别被手机控制作文【一】
回望历史长河，那些伟人身上都彰显着控制克己的魅力。有“士可***不可辱”的士大夫；有不为五斗米折腰的陶渊明；有自我放逐，对权贵嗤之以鼻的竹林七贤；更有为正义而牺牲的俄国贵族……他们的感人事迹都在告诫我们：控制自己的情感欲念，不管世界如何改变，也要坚持自我，不为所动。
然而，高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来，有多少不知所措之人被卷入其中！微博控，苹果控，沙发控……我不禁感慨，这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住，人的高贵从何谈起？想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐，愤怒他素质低下的同时，我也为现代人克制力的缺失而心寒。
所以，从今天起做个精神贵族吧！学会控制自己的感情，让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生，她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁，健康地踏过一百多个春秋是很不容易的，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑，“甘当一个零”，杨绛先生善于控制内心，淡然处世，忍生活之苦，保存天真，最终让她的生活如此幸福。
佛语有云，心随境转是凡夫，境随心转是圣人。学会控制并不是要让你成为卫道士，而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。
别被手机控制作文【二】
对于“看牙医”这三个字，我一直都无法都无法坚强的面对，总想要一拖再拖，就这样日复一日，我的牙齿逐渐疼痛了起来，我鼓起了勇气，和妈妈一起去看牙医。
一眨眼，我就已经站在了医生的旁边了，叶心柔，你行的。我暗暗的给自己打气。
但是我的心中，仍如同波涛汹涌的`江河在滚动，久久无法平息，我深吸了一口气，努力控制自己心中的恐惧，紧接着，我躺到了座椅上，张开了嘴巴，闭上了眼睛，任医生摆弄我的牙齿。
医生熟练地拿出了一个镜子，对正在发抖的我说：“给你的牙齿照照镜子，没什么好怕的。”听到了这句话，我缓缓的睁开了眼睛，看了看那面镜子，又看了看正在对我微笑的医生，不禁放松了一点。
紧接着，医生又出其不意地拿出了一个像夹子的东西。“这是什么？”我有些好奇，又有些害怕，“我要给你打麻醉。”医生慢条斯理的回答道。“会疼吗？”我怯生生的问道。“不会的。”医生还是那样的若无其事的回答。但是我的心中，仍如同提了个水桶——七上八下。
医生拿了个类似果酱的东西，在我那颗发痛的牙齿上，涂了又涂，凉凉的，很舒服，并不像我想象的那样。
说时迟，那时快，医生趁我走神的时候，飞快的拿起了夹子，把我的牙齿给拔了，来不及尖叫，来不及哭闹，牙齿就已经乖乖的下来了，啊，一点也不像我想象的那样可怕，，那样痛。
朋友，请别被你想象的给吓到了，当你面对的时候，你会惊奇的发现—一切都不像你想象的那样。
别被手机控制作文【三】
??被三分钟的热度打败在现在这个快节奏的时代。我们行动倒是适应的很快，那就是做什么事情都是三分钟热度。远大志向来的快去得也快。
这三分钟，在我看来就是这样的。第一分钟船才刚刚接触某个东西，并对它产生兴趣。第二分钟开始着手准备去了解和学习它。而第三分钟，你开始实现你的想法，然后这件事情就没有然后了，从此结束了，没有第四分钟。三分钟热度的过程也就是虎头蛇尾的结束，所以我们往往喜欢将它等同于半途而废，你的人生是不是也有很多个这样的三分钟热度。
慢慢的回顾自己的人生历程，三分钟热度确实不少见。有时会想这东西好像挺不错的，也很有趣，要不就学一学，然后迫不及待的就开始了去学习它。很快三分钟的旅程结束了，对这样东西的新鲜感也消失了。所以会经常让人误以为所有的东西都适合自己胃口，但味道怎么样？还是试过之后才知道。而在我们试过之后，一分钟，两分钟，三分钟，食之无味，抛之脑后。以前，我看见周围很多人在学吉他。就觉得这是一个非常帅气的事情，所以就想自己也要找个时间学一学，但是学了没多久就把它放到一边，现在那把吉他不知道被堆在房间哪个角落，沾染着不知哪里飘来的灰尘。就在去年，我还因为对建筑有一点兴趣，然后就找了一大堆关于建筑的书，在网上搜寻关于建筑的资料，还特地为此加了很多建筑系学生的联系方式。然而书并没有翻开几页就已经不再感兴趣了，列表里建筑系的朋友，我也从来没有问过他们关于建筑的知识。我也经常告诉自己，不要总是三分钟的热度，每一次类似于三分钟热度，出现时总会伴随着一种叫“罪恶感”的东西。它拿着鞭子拷问你的内心，破口大骂你怎么又没坚持下来，你垂头丧气承认错误，像一个犯了错的孩子。事实上，像书上所讲的那些高度自律的人很少，即便如此，我们还是在于三分钟热度，这个怪物进行抗争。
高中的时候，我曾经看到一个想学街舞的同学，因为身体不协调个子有点矮。在面试舞队的时候被淘汰了。一般的人经历了这样的挫折与否定，也就放弃了。但是后来我发现他竟然在自学，每天拿出一定时间来排练，经常和其他学街舞的人交流学习。如今四年过去了，去年他考进了舞蹈学院的街舞专业，他摆脱了过去的`自卑，也参加了不少比赛，和圈子里的人都混的很好。当我遇到他的时候，看到他的现状，我经常会想起他当时失落的样子。直到有一次闲聊的时候，他告诉我：“因为热爱，所以坚持”。我自己也才明白，有些事情是可以靠热爱坚持下来的，所以三分钟热度，也许是因为你还不够热爱，或许我们可以通过各种各样的方式去坚持下去。设定目标，分解目标，再制定计划，有点收获的时候就奖励自己，不足的时候就惩罚自己。但这一切最终还是要出于最纯粹的喜欢，这也是为什么，我们更想去做自己喜欢的事情。
仔细想一想，三分钟热度真的那么可怕吗？为什么每个人都嗤之以鼻，在凡事都有两面性的现实之下，我更愿意去看一看它的另一面。而它的另一面就是因为我们害怕结束，所以不敢开始。我们因为害怕自己的三分钟热度，所以就拒绝了一切的尝试。其实你想一想，有很多事情，你尝试了你就可以这样坚持的。
不要为自己的三分钟热度所担忧，勇敢的去尝试。我们不做三分钟热度的手下败将。
别被手机控制作文【四】
书一开篇，作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学，法学，哲理法学，法律哲学···这其中的一个个概念，各个概念之间的关系，确实是我不能驾驭和理解的。
在书中，作者写到这样两句话，“无论我们把文明看成是事实还是观念，我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展，是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制，文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是：法律是一门社会科学，以“文明”是法律的科学的出发点，而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么，是怎么样产生的，它是怎样得以保持、促进和流传的？之后有给出答案，这种支配力是直接通过社会控制来保持的，是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会，并阻止他从事发社会的行为，也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天，社会控制首先是国家的职能，并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用，这就是说，通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来，法律的依赖于强力，强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来，什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称，给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此，人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话，最后就用“社会控制”的观念加以统一，并分析了有效法律行动的局限性，得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话：“一个法律制度通过下面一些列办法来达到，或无论如何力图达到法律秩序的目的：承认某些利益；由司法过程（今天还要加上行政过程）按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益；以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说，法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢？庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题，但是它是法律科学所不能避免的”，因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排，在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想，必须承认两个因素送我控制：一方面是个人的主动精神，个人的自发的主张；另一个是有秩序的，组织起来的活动。
