难忘慈母教子经作文【一】
《三官经》在道教界有着广泛深远的影响，是道士们念得最多的经典之一，更被誉为是信众学道入门的第一步。为何如此说呢？通读经文后我们知道，人之所以是受苦众生，是因为我们身上或多或少总会存在一些恶习，并且有意无意中触犯了种种戒条或公序良俗，这都是我们通往大道的绊脚石，阻碍我们进步。当我们意识到这些，就要懂得忏悔改过。什么是忏悔？《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。”如何忏悔？在前面的《三官经》经文就讲到，善男信女只要皈依三元，发心诵经悔过，即有“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。此时我们所有的罪恶得到宽恕，灾厄得到解除，更得到天尊的慈光照耀，带着数不完的福报一路前行，身上了无牵挂，不已经是神仙一样洒脱的生活吗？
也许有些朋友对于上述的说法不在乎，说：“我又并非什么修道之人，忏悔有必要吗？对得住自己，开心就好。”是不是就这样呢？我们从经文中找找答案。相信很多朋友的师长都曾讲过这样一句话，“举头三尺有神明”，在《三官经》开头就为我们描述了“大罗天上”的神仙圣境：“天地水官，三界四府众圣曹官，考较司，同诸仙众，讲说经法，救拔众生，放大光明，照见天下万国九州之地，江河湖海之内，阎浮世界之中。”由此可见，原来日常我们所说的“举头三尺有神明”，此真实不虚也！
说到神明，中国人自古以来就有敬天敬神的传统，这不仅是因为祖师修行济世的风范事迹值得我们尊崇学习，更是因为神明是人类行为对错的考较者与记录者，我们通过敬神来约束自己，才不至于行差踏错一堕冥途。道教著名的劝善经典《太上感应篇》指出：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算……又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。”你看，有这么多神明在我们头上、身边时刻盯着我们的一举一动，我们做了错事真的就“天知地知”，要遭天谴了，能不心生敬畏吗？还能说做什么事自己开心就好吗？
倘若知错而不改，那么可不得了！《感应篇》说：“如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。”自酿苦果也罢，还要连累无辜的后人，于心何忍呢！《三官经》里也郑重警戒我们，说一个人“不修片善，天不容，地不载，致生恶毒，多起瘟瘴，多招讼非，轻重难逃，故作事因，得此苦报，恶难临身，无处解释。”做错事了，我们或许能侥幸逃过良心的自省、道德的谴责和法律的制裁，然而天理昭昭，就凭我们的`小伎俩还能躲得掉天网的追击？一旦落入天网，则“天不容，地不载”，这真是一失足成千古恨！
当然，天上的神明也不会那么小气，总会给我们一个改过自新的机会，毕竟人无完人，圣人尚且会犯错误，更何况是我们这样的凡夫俗子？于是《三官经》教育我们要懂得悔过：“转诵此经，至满千遍，大作踊跃，悔过愆尤，断恶修善。即有地官赦罪，所有恶孽愆尤，俱一赦除，心心恳祷，尽一皈正，恍恍惚惚，耳目心定，神魂安静，精神复旧，罪灭福生，无量功德，其福无边。”世人罪积如山，若不早日猛心回头，清净斋戒，忏悔改过，则三灾八难，其劫难脱。忏悔改过，不仅能免除各种灾厄，还能令自己身心得到安宁祥和，如此，何乐而不为呢？
这里再给大家讲一个和《三官经》有关的真实故事：在黑龙江有位叫做沈爱英的女士，结婚多年，一直没有生育，到处寻医问药也没动静。有次去道观求签，她问道长：“会不会因为我上辈子造孽过多，以致于今生子息难求呢？”道长答复说：“这个事情需要朝礼东岳，忏悔罪过，还要礼拜碧霞元君，求乞子息，另外需要勤加诵读《三官经》，可以赦免人间罪恶，超度亡灵，功德无边。”听罢道长的教诲，沈女士勤加修持《三官经》，还特意去朝礼泰山。斋戒沐浴后，三步一叩首，称念东岳大帝圣号，步步朝礼，忏悔往昔之罪过。次日又从山下步行上山，足足走了五六个小时，朝礼碧霞元君，叩头忏悔，希望元君慈悲，赐予子嗣。三个月后，沈女士梦见有仙女和仙官兵将从天而降，竟是碧霞元君！元君说：“汝前生***业甚重，东岳考校，善恶分明，故今生难有子息。然尔诚心忏悔，感动神明，仗《三官经》功德，冤仇永释，人鬼分离。东岳考校，除汝黑簿，上尔生籍。命吾前来，抱送麟儿。而今而后，汝其勉之。”不久以后，沈女士还真就***了，后来顺利产下了一个大胖小子。（铁冠道人《新辑道教灵验故事汇编》）
你看！天律至重，不加愧过之人，圣教无私，能宥自新之士！我们不仅要忏悔这辈子犯下的过错，甚至还要忏悔累生累劫的诸种罪垢。沈女士意识到这点后，洗心悔悟，众善奉行，时间长了自然有所福报、扭转乾坤，这就是悔过的力量！
话说回来，忏悔的本意并非是说犯错的人认识到自己的错误就足够了，更是要学会弥补。许多人只懂得“忏其前愆”，却从不“悔其后过”，这样，我们也许能知晓之前的过错，新的过错却又滚滚而来，根本无法认清自己，这样的忏悔有何意义？而忏悔改过的最佳方式，莫过于积善了。打个比方，我们人生下来的那一刻简直完美无瑕，就好比是一张白纸，但因为受到后天的情欲物欲等的影响，心灵逐渐蒙蔽起来，烦恼焦躁，犯下过错，心不再透彻光亮，就如同白纸上会布满尘埃。此时我们就要像打扫灰尘一样清理自己的心灵，才会让本心回归原来淳朴的状态，这个过程就是要我们做到发心悔过了。但倘若仅仅做到“清理灰尘”的这一步，那白纸永远只是白纸。而行善就相当于在纸上画出最美丽的图案，所做的善事越多，这幅纸的画面也就越丰富，我们的人生也将因此大放光明。
仙道贵生，无量度人，道教自古以来就有济世利物、慈悲为怀的优良传统，《太上感应篇》中说到：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”《三官经》也指出：“若有善男信女，发心施财，斋戒沐浴，转诵此经，悔过愆尤，即使愆尤永释，人鬼分离，产生无难，母子双全，关煞无刑，生长成人，利益双亲，经力宏深，祈福福至，禳祸祸消。”经文告诉我们，常行善事，我们的灵魂也将得到净化洗礼。以我自己的亲身经历来讲，我在纯阳观内负责着一个义工团队，今年吕祖诞和儿童节前夕，我们募集资金帮助重病的两岁半女童渡过生命的难关。三个月后，就在我写这篇稿子的时候，接到孩子妈妈的微信，说今天是小孩三岁的生日，这段时间以来小孩康复非常迅速，从当初的骨瘦如柴面如土色，到现在能自由控制学步车，做自己喜欢的事情，进步很快。作为母亲，她非常感谢我们的恩情。而我们内心也是百感交集五味杂陈，不是我们做了多大的功德，只是在这个过程中，与其说我们是帮助了人家，不如说是我们救赎了曾经肮脏的自己，在这个过程中反思自我平时的态度，更懂珍惜生活与感恩他人了。
正所谓“功行三千，行圆八百”，我们要想得道成仙，最重要的其中一步就是要做到“功行圆满”，做好人、持善心、行善事，所有一切天地神明都已看在眼里，必将赐予好人无限的福报。“天道无亲，常与善人”，广结善缘、行善积德、济度群迷总有福报的。还是那句话，“举头三尺有神明”，试想如果一个人他的本心不是善良的，神明还会因为他烧了很多香磕了很多头就能赐予他福报，给他消灾解厄吗？一切消灾法，一切解厄法、一切增福法、一切延寿法，莫如行善。明白这个道理后，我们何不多做点善事来福应万灵，光彩自己的人生呢？
关于悔过与积善，我还想特别提出的是，所谓“自度度人”，我们不仅要修炼自己的身心，更应该对那些犯有各种错误或罪行的人，启发他们悔过自新，引导他们走上改恶从善的道路。当前社会上有一种不好的心态，就是对于那些犯错的人坚决要一棒子打死，最好是永世不得翻身。殊不知这种粗暴消极的心态于事无补，断绝他人重新树立生活希望的信心。毁人前程，这也是一种恶行呀！上天尚且有好生之德，我们作为正信的道教徒，更有责任和义务去积极引导感化曾经失足的人重获新生，这种善行不仅关乎于个人的前程问题，更是对提升人际和谐、净化社会风气的一种有力补充，也是上天赋予我们道教徒维护社会太平的使命。别看我们只是救了人家一命，其实累积起来的能量是足以挽救整个世界呢！
《三官经》是如此的玄妙，正所谓“若诵此经，随力见功，酌水献花，其福自应，家有此经，宅舍光明，灾难无侵，佩带此经，万神拥护，鬼祟永灭，心念不空，福力自然，神力扶持，随心应口。”有条件的信众，不妨从道观里恭请一部《三官经》，每天持诵一遍，时间长了自然有所感应。更重要的是，我们道教徒一定要具足正信，信奉神明，知晓“举头三尺有神明”之道理，遵守天尊慈悲的叮咛，遵照经文所讲，每日三省吾身，有过必改。大家还可以发心皈依天地水三官，向其忏悔以往所造诸罪，多行善事；同时更应该用包容的心态去帮扶其他人断恶从善，悔过自新。当我们能做到发心悔过，众善奉行，施福人自有百福骈臻，千祥云集！望同道诸君切记。愿各位都能修真有份，进道无魔！
难忘慈母教子经作文【二】
我是在网上突然看到陇西县秦剧团的戏，由于我们武山和陇西是邻县，因此出于好奇便打开看看。没料这个演员给我一个莫大的惊喜。原以为除了郭明霞，《三娘教子》就绝后了，谁料在民间有着这么多真正的秦腔大家。杜晓琴的三娘不同于郭明霞，但一点不亚于郭明霞。
首先，杜的嗓子十分舒展。她丝毫不用假声，却非常舒展流畅，不论高度还是宽度，都恰倒好处。她的嗓子非常有磁性，稍带沙哑但又特别脆。对比之下，郭明霞的嗓子一定程度借助了美声唱法。其次，这个演员的做工非常干净，一个水袖轻轻过去，流露出一种自然流畅的美。她的每个动作都是自然的，丝毫没有故弄之做作。相对而言，郭明霞的动作不干净的地方多，有的太过了。
《三娘教子》中的三娘这个角色，按说她不应该只是一个简单的村妇的形象，至少是一个大户人家的妻妾。她的丈夫起码也是秀才级别的。因此，一举一动上不能把她和在寒窑里和村妇相处了十八年的王宝氚一样完全演成一个泼妇式的人物。杜晓琴把王春鹅的性格和心理特征刻画得十分到位。而郭明霞的王春鹅和王宝钏之类的人物没有什么区别，大概是她就善于演这类人物的缘故。可能我这样说会被很多戏迷指责，郭明霞的《三娘教子》一直被当作不可超越的经典，她的弟子也没有很好的继承她的艺术精髓，有的是小旦的嗓子，根本就不适合这个角色，有的身段瘦弱没有舞台形象而不能成为经典的王春鹅，所以本以为郭明霞之后《三娘教子》就绝后了。谁曾想就在民间，有着这么一位活三娘。杜晓琴只是一个县剧团的演员，她没有郭明霞那么好的条件，没有华丽的舞台让她展示，没有耀眼的灯光，也没有震撼的伴奏。就在几把板胡的伴奏下，她把王春鹅演义得令人叫绝。
随后又看了她的《***庙》。和别人不同的是她的***庙是做工戏，两跳一闪，大段的`水袖，没有十分的功力是不行的。她不会象陕西研究员的演员一样把水袖增到七尺和九尺长，她玩的是真工夫，不靠包装。从网上了解到，陇西剧团的戏能够连年占领天水，宝鸡一带的市场，就是因为有杜晓琴，张卫军这样的实力派演员。
看完杜晓琴的戏，我想起了80年代武山县剧团的王彩霞，那个当地有名的“王大嘴”。那时候我还很小，王彩霞的《窦鹅冤》迷倒了邻近多少个县的人。那时候马友仙来过天水演出，人们不买票去看那些名家的戏，就看王彩霞在土台子上演窦鹅。原来真正的艺术家永远无名，他们都在民间默默无闻的唱戏。他们为了生计四处奔波，他们淡薄名利，所以才心中装的是戏。他们不知道什么是职称评定，不为了评国家级别而斗得你死我活。他们拿着足够生活的工资却唱着人们心悦诚服的戏。
难忘慈母教子经作文【三】
这一篇观后感断断续续拖了不少时日了。每次看到这部戏，看到养母带大养子的艰辛，就会忍不住落泪。心中一时波涛滚滚，却什么都写不出来。那日跟妈妈说起，已经去世的姥姥之类的旧时的女人，目不识丁，竟然懂得很多我们这些读书人都不懂的道理，就是从戏中学来的。这戏中的学问，大了。
在人物分析中我们已经说到王春娥为什么教养薛科长大成人并进京科举：一方面是善良的本性，另一方面是为了自己老来有靠。我们现在再看，在薛科高中状元之后，张、刘二氏来薛家捣乱，讨要钱财。彼时，薛科连声叫“天啊”，哭着站在一边。他的心情是怎样的?亲生母亲做出这种丧尽天良的事，对不起薛科和王春娥，但是，到底是薛科的亲娘。一方面，薛科心里不一定能完全放下自己的亲娘，另一方面，就算是放下了，不去管她，万一真的闹大了呢，那不是所有人都知道薛科不管自己亲生母亲的死活?薛科一筹莫展。
然后三娘王春娥走了下来，她心疼儿子，做主打赏钱财，送给张、刘二氏回家度日。王春娥为什么要这么做?是为了薛科。王春娥此举，彻底收复了薛科的心。故事到这里虽然结束，但是我可以想象到薛科与母亲王春娥以后的生活。欲擒故纵。
如果你想懂得做人的道理，就去看京剧吧。
难忘慈母教子经作文【四】
人世间最深邃的爱莫过于母爱，人们常说：母爱似海。是的，母亲的爱就如大海般深邃宽广，能容纳一切，我们就像海里的鱼儿一样，在大海中遨游、穿梭。大海也用宽广的胸怀哺育我们成长。
我的母亲是一位普通的家庭妇女，十六年来，母亲含辛茹苦把我养大，时时刻刻，分分秒秒，都在为我无私的付出着。可有时想想，母亲为我不厌劳烦的付，作为女儿，有时，我不但不没有感谢母亲为我的付出，还时常和她顶嘴，这又想过母亲的感受吗？
我的母亲善良纯朴，一生为人慈祥淡泊，总是先替别人着想，母亲也总是很勤俭，从来不买那些贵重的首饰和衣物，更不会去买奢移品。她也从小告诫我：要懂得勤劳节俭，没必要的东西尽量不要买。因此，我花钱的时候，总是精打细算，不敢乱花一分钱。
母亲从小就十分勤快，常常帮家里做一些力所能及的家务活，她从上小学开始就往常……现在也教导我：要勤劳，不要为自己的懒惰找任何借口，因为，勤劳者，事竟成。
母亲也是个略有文化的人。我的母亲虽然不是什么才女，作家之类的大人物，但也是很有文化的，小时候，她常教我读书认字，所以，我在三四岁时，就会背很多古诗了！或许，在别人眼里，母亲只是很普通的一位家庭妇女，但在我眼中，母亲是这个世界上最伟大的人，不光是我的母亲，天底下所有的母亲都同样伟大，她们都会为自己的儿女付出一切。
女人固然是脆弱的，但母爱是坚强的。是的`，母爱的光辉永远照亮我们的心灵，永远照亮我们的前方，在我最失意时，是母爱鼓舞了我，为我们点燃了希望。让我奋勇向前，从中，我也感受到母爱是如此伟大，如此温暖。
难忘慈母教子经作文【五】
世界上有一种伟大而平凡的爱，总是无私地付出，不求回报，这种爱如甘甜的泉水，纯真而洁白，这种爱叫做母爱。
母爱时时刻刻都在我们身边，它就像一种无形的空气，总是把我们包围在中间，而我们却常常忘记它的存在。在风雨中更是这样啊！
在我5岁的时候，正在上幼儿园。放学时，我和妈妈一同走在回家的路上。但是，不知怎么了，老天爷就突然狂风大作，还哭了起来——下雨了！我有些着急，因为我们没带雨伞，就是一路跑回家去也要变成“落汤鸡”了！就在这时，妈妈急中生智，毫不犹豫地把自己心爱的风衣脱了下来，快速地披到我的头上，然后有吃力地抱起我，跑在了回家的路上。
后来，我们终于跑回了家。在家里，我脱下了风衣，就高高兴兴地跑到了自己那漂亮的小卧室里玩去了，却毫无察觉到自己亲爱的妈妈早已成了“落汤鸡”。
一直到我九岁的时候，我突然想起那年的往事，心中懊悔不已，同时也被那在雨露中平凡而又伟大的母爱深深的打动了，妈妈抱着我气喘吁吁的声音又在耳旁回响。原来，爱离我们竟然这么近！
母爱如伞，为我们遮风挡雨；母爱如雨，为我们浇灌心灵；母爱如路，伴我们走完一生的路！母爱神圣而博大，母爱如春雨滋润着广阔的大地，母爱是最温馨的，最值得我们回味，母爱总是让我们难以忘怀。
雨露中的母爱，是我一生中最伟大的爱！
难忘慈母教子经作文【六】
茶艺人士说，喝茶的环境对于喝茶的人来说，并不是最重要的，这就在于喝者的心情。
喝绿茶可以消暑，冬喝红茶可以祛寒;大口喝茶可以解渴，小口品茶可以知味。人未改，茶是茶，不同的时节，不同的心情，不同的喝法，也就有了不同的滋味，不同的感悟，因而对于真正的品味者来说喝茶自有喝茶的乐趣在。饮茶，既可以养生又可以治病，茶叶中既有营养的乐趣在。饮茶，既可以养生又能治病，茶叶中既有营养成分又有药理作用。如果能根据自我体质，选用适宜茶疗方，对增进健康，增进体质定会有宜。
“冷水泡茶慢慢浓”这是一句值得人们细细品味的喝茶人的妙语。喝茶人总想说出茶的滋味，却不知道茶的滋味，就在喝茶的过程中，喝茶时，要从中体会“所喝的是什么味道”及其敷衍着生活的\'滋味，将一份“如何品味”的心思塞在心里，恐怕就全把真正的滋味放过。
平淡的水溶入几片茶叶，就成为茶;似水流年，平常的生活，若是有了一颗自觉他的心，就会充满欢喜，这像宋人杜少山的诗句所写“寒夜客来茶当酒，竹枋汤沸火正红，寻常一样窗前月，才有梅花便不同”
佳茗，是清是醇，是苦中带甘，是超凡脱俗，是不卑不亢，是无声胜有声，更是一种生活态度，我们在品茶中品味人生，品味生活，在生活中体味茶意，才能抚平内心之浮躁，不徐不疾的前进，从容，优雅的生活。人生如茶，茶似人生，只要用心品茗，从容之可得其真味，品茗中，看悠长人生，心宁神静，回味里，天籁之音，缭绕缕缕，属于自己的那一帘幽梦，定会在某个不经意的瞬间，缠绕在身边。
