乌龟和蜗牛是一对形影不离的好朋友。一天,乌龟拿出亮闪闪的金牌给蜗牛看。
“老兄,你看看,这可是我当年和兔子比赛跑步,赢得的金牌。”乌龟向蜗牛炫耀,眼里满满的自大和骄傲。“哦?给我看看!”蜗牛从乌龟手中抢来了金牌。“你别碰,这可是金牌,碰坏了你可赔不起!”乌龟又把金牌夺来,抱在怀里。“你这肯定是假的,我都跑不过兔子,就你,怎么可能!”蜗牛甩了甩手。“哼,不相信是吧,要不,咱俩比试比试!”乌龟不服气,一气之下,给蜗牛下了战书。“比就比,我可不怕你!”蜗牛也不示弱。
第二天,蜗牛去找乌龟,把它带到了一座山下。“我们从这里开始,谁先爬到山顶上,谁就赢!”蜗牛解释着比赛规则。
比赛开始了。乌龟和蜗牛用尽了自己所有的`力气,拼了命地向山顶冲去。乌龟两条腿一大步一大步地跑,快得跟豹子似的。而蜗牛呢,只能一毫米一毫米地拖着笨重的身体,艰难地爬着。虽说蜗牛爬得慢,可是步伐却很有个性,正如歌词所说:“一步两步,一步两步,像魔鬼的步伐。”
不久,乌龟就把蜗牛甩得远远的,让蜗牛怎么追都追不上。天上的太阳这么大,如果不是后羿射了九个,那乌龟和蜗牛,现在还不晒成干!乌龟又渴又累,实在走不动了,就跳到山涧里洗澡去了。洗完澡,它靠在一棵大树下昏昏大睡。
蜗牛紧追其后,爬了好长时间,身后拖着一条长长的大河,走在哪里,哪里有水。蜗牛爬呀爬,爬去到了乌龟身边,不怀好意地笑了笑:“我让你天天在我面前炫耀,看我的!”蜗牛拿出一只签名笔,在乌龟脸上画了个大王八,继续向前爬。
一步两步,一步两步,蜗牛艰难地挪着,累得满头大汗,就快要被晒干了,而它前面,正好有一口山泉。它没有像乌龟那样,跳下去洗澡。因为它知道,一旦它跳了下去,就真的赢不了了。它宁愿被晒成干,也要赢得这份荣誉。
快了,快了,还差一点,蜗牛就可以获得冠军了。这个节骨眼上,乌龟醒了过来。要知道,乌龟一旦醒来,完全可以超过蜗牛。蜗牛一紧张,把那条长长的河给扔了下去,那山洪般的气势把乌龟下了一跳,左躲右躲,还是没有躲过去,长长的河把乌龟冲到了起点线上。
此时的蜗牛,已经快到终点线了。此时的场面,如同奥运选手要冲破红线了一样。好,蜗牛冲突终点线,胜利了!全场的人一齐站了起来,为小蜗牛欢呼!小鸟为它戴上冠军奖牌,它的笑脸如同一道彩虹,温暖了整个世界!
小蜗牛用汗水,赢得了奖牌,赢得了荣誉!
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了,嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能,然后才是说话功能,至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的,能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗?没有;能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗?没有;可见,吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而,颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么,傻子都会明白,第一是说话,第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉,不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人,因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心,这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着,就先要吃饭,本来是个简单的问题,却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化,于是就有了大多数的共识:那就是说话在先,吃饭在后。对于这个问题,因此我们老祖先就留下很多:“祸从口出”,“静坐莫论他人非”,在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见,说话问题着实在先,因为你的嘴巴说得好不好,直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事,其实也谈的是说话问题,故事讲得是一个富人家里添了孩子,满月之际,亲朋好友都拿着礼物前去祝贺,其间,大家都说了吉祥祝福的话,无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”,然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句:“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责,主人也把他轰了出去。故事完了,鲁迅先生总结说:说孩子要死的倒是真话,因为还从来没有见过不死的人,倘若有,那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听,但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢?说真话倒被赶出家门,没得吃上主人备上的宴席;而说假话的呢?却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典,也能够充分为人们说明嘴巴的功能:不能不是说话在先,吃饭在后,因为倘若不会说话,连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话,说一些假话,奉承话,讨好话,谄媚话,动听话,这于听话的人而言,也就不见得有多受用,甚至还要因为这样的话而被“捧***”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道,狐狸说的话好听不好听,自然很好听;乌鸦的歌声美不美,自然不美;但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话,结果他一张嘴巴,嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显,讲假话的狐狸骗到了美味,喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”,这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉,受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心,以后不再上当听狐狸的假话;然而倘若乌鸦有很多肉,就不一定在乎,说不定自己一高兴,还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见,说假话终究是为了吃饭,而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士,这些人为了自己国家的强大,为了自己民族的复兴,敢于趟真言,揭时弊,以笔为剑,直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首,或为投枪,或为手术刀,横扫一切妖魔鬼怪,他们无疑是我们民族的脊梁。
他们,和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言,真是不可同日而语,虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗,甚且有的丢掉了性命,但是他们为人民而言,为国家而言的精神却永远被人民深深地记住,他们成为这块土地上的丰碑,成为民族的良心。
倘得社会的进步,就不能不说真话;倘得民族的振兴,就不能不听真话。还是回到开始的议题,嘴巴的功能就是一是吃饭,二是说话;而不是一是说话,二是吃饭。如果坚持一是说话,二是吃饭的认识,难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃,有的话说,说了真话还受到欢迎,那么这个社会就是最好的社会了。
这是蚂蚁看到了一只青蛙,就马上跑过去问:青蛙哥哥你好,请问您知道有让过河的桥吗?青蛙对蚂蚁说:蚂蚁弟弟,这里没有让你过河的桥呢。蚂蚁接着问:青蛙哥哥请问您有让我过河的办法吗?青蛙说:蚂蚁弟弟你可以跳上去荷叶上,然后一片一片接着跳这样就可以过到对面岸啦。蚂蚁接着说:青蛙哥哥因为我太小啦跳不起来呀,就算我跳得起来也跳不远又跳不高。青蛙又说:除了这个办法还能有其他办法吗"?蚂蚁想呀想呀过了一会儿说:你可以一只腿放在第一片荷叶上,另一条腿跨在第二片荷叶上让我爬上你的腿然后爬到腰最后滑到第二片荷叶上……说完,青蛙让蚂蚁爬到自己的腿上,刚要爬到腰就摔倒地上了。蚂蚁还不灰心说到:青蛙哥哥请你再让我试一试好吗?青蛙勉为其难的'的说:好吧你再试一次吧。说着说着蚂蚁又爬了上去快到腰那里又摔到地上,蚂蚁很伤心的哭了起来。青蛙看见蚂蚁那么伤心决定再给一次机会蚂蚁。青蛙说:蚂蚁弟弟你再试一下吧,蚂蚁马上小心翼翼地又爬了上去快爬到腰那里一不留神又摔在地上。蚂蚁哭着问:青蛙哥哥我为什么爬不过去呢?青蛙说:也许是我的皮肤太滑了。蚂蚁又想了想问道:青蛙哥哥你可以背我过去吗?青蛙也觉得这个办法很好,说着就让蚂蚁爬自己的背上,开始跳了起来,跳着跳着有几次蚂蚁都差点掉进河里去了,幸好青蛙都把它接住,过了一会儿到了对面岸上。蚂蚁连忙对青蛙说:青蛙哥哥非常感谢您的帮助,我可以和您做朋友吗?青蛙连忙说:不用客气,我们可以做好朋友!说完它们开开心心地回家!
这让我明白了两个道理:一、遇到事情要千万不能急要冷静动脑筋,二、以后要像青蛙一样帮助需要帮助的人!
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