上述提及的文字都由门铃这一描写点展开,但行文实现了“差别化”,既为结尾的“点睛”议论作铺垫,又与叙事结合推动情节发展,值得我们借鉴。
今天舅舅就要结婚啦!大家都在为舅舅结婚的事忙前忙后。所有来喝喜酒的人都祝福舅舅和舅母能够白头偕老。
我们期待的婚礼终于开始了。首先是舅舅和舅母走红地毯,在灯光照射中,舅舅是那么的英俊,舅母是那么的美丽。他们真是天造地设的一对。
接下来开始交换戒指了,他们拿出各自的戒指,轻轻地戴到对方的无名指上。
然后是请各自的父母上台。一共有三个环节。第一个环节是给父母敬茶。父母看见孩子这么孝顺,脸上露出了快乐的笑容。笫二个环节是娘有妻子的人了,他一定会为了舅母而更加努力工作的。他们将来会有小宝宝,小家给舅母戴上嫁妆。娘家人拿出一块老玉说:“这块老玉是我们家的传家宝,你可要好好的珍惜啊!”第三个环节是向对方父母改口叫爸妈,父母们感动得流下了眼泪。
婚礼到这里就告一段落了。我心里想着:“舅舅从今天开始就是宝宝长大后应该会与我很友好吧!你们可能会笑我想的太远了,但是这也是很实际的。
最后我祝愿舅舅和舅母二人和睦同居,好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到全身,又好比黑门的甘露降在锡安山上;彼此相爰,相顾,互相体谅,理解。共同努力向前,建造幸福之家!
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
当我第一次听到《梦中的婚礼》时,单纯地认为这是一首优美的钢琴曲。我爱上了这首曲子,于是把它放在音乐播放器上,每天都听一下。
听了没多久,我开始仔细地品尝这《梦中的婚礼》中的韵意。我听着,听着,好像联想到了什么。为了更让自己体会这首歌曲的`意思,我打印出这《梦中的婚礼》的曲谱,开始自己用钢琴演奏。当我可以熟练地弹奏这首曲子的时候,我好像发现当中有一个凄美的故事……
刚开始,是一段优美的旋律。给我的感觉,好像是一对情侣在大教堂举行婚礼。婚礼顺利地进行着,所有的人都为这对新人感到开心,为他们祝福。只是,新娘的脸上好像有一点不愿。
琴曲进行着,开始第一段地增幅,进入第一次高潮——忽然有一个男子人撞开了教堂的大门,很明显,他是来抢新娘的。从刚才新娘的表情,不难联想到新娘应该是被迫与新郎进行婚礼,或许那个新娘家里迫于新郎家给的压力,才准备牺牲新娘。这时,新娘真正喜欢的人就来闹事了。
那个人被保镖打得满身伤痕,扔出了教堂。新娘眼里泛起水雾,却不能让任何人看见。舒缓的音乐响起,婚礼继续顺利地进行。
交换戒指的前一秒,那个男子又闯了进来!音乐开始了第二段高潮。婚礼的音乐响着,新娘看着两人理论,到了最后,最终的高潮掀起——两个男子开始互相搏斗,刚才被打出去的那个男子忽然变得格外勇猛,最后的结果,却是两人同归于尽。新娘终于跪在地上,抱头痛哭。
婚礼变成了丧礼,音乐继续进行着,好像在无情地嘲讽这残酷现实。
梦中的婚礼,真的是梦中的婚礼啊。无比悲凉的故事,从我脑海里蔓延开来……
正月初八,虽然天气阴,但是我却十分高兴,因为我要去参加我堂哥的婚礼,我的心早就飞到了酒店,想像着满桌子好吃的菜和发来的喜糖,甭提有多兴奋了!
我和爸爸先去了堂哥的新房子——太阳城,妈妈去接新娘子了,玩了好久,听说新娘子已经到了楼下,我就和小朋友们一起在电梯两边埋伏,等新娘子一上来,就用彩带射她,听到“叮咚”,电梯门开了,我们马上站起来,使劲往里喷,把里边所有人射了遍,射完之后,我们就溜之大吉了,呆会又喷,看她们一个个显得很狼狈的样子,逗得我们哈哈大笑。
然后,我们去了椒江的大酒店——开元酒店,到里面发现有许多人都在办喜酒,我觉得奇怪,就问爸爸:“为什么今天这么多人结婚?”爸爸说:“今天是七十年一遇的结婚好日子。”我似懂非懂地点了点头,并说:“哦。”我们到了一楼大厅摆酒宴的地方,凭着桌子上写着的名字我们找到了自己的位置。看到桌子上这么好吃的,我情不自禁地拿起吃了起来,才吃了三块提拉米酥,喝了几口王老吉,酒宴没开始我就快饱了。
随着酒宴的开始,司仪的上场,在一阵音乐和掌声中,新娘的爸爸把新娘交付给了堂哥,就跟电视上我们常看到的西方结婚仪式差不多,音乐声、碰杯声、祝福声,把喜庆的气氛推向了高潮,司仪和我们互动,玩起了小游戏,他来放音乐,让我们来猜歌名,猜对歌名,并还要唱几句,这样才可以拿到小礼物哦。当司仪放起音乐,我们还没反应过来,大表哥就举手上去说出了《月亮代表我的心》的歌名,并深情款款地唱来,博得了阵阵掌声,当然,大表哥也拿到了第一份礼物。在大表哥的表率下,接下来的客人都涌跃参加,第二首,第三首……我都没机会,只看着他们一个个地拿着礼物,我的心特急。有两三次我跑到半途,都被别人抢先跑到舞台回答了。此时,我已没有信心了,因为我跑不过他人啊。最后一首,音乐响了一会,人们都不知它的歌名,跑上去都答错了,我一看,机会来了,于是我不慌不忙地跑上去说出了歌名《水调歌头》,终于得到了一份礼物,真高兴!
啊!热闹的婚礼在进行着。
一束扎着百合花的发辫下站着一位亭亭玉立的新娘。耸肩美丽的粉红花瓣,下身穿着粉红碎花裙,这一切显的她楚楚动人。
“噼啪啪”鞭炮在响着,在欢快的喇叭声中,人们欢欢喜喜共同祝福他俩百年好合。白头谐老。在熙熙攘攘的人群中迎来了我们美丽的新娘子。大家谈论着。猜想着新娘子的真面目。突然宾堂里传来了一阵欢笑声。哪想新娘揭开了红盖头,她用她那明亮清澈的眼睛环绕四周,好奇地打量着到场的宾朋们竟向大家点头致意。只有礼婚人在一旁一个劲挥手打比划,新娘好像才记起了女傧事先的嘱咐,红着脸垂下了红盖头。宾堂里顿时充满了快活的空气。
这时有几个调皮的小孩跑过来向新娘要糖,只隐约听见新娘说了一句我们并听不懂的方言。搞的孩子们面面相觑,不知怎么为好,便跑开了。不知谁说了一句”蒙古族”大家恍然大悟。啊!这是电影吗?不!不是!这是汉族小伙娶蒙族姑娘的真实故事,是地地道道的中国婚礼。
期盼已久的婚礼开始了!先由新郎倌迎娶新娘:顾名思义就是让新郎抱着新娘下楼啦!这时,新郎走到新娘面前,伸出微抖的双手,又缩了回来,在众人的催促下新郎看了看大伙。局促地搓了搓手,又扶了扶眼镜。拿出手绢擦了擦额头上的汗珠。一伸手抱起了新娘风风火火地走下了楼。顿时空中彩带乱舞,欢呼声此一伏比一伏。来到楼下,就看见新郎和新娘的父母亲笑容可掬地在那等他俩呐!原来是要进行下一项:由新郎和新娘的父母亲把一盘放满枣和硬币的器皿端上前抓了几把放入新郎和新娘的手中。祝愿他俩早生贵子、财源滚滚哪!终于要进行最后一项了!那就是:掀起你地盖头来!只见迫不及待的新郎猛地一掀新娘子露出了真面目!此时此刻大殿响起了雷鸣般的掌声。和众人的欢笑声。大家聚一堂共同庆祝着这美好的日子。
汉族人、蒙族人。这次婚礼的举行就证实了各个民族都一家。笑脸对真情,真情对真意。世间,真挚的感情是没有界线的!
啊!祝福你们汉族新郎、蒙族新娘!
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