常言道:“知足者常乐”。知足,是知晓自己能力的量力而行;是知道面对现实的不骄不躁;是懂得生活安乐的淡然处之。若不自量力,异想天开,贪心不足蛇吞象,最后只能落得个得不偿失的下场。
八十万大军南下誓夺江南的曹操,滑铁卢战场上不可一世的拿破仑,楚汉相争中的霸王项羽,哪一个不是战前信心满满,抱着天上地下唯我独尊的气势,最后又有哪一个成功凯旋。他们不是没有能力,在各自的时代,他们也都是杰出顶尖的人才。然而他们最后输了,输给了他们的盲目自信,输给了他们急于扩张的雄心。
就像漫画中的那条蛇,很轻易的吞下一只兔子,于是便向山羊发起挑战。成功后又将目标转向了大象。它有目标,有雄心,然而我们都知道的是,以它瘦小的身躯,不可能吞下体积庞大的象。甚至于大象一抬脚就可能将它踩个半死。最终它输了,输给了自己的异想天开,不自量力。
苏东坡一生豪气冲天,但对命运的捉弄,他最终选择了知足常乐,偏安一隅。黄州带给他太深刻的记忆,怕是他一生都无法忘却的。从仕途的高峰跌落到低谷,从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。但在黄州这个众人眼中荒凉的小镇,苏轼却在这里找到了创作上的坦途。在黄州,他彻底洗去人生的浮华,开始寻找人生的真谛。所有的不顺与苦难使他脱胎换骨。他不再醉心于功名,就像陶渊明归隐南山那样,他懂得了知足常乐。
“别以为前面旗帜飘扬,后面就一定有我追随的脚步,你有你的烂漫,我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前,知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。
扣紧的弦可以奏出美妙的音乐,松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃;拉紧弓可以将箭圆满射出,过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水,可以依风举荷;过满的一河水,却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度,所谓知足常乐亦是如此。
找到最适合自己的生活,不贪心,不要不自量力,平稳踏实的度过每一天,知足,才能常乐。
中国有句俗语叫知足常乐。然而,要真正做到长乐,要有向上攀登的信念,以及永不放弃的精神。
俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说:“如果我能活二百年,整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的***,才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战,军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”,“席卷天下之意”,才能“履至尊而制六合”。观其余六国,或各地以求一席之寝,或遣刺客以刺***秦王。然不知彼强此衰,秦国终灭己。究其源,应有凌云之志,不足之心,才可成一番事业。
宋,是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣,文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固,不惜劳民伤财,得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落,却送给敌人大量的物资,这就像给一直饥饿的狼喂肉,当你无食物再给他时,他便会把你给消灭。
清,曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世,大权旁落,国家的领导权被慈禧掌控,当整个华夏大地被坚船利炮所控制时,她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起,而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教,不管整片疮痍的神州,当看到别国的实力远远超越自己时,却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。
然而,中国有另一句俗语叫“水往低处流,人往高处走”。猿猴何以成为人?正是凭借对这个未知世界的不断探索。
当你看到他呆滞的表情,嶙峋的身体,在轮椅上靠着的他,你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家,物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉,他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙,用跳跃的思维在思索着整个世界,他不是巨人,他只是一个平凡人,一个永远积极向上的普通人。
帅气阳光的外表,你可能想去接近他,可当你看到他空荡荡的衣袖,你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠,他是刘伟。他曾经想到赶紧去死,可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。
所以,生活像一把枷锁把你捆牢时,应不知足,挣脱枷锁,做怒放的生命吧
“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”人生难得几回欢,智者善于把握现在,珍惜眼前,做一个知足常乐者。
哪里有***的存在,哪里就是活的墓穴。***的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复,那奥斯维辛集中营淌血的历史,无声的呐喊,更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好,不需无止境的追求,也能笑临春风,春百花开尽。
懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志,能够沐于春风,即使面对衣食拮据,艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食,一瓢饮,在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此,但于颜回而言,他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导,只要有知识供他汲取,何患生活贫困艰辛,何患环境恶劣简陋。一个精神大师,不刻意追求锦衣玉食,没有金玉满怀,也可以快乐地活着。知足面对生活,哪里都是天堂。
懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州,虽然满腹经纶无人知晓,虽然空有一腔豪情壮志,苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月,与江上之清风,耳得之而为声,目遇之而成色。”畅饮小舟中,浮想赤壁上;他可以“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿;他亦可以“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广,苏轼的宽阔,苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生,在他的知足冷静前,化作一片生活的乐土。
懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中,在这漫漫无际的学海里,求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们,比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们,我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力,将汗水和泪光变成蜜汁,将学习的辛苦变成学习的快乐!
总是盯着茫茫奢望,却忘却了你身边的.风光,是不值的。善于发掘眼前的幸福,握紧稍纵易逝的今天,做一个知足常乐的智者。
口干舌燥,在心中反复念着同一个字??水的我,像只在沙漠渴到极限的小鹿,连跑带跳地冲到客厅,以小偷那让人措手不及的速度抽出水杯举起保暖杯,打算以豪情壮士之势倒水。只可惜倒出来的只有空气,找开杯盖,真可谓是“清贫如洗”。
没办法,我只好极为痛苦地拿起水壶去接净化水准备烧水来慰劳我饥渴的身体。由于着急,我就少接了些水没有平时那么满,我想这样水烧开能快些,并且也够我喝的了。
我守在水壶旁静静地享受着温度给它带来的欢快声。“咔”加热停止。我习惯性地将一块手绢铺到桌上,等着这个不知为什么在倒水时有漏水现象的水壶流出它那火热的汗水。我举起水壶向保温瓶中注水,奇怪,我怎么不见这只水壶冒汗啊?望着凝结在瓶口的水雾朝我快乐地挥着手,我知道水烧开了。
低头瞧了瞧尽剩不多的水在水壶中快活地漂着,看见水壶挺直了腰身。我才发觉,无数的倒水与漏水都是水壶在提醒我,烧得太多了,承受不了,凉得快。而我每次都只为少烧一次水,而将它那小小的身躺装得满满的,却从不曾发觉这种懒惰造成了水壶的负担和流水的浪费。
水壶如此,人亦不是如此吗?知足者常乐,只有懂得满足与珍惜的人,才会感受到生活的快乐。懂得满足,才会享受。只知一味地追寻财富与名利,永不知足的人,必定会错过世间最美好的事物,包括最珍贵的情感。他们不会快乐,只沉浸于色勾心斗角的阴暗之中,不能自拔。他们只会落得孤独、沉闷。
只有那些知足,不只想功成名就,为生活给予他们和睦幸福的人才会真正体会到活在世上的乐趣,才会明白快乐的真谛。
知足并不意味着不进取和安于现状,是要追寻成功却不过会看重名利;是要实现价值却不过分追求声誉;是要自己跟随快乐的足迹,珍惜所拥有的,得到的,实现应该去做的。
如果说人生是一片浩瀚的大海,那么知足,就是一朵美丽的浪花。如果人生是一片湛蓝的天空,那么知足,就是一朵漂亮的白云。如果说人生是一副绝美的画卷,那么知足,就是一笔恰到好处的勾勒。
现实生活往往会给我们带来很多无法预知的挫折苦难。唯有知足,才能让生活中的美好在不经意间莅临。“知足者常乐”,很多时候,少一份偏执,多一份宽容又何尝不是一个正确的做法。人生本就苦短,没必为些琐事而斤斤计较。要学会知足,从中发现人生的乐趣。
苏格拉底曾经说过:“知足是天赋的财富。”陶渊明就是最好的证明。他找到了这份财富,他的人生也因此散发出异常夺目的光彩。
“秦王扫六合”,这是何等的壮志,何等的辉煌!可是,秦王他不懂知足,所以他注定不能“常乐”。他那些极其奢侈的宫殿庙宇,最终还是毁在他自己的手上,就连他历经多年,辛辛苦苦打下的秦王朝,也就此消失于历史长河,随风散去。
快乐其实并不复杂,知足就是真谛。试想一下,如果一个人连自己都无法满足,一味的拼搏,一味的不知足,一味的失望,这样的,人又怎么会快乐呢?
当然了“知足”并不意味着没有上进心。而是在奋力拼搏,努力奋斗之后,开心快乐地享受着结果——无论是好是坏。
知足,如同一杯清水,简单却又异常的重要。所以,学会知足吧,去品味这万千世界中最简单的幸福。
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