如这本的名字一样,女主人公像个玩偶一样,摆布在父亲,此后是丈夫的手中。她一心一意的做着丈夫的小鸟,喜欢丈夫喜欢的一切,甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了一笔钱好给丈夫治病。而当事件败露时,身为丈夫的海尔茂却毅然的指责妻子。本是同甘共苦的时刻,而演变成为故事的高潮——女主人公娜拉决定离开她的丈夫和孩子,去过自己的生活。整个故事在事件败露以及男女主人公摊牌的时刻到达了高潮,作者在最后用娜拉的出走,似乎宣誓着女性主义的奋起。
在我看来,娜拉的出走(转变)来的有些突兀,仿佛一个沉睡了千年的人,突然惊醒一样。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出:"妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去"。而娜拉只是有些孩子气的宣布出走,并且不再相信奇迹。她并未明白自己究竟要的是什么,出走并不能解决问题。作为一位母亲,她放弃了对家庭的责任,或许我们可以说是当时的资本主义制度下,让娜拉在得知丈夫的真面目时,毅然作出的无可奈何的决定。
看完整个剧本,从爱情观的角度来看,海尔茂全心的爱着这位妻子,8年来,都像孩子一样的宠爱她。其中很多的对白,显示了一种大男子主义情结。或许像中国古代一样,封建制度造就了男尊女卑的地位,但是一个男性,能够如宠爱一个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。再者就是名誉的问题,一个男人把名誉看的比生命还要重要,海尔茂说:“娜拉,我愿意为你日夜工作,我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。”这多少与中国或日本的传统有些相似,我想这并不能归责于资本主义的劣根性吧。娜拉没有任何社会经验,只是用孩子般的心态与海尔茂相处,而海尔茂也乐意充当父亲的角色,替她安排一切。而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行一场认真的交谈,任何事物都是相互的,一个心态不成熟的主人公,在故事的结局,作者也并没有交待她的结局。用出走来对抗资本主义的法律制度的无情,似乎有些力不从心。
剧本的林丹太太似乎是唯一能看清现实的人,她一在的劝娜拉告诉海尔茂事情的真相,她利用尼尔·柯洛克斯泰来满足自己空虚的意愿,她们作为悲剧生活下的牺牲品,都是为名利所累。林丹太太利用她的爱情去挽救娜拉的名誉,而在最重要的关头,她却突然醒悟,真正的夫妻应该是没有所谓的秘密的。作为一个独立的个体,每个人都应该有属于自己内心的东西,即使是夫妻,有些东西毕竟还是自己去消化。毕竟每一段婚姻都不是没有瑕疵的,或者我猜想,如果尼尔·柯洛克斯泰把信拿走了,娜拉夫妇之间还藏着这个秘密,她们也许能像以前那样快乐的生活,继续欢乐的歌唱。那娜拉也不会觉醒,而继续做他的泥娃娃。当然,这并不符合作者的原意,也揭露不了资本主义制度下的法律的无情。娜拉一直在指责法律的无情,而就算在中国社会,一个儒家思想统治了几千年的中国,法律一样是冷酷无情的。或许我们会探讨到底娜拉伪造签字应不应该,当然从理性的角度来说,她当然是错了,而她的错在一开始就注定了悲剧,她的悲剧在于她那懦弱的性格,在经济上失去了独立性,她必须依赖于他的丈夫,同时来自丈夫的呵护,也让她一直处于远离社会的边缘。
我并不如同作者那样为娜拉的出走而欢呼,剧本一开始,我就不喜欢娜拉,这位孩子似的母亲,沉浸在欢乐的海洋中,沉浸在丈夫的宠爱当中,而没有认清伪签字的法律责任。而故事的另一个主人公阮克医生深深地爱着她,娜拉享受着这种被爱的感觉,而阮克医生就在她身旁,默默地爱着她,并且在快要临死的时候,表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知,并且要求他像以前一样与他们相处。我想这是残忍的,深爱的女人在眼前,只是从来不落到自己的身上,我想娜拉是利用了阮克的爱情来满足自己的虚荣而已。
每个人都是爱情生活下的悲剧,爱人的如同被爱一样,都是生活在别人塑造的影子中生活而怡然自乐。当阳光照进这个阴暗的.角落,一切都改变了原样,于是童话世界开始瓦解,仙女也终归要落进现实。
今天,吃完午饭后,妈妈让我去读书,我看见桌子上摆着那么多的碗,就想帮妈妈洗。妈妈答应了。于是,我拿出一个大盆子,往里面倒上水,然后把碗轻轻地放进去。我又从柜子里拿出洗洁精,往盆子里挤了一点,盆子里很快就出现了许多白色的沫沫,还有大小不一的泡泡。这些泡泡在灯光的照耀下,变得五颜六色,十分漂亮。
洗碗工作开始了。我左手拿着碗,右手用洗碗布在碗里转圈圈,里三圈,外三圈,大花脸一样脏兮兮的碗很快就变成了“小白脸”。我突然感觉自己变成了一个美容师,用神奇的双手把一个个胖妞都变成了苗条的美女,当然这些美女不是真的啦,而是那一根根筷子。哈哈......
碗筷洗好后,我又用清水涮了两次。哇,好干净啊!妈妈看到我的劳动成果后夸我做得好。我心里美滋滋的。作文
以后我要多帮妈妈干活,做好妈妈的小帮手!
新春佳节即将到来,大家都忙里忙外。买年货,挂灯笼,擦玻璃……我选择了一个最不热门的家务,那就是浇花。别说这浇花事儿小,可是这里的学问却多着呢。在获得学问的同时也可以为大家提供一个温馨的居住环境,何乐而不为呢!
富贵竹——一根根青青绿绿的竹子插在水中,颇有几分文雅。我的任务则是替它们换水,在我5分钟左右的勤奋劳动之后,清澈的水越发地把富贵竹映衬得高贵文雅。
摇钱树——面对我家这棵最大植物,我的首要职责,就是让它吃饱喝足,继续的繁荣茂盛阿。所以我前前后后一共浇了5桶水之后,这才感觉着摇钱树有了满足之意。
盆景——这棵盆景的最大特色就是他的根部,仿佛是一尊古雕。让人不禁思索起来。光看它的枝叶是怎么也不及摇钱树那样的繁茂,不及花朵那样艳丽。然而却博得了人们的喝彩。那是因为他懂得寻找自己的优势,并且在找到突破点之后,奋力将它发挥。这样也就有了异于他人的亮点,获得了一份别样精彩的人生。作文
接下来我继续给我的兰花除虫,为君子兰添土,给那些花花草草们擦洗叶子,让他们全都焕然一新。然后我将我的劳动成果展示给妈妈,妈妈的表扬也让我颇有成就感。
浇花之后,我突然明白一句话:生活是一门学问。当我们在空闲的时候多做一些家务,不仅可以劳逸结合,给家长减轻负担,也可以让我们轻松的获得不少的人生真理啊!
请千万不要被“东野圭吾的个人简介”欺骗,可能若干年前他写过那么几本“推理悬疑”的书,但是这不代表他只写这方面的书,追求惊险刺激的读者可以去其他地方了。
上一本《白金数据》的时候,我给东野圭吾的书打了个差评,因为内容无非是探讨大数据时代对人们隐私的保护问题,你已经接触过这个内容并且做出过思考了,那你就会觉得写的实在乏味至极——一本书的空间怎么和你长年累月的了解相比呢?这样说来东野圭吾偏离“推理悬疑”这个道路之后的作品总能让一部分人有理由不喜欢呢!
不过我还是很欣喜能用这么短的时间对一个以前从来没有接触过的社会现象做出这么多思考。
对于这本书最大的感想是:无法苟同“多数派即是正义”的说法。
如果什么都按照多数派的想法去过得话,马云(马云:为什么是我,我不是首富了啊?)的钱早被大家民主均分了,如果都按照“我觉得挺好”这种逻辑来做,明天你就会觉得植物人的器官也该捐献出来。
父母在合理的证据面前想要留有一丝的幻想,期待女儿可以再次苏醒过来的想法是没有错的。
“很多时候我们以为死亡是一瞬间,其实,死亡是一个过程。”沉睡的温情,向我们感受不一样的温暖,诠释人性的不凡。
在故事里的熏子与和昌夫妇两人就面临这样的现实问题。他们的爱女瑞穗意外溺水,医生已判定脑死,无须再进行救治。如果可以,医生希望能进行器官捐赠。进行脑死亡判定,是器官移植的一个步骤。在熏子和丈夫即将做下决定之前,他们感受到瑞穗手心传来的微弱颤动,他们认为她还有意识,她还活着。他们不愿放弃。他们愿为女儿倾尽所有。哪怕只有一丝微弱的希望也要紧紧抓住。这让我感受父母对女儿的温情,为了女儿他们愿意献出自己的一切。
他们拒绝了器官捐赠,义无反顾地投入到女儿的治疗中。他们花费巨资,利用父亲和昌公司的高科技,让瑞穗恢复自主呼吸,并且动起来。但这并不意味着她有康复的可能,她依然是无意识的,她就像一个沉睡过去的娃娃。其实,在此途中,她的父母已经在犹豫,是否继续让她留在他们的身边。
在这样的沉睡中,她度过了二年多。这其中父母的煎熬和压力可想而知,但于他们来说,又是幸福的。他们感受到自己的女儿还活着,他们还在等待一个奇迹。但在外人看来,熏子就像在照顾一具尸体。他们最后也不愿放弃,他们很爱女儿,认为女儿依然在他们身边。他们对女儿的温情是淡淡的,是长久的。
最后,在一个凌晨,熏子听到有人叫她,她睁开眼看到瑞穗站在床边,告诉她“妈妈,谢谢你为我做的一切,我很幸福,真的很幸福,再见”。她跑到瑞穗的身边,发现各项指标都在恶化,她这才知道,瑞穗是现在才离开的。熏子很平静,她觉得这几年对瑞穗所做的一切也都是值得的。终于,瑞穗离开了,他们的女儿在他们的照顾下过得很幸福。女儿对他们的温情是细腻的,是永恒的。
沉睡的温情,其实,并没有沉睡。它在父母与我们日常的点点滴滴中流露,让我们感受亲情带来的温暖。珍惜眼前人,就像熏子与和昌珍惜他们的女儿,愿意为女儿倾尽所有。而我们在生活中,也应珍惜我们的亲人。他们都在爱着我们。能够抓紧的温情,请别轻易放手。爱,就在你我身边,温暖着你我。
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