抓住事物(即说明对象)的特征是说明文写作的首要注意事项。阅读说明文自然也要抓住说明对象的特征。事物的特征就是这一事物区别于其他事物的本质属性。事物的特征主要体现于构造、形态、性质、变化、成因、功用等方面。说明文对事物特征的概括有几种情况:一是说明单个事物的特征,二是综合说明一类事物的共同特征,三是抽象出事物的本质特征。
那么在阅读说明文时怎样找出事物的特征呢?
(1)从文中的语句中找出文章的说明要点,而这个要点往往就是该文说明对象的特征。比如《苏州园林》,文中说:“务必使游览者无论站在哪个点上眼前总是一幅完美的图画。”这一句正是的核心。它就是苏州园林的总特征。为了准确地说明事物,有的文章还常常用下定义的方法来揭示事物的基本特征。这个定义就是事物的特征。如《奇妙的克隆》一文,作者以简洁准确、概括性极强的语言,给“克隆”下了一个定义,揭示出克隆这一事物有别于有性繁殖的本质属性,使“克隆”的基本特征明晰地展现了出来:“来自一个祖先,无性繁殖出的一群个体。”
(2)从文中概括、提炼出事物的基本物征。文中如果没有明显交待事物的特征,这就需要我们用自己的话来概括或提炼。为了弄清作者说明的事物具有哪些方面的特征,又是从哪些角度进行介绍的,这就要求读者自己采取逐层逐段地加以归纳概括的方法。
概括要点时,要重视首括句、尾结句或提问式语句的作用,重视给概念下定义或解说的语句的作用。阅读时可以把这些语句勾画出来。概括要点时最好用完整的句子,意思要简明扼要。在逐段概括要点的基础上,用“同类合并”的方法,把全文划分为相对独立的几部分,概括出每部分的大意,把每部分的大意依次连缀起来,就能比较清楚地显示出全文的说明顺序了。使用什么说明顺序,还要看说明的对象。一般来说,说明事物的演变发的,用时间顺序;说明建筑物的,用空间顺序;介绍高科技产品或说明事物间的联系的,用逻辑顺序。
——题记
古道边,你是孤苦的落叶,静静的等待,等待自己的蜕变,期待那绵长大地的温暖环抱。山野中,你是平凡的落叶与万千落叶一起等待,那万年不变的归宿,你早已视若常物,小溪旁,你是勇敢的落叶,等待着微风,让你随那奔腾的水流游览各方宝地。
唉!时光带走了你,你已回不到树的臂弯。
“古道边”
“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”。落叶啊!你可真像马致远诗中的角色,我叫你“断肠人”可好?你一人在那清冷的古道边,没有留恋,静静的等待是多么寂寞呀!离开大树的保护,你被这尘世伤的体无完肤,离开了温暖的港湾,你饱受了多少寒意的侵扰。落叶啊,落叶!时光夺去了你美丽的容颜,将你驱离大树,你恨它吗?为什么?但人总有“夕阳红”的一天,这是命运,这是不可改变的生存法则,你又怎能例外?时光夺走了太多太多,但谁又能改变这命运的\'审判呢?落叶,古道边的生活可还好?
“山野中”
山野到处充斥着树木,你的兄弟姐妹自然不少,知识你并没有被摧残,一切都平平淡淡,你虽然离开了树木,但树为你挡去了风的侵扰,你比古道边的落叶好了太多太多了。你似乎并不知是但又无法逃离命运的判决。安安分分,是你的选择。不要每天那么沉寂,托风带你四处走走吧!
“小溪旁”
唉!你就和放羊的孩子一般,离了树,你就像离开了身上的束缚,肆意的奔跑,你可曾想过大树,是它把你带到这个尘世间,你可曾想过呢?你或许是所有落叶中最不安静的一个。你肯求风将你带入水的旅程,随着溪水在这广阔大地上的浏览,累了就到小潭中歇一歇脚,你离开了自己生长的地方,在你剩下的时光里,你似乎不可能回到家乡去学着等待。这样也好,这是你自己的选择,我本无权干涉,但我依然希望你可以回故乡看一看,回故乡在大树身边沉睡。
落叶啊!落叶你就是个不同的东西,不同于世间其他万物,你是染上夕阳彩的叶子,但你并没有因此收到影响。但我希望你们都可以冲破束缚,但也不要让自己克死他乡。命运的枷锁要靠你们自己去掌握。
今朝,平平淡淡,寻寻觅觅。你摆脱了吗?你打破沉寂了吗?你回到家乡了吗?
古时有一个书呆子,说话不看对象,总爱咬文嚼字。有一次睡觉被蝎子螫了,便摇头晃脑地喊道:“贤妻,速燃银烛,你夫为虫所袭!”一连说了几遍,他的妻子怎么也听不明白。
他更着急了,说道:“身如琵琶,尾似钢锥,叫声贤妻,打个亮儿,看是什么东西。”
他的妻子还是不知怎么回事。结果他痛得熬不住了,一气之下道:“老婆,快点灯,蝎子螫了我啦!痛死我了!”
这则笑话提示我们,讲话时一定要先看对象,这一点是绝不能忽视的。
我国古代有个叫许允的人在吏部做官,提拔了很多同乡。魏明帝觉察之后,便派人去抓他。
他的妻子为了揽过局面,告诉许允:“明主可以理夺,难以情求。”因为她深知跟九五之尊的皇帝打交道,难于求情,却可以“理”相争,依皇帝的身份地位是不可能随便以情断事的,皇帝以国为大,以公为重,只有以理断事和以理说话,才能维护好国家利益和作为一国之主的身份。
所以,在魏明帝审讯许允的时候,许允直率地回答说:“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’,我的同乡我最了解,请陛下考察他们是否合格,如果不称职,臣愿受处罚。”
魏明帝派人考察许允提拔的同乡,他们确实很称职,于是不仅将许允释放了,还赏了一套新衣服。根据是封建王朝制定的个人荐举的任官制度,许允提拔同乡一事,不管妥不妥当,都合乎皇帝在其身份地位上所认可的“理”。这可以说是善于根据说话对象的身份地位来选择说话方式的绝好例子了。
荀子说:“未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。”。
这句话中的“未可与言”,似乎与整个对象相关。那个人或那些人不宜说。正像***说的,对牛弹琴,除了讽刺对象,还有讽刺主体的含义,谁让你把琴拿去对不适宜的人弹?
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