自己是怎样一个人,这一概念早就在自我的脑海中根深蒂固了,岂是说能超越就能超越的了吗?
当然并非如此。如今的自己只不过是一个最普通的自己,事实告诉我们:我们任何一个改变都是在不断超越自我。
要想超越自我其实并不难,不然怎么会出现屹立在长江边的快哉亭呢?张怀民被贬之际,按常人的想法本应该整日待在家中郁郁寡欢或者以吟诗作画度日。但他却能在长江奔流之处建造一座亭子,在那欣赏奔流而逝、波澜汹涌的壮丽景色。难道他不会认为奔流而逝的流水就像他的辉煌的从前一去就再也不会复返了吗?很明显他不会,他乐于坐在亭中与友人观赏着美景,欣赏那曾经的壮士在此留下的遗风遗迹。但若要说他心中没有悲伤是不可能的,于是他超越了自我,从而换来了闲适自得、不以物伤性的生活。
这是已经超越了自我的,但还有许多人是正在超越自我的。
就像那位蜗居在项脊轩的震川先生,他从小居住在不到方丈的小屋里,整日与书为伴,有空时修缮一下屋子,种植一些花草树木,生活看似悠闲。但当他失去了疼他的祖母、母亲以致才新婚几年的妻子时,他也卧病在床,项脊轩好像一下没了生气。当他望着祖母遗留的象笏,妻子生前亲手种植的枇杷树时,他的内心变得不甘于现状,也或许很早之前就有了这样的想法,于是他假借寡妇清与诸葛孔明能被人赏识而抒发内心不甘愿做一只坎井之蛙的雄心壮志。这时的他正在努力超越一个被困在项脊轩内几十年无所做为的自我。
而他们已成过往,在历史的长河之中能超越自我的人数不胜数。
现在的我呢?不也是在超越自我吗?本来面对“超越自我”这样的话题我可以写一些自己微小的经历,但我却选择饿了张怀民和归有光两位先人。也许从一个不是自己的精神上出发,才有机会更清楚地认识自己的现状,并去超越自我。
不然为什么古代的贤士雅客要以读书来修身养性,不就是为了从书中获得能够润养心智、完善自我的智慧吗?
人总会被自身的假象所迷惑,认为自己只能够这样活着,这样学习。所以超越自我就被神化了。当人能在某种状况下看透这份假象,超越自我也就容易了。其实超越自我并不需要有太大的突破,只要是一个小小的前进,就是超越了自我。
教师应该具有怎样的责任心呢?作为父母,把自己的孩子交给学校、教师,都希望孩子能有较好的发展,这就要求教师有高度的责任心。教师应热爱、尊重、关心、平等地对待每一位学生。教师的职责,除了授惑、解疑,放在首位的是传道,教学生做一个坦坦荡荡、光明磊落的人不是教思品课教师的责任,而是每个教师所必须担负的责任。
缺乏责任心的教师不可能有严谨治学的积极性。我认为从某些方面可以把责任心理解为爱岗、敬业和精业。爱岗与敬业,爱岗就是爱教育,爱学生,爱自己的本职工作。敬业就是恪尽职守,教书育人。教师的责任心是职业情感的\'基础。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则,确认为自己的人生最高理想时,他对自己的本职工作才会产生自豪感,只有有了这种重要的情感,才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。敬业,就是要不断的掌握广泛适合于现代教育的的文化科学知识,不断的更新知识结构;不断的学习适应当代教育技术,不断的反思总结。教师还必须使自己的专业更精,在理论的指导下大胆实践、勇于探索,只有这样子才能用更为适合的方式去指导自己的学生,使他们成为对社会有用的人。
对我们教师来说,一届学生未教好,还会有下一届,还可以重头再来;而对于家长,只有一个孩子,根本不可能重头再来。也就是说一个学生对于我们来说可能是百分之一,可对于家庭来说他就是百分之百。家长把孩子交给我们,就对我们报有希望。我们要想赢得家长的信任,赢得社会的赞誉,实现学校的发展和老师的自身价值提升,就必须把我们的责任心分解在在平凡、普通、细微甚至琐碎的日常教学每一个细节之中去,让每一个孩子在我们的手中都得到发展,让每一个孩子都能健康成长,让每一个孩子都享受成功。
认识自我,我们首先要做什么?当然是相信自我,我想大家一定知道这个道理,但相信自己什么呢?
相信自我,就是相信自己的能力与潜力,相信自己的正确与力量,相信自己经过努力可以取得成功。自信而不自卑,认识自我的第一步。
但自信也决非自傲,自傲者看不到自己的短处,也看不到他人的长处。那么,如何才算一个自信者呢?
自信者,应正确地看待他人与自己,既要用自己的长处来鼓舞自己的信心,又用短处来警戒自己不可骄傲,要取人之长,补己之短。
都说,人应自信自尊自强,而不应自卑自暴自弃。彼,人也;予,人也。彼能是,而我不能是?
人生本来就是一种广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。是什么料,就充什么用。假如是个萝卜,就力求做个水多肉脆的萝卜;假如是颗白菜,就力求做一颗瓷瓷实实的包心好白菜。
记住,缺乏信心并不是因为出现了困难,而出现困难倒是因为缺乏信心。
其实,我们每个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦嫩能负!
你知道老鹰生命的历程吗?
万物皆有生老病死,老鹰也是这样。面对日渐趋缓的飞行速度,不再尖锐的利爪与刚猛有力的喙,老鹰就会飞到悬崖上,用喙一个一个啄去自己的脚趾,日复一日地敲击岩石,不停地盘旋——终于,它的爪子重新锋利,喙重新变得尖锐,飞行重新疾速,开始了它的新生活。
超越自我,让老鹰重新获得重生。
所谓“超越自我”,无非包括两个方面:“更新自我”与“完善自我”。
时代在前进,世界已处于“信息爆炸时代”,快速地发展着。《大学》里有这样一句话:“苟日新,日日新,又日新。”强调了更新自我的重要性。19世纪后期,为什么“头号”资本主义大国丧失了垄断地位?有一个重要原因就是不采纳先进的科学技术,英国殖民主义因循守旧,单纯依靠殖民的大发其财,一旦失去这些“宝地”,便手足无措,举目四望,美、德、日已经远远超过了它,后会晚矣!
从个人看,若一个人取得一个胜利即不思进取,自鸣得意,那他也不过比普通人在事业高峰上多走了一步连“五十步笑百步”的资格没有。应该是向前,向前,再向前,眼睛永远盯着高处,这才有可能不断进步,倘若我们目空一切,固步自封,就只会导致夜郎自大、闭关锁国的悲剧。
那么完善自我呢?人非圣贤孰能无过?任何人的身上总有缺点,因此我们就应该常常自我反省,改正自身的缺点。唐太宗就是一个绝好的例子,魏征的屡屡进谏使他不悦,他完全可以一声令下,让魏征灰飞烟灭,但他没有。可以说,正是由于唐太宗的虚怀纳谏,敢于改正缺点,才铸成了贞观之治的盛世局面。而他的“以人为镜,可以明得失”更成了千古名言。
“知错就改不算错”,面对缺点,倘若置之不理,甚至自吹自擂,只会让自己的心灵日趋肮脏,是自己的身影日趋渺小。
江河穿过沙漠,越过山峡,终得以走入大海,感受汹涌;嫩竹顶开石块,忍受暴雨,终得以粗壮参天,成为栋梁。让我们超越自我,焕发活力,走向成功,托起明天的太阳!
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