宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了负荆请罪这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了既生瑜,何生亮的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!
在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心!
学会宽容吧!做人如果能够宽容一点,那么我们的生活便会变得更加和谐美好。
一直记得严师的话:不要用错误的方法去对待一个已经犯了错误的人。那时就认为这样的心境就是宽容吧。因此我把这句话当做自己的疗心药方。每当遇到一些让人气愤的事我总是这样安慰自己,而这句话也确实能让我平静许多,心中的愤懑之火也会渐渐熄灭。
假期里找来了庞龙的《宽容》认真的阅读,想验证一下自己的心态是否像庞龙在书中所描述的那样。
房龙通过这本书传达出这样一种理念,真理并不一定只掌握在某个人或组织的手中,每个人都有选择自己认为正确的信仰,没有人有仅力将自己认为最正确的观念强加给别人,每一个人都应当容忍或者宽容地对待和自己不相同的观点或者行为。
作为一名教师“宽容”这个词势必变得重要。教学工作中并不存在着像早期欧洲那样的阶级斗争,而更多的是我们应该把宽容看做是无限的爱。
一个宽容的老师必须要有一颗慈母之心。母爱能产生一个奇迹,师爱能产生一片奇迹。著名的赏识教育创始人周虹所创造的周婷婷们,不正是用爱之溪水浇灌出的灿烂花朵吗?拥有了爱心就会有责任心、进取心、创造性。只有爱的教育,才是人性化的教育。因为教育中充满了爱,才没有“差生”;因为心中有了爱,才有了还是自己班级里的学生好;因为倾注了爱,师生才如朋友。老师的关爱,使孩子们觉得世界是那么的美丽;老师的慈爱,使孩子们感到寒冬如此的温暖;老师的严爱,使学生能够遨游知识的海洋。
春雨能温暖冰封的泥土,朝阳能抚慰心灵的湖水,生命的歌声能唤醒一粒粒沉睡的种子。爱学生,就要像春风化雨般无声,让他成为莘莘学子心目中的一种看得见,摸得着的最为催人奋进的有效情愫,让他成为人的一生中一道最赏心悦目的亮丽景致。爱的.阳光,会使一棵棵小树苗茁壮成长;爱的教育更让一群群孩子健康快乐地生活!
一个宽容的老师要会欣赏学生。一个人活着,最本质的意义不是被人承认自己的价值吗?孩子所以是孩子,更因为他们的心是透明的。每个孩子都有好表现被承认被表扬的***。孩子的才能就象一个巨大的沉睡着的矿藏,我们做老师的,要用欣赏的眼光,善于发现并且放大孩子们的闪光点,让他们及早苏醒过来。要为孩子们的哪怕是一点小小的进步和长处而欣喜,孩子会在不断的鼓励声中快速地幸福地成长。孩子的天性好动调皮,犯的错误必然带有反复性,但我们要认识到,即使是一个犯人,也必定会有他的闪光点,何况是一个涉世未深的孩子呢。有的老师遇见学生犯错,总是火气冲天,大发雷霆,训斥甚至体罚,“恨铁不成钢”,试想,一个心胸不开阔情商又不高的老师怎能教出富有爱心知识丰富能力较强的学生呢?千万不要用死的规矩来硬套鲜活的学生。“开心的工作,快乐的生活,多一份理解,多一份宽容。”面对可塑性还很强的孩子,我们为什么不能多一份宽容呢?让我们多一份耐心,在下一个路口再等等孩子吧!
宽容孩子,可以避免好多悲剧;鼓励孩子,信心百倍;欣赏孩子,事半功倍;表扬孩子,积极进取。欣赏学生,使学生获得一种被关注、关爱的情感满足。使学生在获得知识的过程中,始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验,通过老师的赏识教育,也能学会去欣赏别人,这对学生的成长至关重要。也许世界上最美丽、最动人的花朵,就是绽放在孩子们脸上的笑容,让我们学会欣赏学生,换来孩子们越来越多的灿烂笑容。
一个宽容的老师要有和学生相处的激情,要善于面对领导同事可能产生的误解,也要善于处理社会家长有时的责难。我们要有与时俱进的精神,我们每天都要思考教学方法;有了激情,我们每日就要去学习;有了激情,我们每时都会去关爱学生。爱心和激情是一种巨大的动力,催促老师勤奋前行。对生活洋溢激情的老师,一定有爱心。有爱心的老师,对工作一定充满激情。老师的爱心和激情使校园处处充满生机与希望。社会在发展,好老师的标准也在不断改变,让我们紧跟时代步伐,做一个好老师,肩负起教育这神圣使命。 走进这些教育的行家,多向教育名家取经,多吸收大师沃土中的养分。我相信,我们年轻一代的教师面对教学大潮,一定会让宽容之花盛开。
他,是我的一个好朋友,个子不高,戴着一副黑框眼镜,一张可爱的脸,让人看了忍不住想捏一捏,我们两个人住在同一个小区,经常一起上下学,好的像亲兄弟一样,只是那次,我差一点儿失去这美好的友谊。
那是一个看似平常的下午,风和日丽,我俩像往常一样上课听讲,下课打打闹闹,过得十分开心。下午放学,日暮西山,太阳洒下了最后的光辉,天边的云彩也被染红,我们俩又说又笑的背着书包走向停车场,找到自己的自行车,推着向外面走去,停车场的地面上都是石子,我的身子突然一偏,我的车把撞在了他的副把上,当时我并没在意,可是当我看到他捂着一只手,脸上一副痛苦的表情,我想:坏了!我赶紧问了一句:“没事儿吧?”他摇了摇头,把大拇指向我面前一竖,我一看,还在向外冒血,没等我问要不要上医院看看,他就莫名其妙冒出一句:“你说怎么办?”我愣了:“什么怎么办?”“你赔我一个好玩儿的吧,《三国***》怎么样?”看着他得意的笑脸,我顿时觉得很生气,觉得他像是早有预谋的,顿时觉得自己的友谊被欺骗了。我生气的理也没理他,扭头就回家了。
回家之后,我越想越气,这样的朋友,不交也罢!
第二天我把我的三国***塞给了他,决定再也不理他了。从那时起,八中的校园里小时了一堆形影不离的好朋友,多了一对仇人。每次相遇,四目相对,扭头走开。后来,老师知道了,给我们调解,妈妈也给我讲道理,其他同学也一再的劝说,我心里的坚冰慢慢开始松动,一个巴掌拍不响,这件事情是我不对在先,先是不小心撞伤了他,然后又没在意对方的伤痛,我想,遇到事情把心放宽,多站在对方的角度想一想,那就任何矛盾都不会发生了。我想起了曾经读过的孟子的一句话:“行有不得,反求诸己”,它的含义是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。而我平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题,不是反躬自省,而是怨天尤人。所以才失去了一个好朋友,一个好兄弟。想到这些,我的心胸豁然开朗了。
那天打扫卫生,我们俩又碰面了,站在他的面前,我有些不好意思,但还是叫住了他:“之前的事情是我不好,对不起!”他扭过头,低低地说:“我也有错。”“我们和好吧?”“好!”我抱住他,他也抱住我,一对仇人又变成了一对好朋友!
天空都晴朗了,连阳光灿烂了。宽容的力量是无穷的,宽容别人,也是宽容自己!
英国谚语说得形象:世上没有不生杂草的花园。阿拉伯人说得风趣:月亮的脸上也是有雀斑的。说到底,人非圣贤,孰能无过,金无足赤,人无完人。
学会宽容,是做人的.需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导,《尚书》中有有容,德乃大之说,《周易》中提出君子以厚德载物,荀子主张君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。据司马光《资治通鉴》记载,武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世,司马光评价他宽厚清慎,犯而不校。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。
学会宽容,是处世的需要。世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子,锱铢必较,为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁,不仅尴尬,还招致仇怨,实不值得。天地本宽,而鄙者自隘,《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说:胸中要有泾渭,然亦须气量含宏,不可太生拣择。弘一大师说得更直接:精明者,不使人无所容。我们常说的得饶人处且饶人,也是这个理儿。事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓海纳百川,有容乃大。
学会宽容,是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植,却说出了一番富含哲理的话:天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。一个人要想成就一番事业,就必须有恢宏的气度,自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载,吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说:这小子也参政?吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正不允,说:若知其姓名,怕以后不能忘记,所以还是不问的好。吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好:人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。朱熹在《朱子语类》中又说:心只是放宽平便大,不要先有一私意隔碍便大。学会宽容,关键是要剔除心中的私欲和杂念,淡泊明志,有所追求;同时要推己及人,以直报怨,与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉:腹中天地宽,常有渡人船。
有人问:宽容是什莫?宽容,是指大海,大海里的水,是因为它宽容地让小河里的水,流进来,它才会有浩大渺茫之称。如果人们可以像大海一样,学会宽容,那样的世界多莫美好。
如今这个世界,人们勾心斗角,已经不会宽容了,或许他们已经不知道宽容是甚末了。他们没有一颗宽容的心,就是造成他们不会宽容的原因。现在的人们只会斤斤计较一些鸡毛大点儿的小事儿。比如昨天,爸爸带我去西市场换衣服大家都知道西市场很挤,公交车、自行车,开什末车的都有,爸爸的电动车不小心撞到了一个女士的车子,那女的接着就骂了爸爸一句,爸爸只是碰了她一下,她就破口大骂,至于嘛?一丁点儿的芝麻事就骂,这样的人永远不会宽容,而爸爸不是还了她一句,只是说了句让人刻骨铭心的话:这位同志,现在是文明社会,学会宽容。现在不能光男的宰相肚里能乘船,你们女同志也要这样啊!周围的人们都点头,觉得说得对。是呀,人们只要这样,小矛盾不就化解了吗?我们这一代也要学会宽容。
宽容,是一个人的气量。学会宽容,更是一个人的必修课。我们宽容别人,别人才会宽容你。如果我们像大海一样,有宽容,别人才尊敬你。
宽容别人,宽容自己!
宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容是一种修养。这个故事说明:人只有宽容了别人,才能做到让别人尊敬,让别人敬重。俗话说,将军额前跑开马,宰相肚子撑开船。不就是这个道理么?
宽容的重要更体现出一种智慧。那是发生在战国时期的故事,蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的.门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
宽容是一种智慧,蔺相如宽容了廉颇,最终使国家能够和平昌盛,这就是宽容的力量!
宽容的意义就是宽恕。记得有这么一个故事:有一对年轻夫妻,男的因为到外面工作遭到车祸变成了植物人。他的妻子得到了这个消息非常的心痛,但是她却没有抛弃丈夫,而是日日夜夜守护在丈夫的身旁。直到照顾了三年丈夫终于开口说话了,而且只说了一句话:竟然是另外一个女人的名字,那是他初恋的情人。当时妻子的眼泪在眼圈打转,但是还是没有哭出来。这时,妻子在收拾家务时,意外地在抽屉里的订书钉的盒子里面看到了一封情书,是丈夫初恋情人写给他的一封信。于是,妻子每天都给他读这封信并按时服药细心调理……终于有一天丈夫醒了,当他第一眼有意识的看到妻子时,他哭了,他们又是美满幸福的一家了。
宽容是一种境界。这件事一般人放在谁身上都不可能做到,但是宽容的妻子做到了。这个妻子正因为有了宽容,他们才会幸福!!望各位
宽容是多么的神圣啊!学会宽容你就会拥有快乐!
林通说过:和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。宽容是人之博大,人之崇高,人之快慰的优良品德。而我也拥有这样的品德。
记得有一次,我和好朋友小静发生口角,一个不理一个。我心想:哼,我的朋友多得是,少你一个也不可惜!可事情没那么顺利,我发觉我的好朋友渐渐不理我了。经过打听,才知道是小静搞的鬼她总是在背后说我的坏话,还让我的好朋友不理我,我真是被她气死了。我们之间的矛盾更深了。就这样过了几个星期,这一天,学校让每个班选出一名播音员,我本来想选小静,可一想到这些天小静让我的朋友不理我,非常气愤,要选她的想法也渐渐消去。过了一会儿,选举快要结束了,可我还是没有选小静。当时,我的心里很复杂,到底要不要选小静呢?如果为了一点小事就斤斤计较,那么没人会和你在一起,何不宽容一些,这样不是更好吗?想到这里,我急忙举手,老师,我选小静!小静转过头看我,显然很惊讶。最后,小静就因为我这宝贵的一票,当选了播音员。
事后,小静问我:你当时为什么要选我?我笑着拍拍她的肩膀:因为我们是朋友!朋友?对,朋友。走吧,一起去玩吧!好!我和小静和好了。
荷兰的斯宾诺沙说过:人心不是靠武力征服的,而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光,亲切,明亮。朋友们,请拥有一颗宽容的心,宽厚待人,宽厚至语,宽厚做事吧!
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