重拾希望的曙光作文【一】
首先，我必须承认，我是个讨厌远古时代的人。总觉得那段无法记载的历史缺乏看点，没有王朝更迭故事的精彩，也没有听闻勾心斗角的争夺。简单而言，就是一个一家人小部落的“种田”文。
但是，这里——《美的曙光》里蒋勋先生的文字让我不得不为那些远古文明而感动。这本书也许可以归为美学类，但是我个人比较喜欢归为历史书籍。以前我觉得那些半坡遗址，马家窑遗址等等出图的陶、瓷等文物，那些图案是其丑无比，比不上断臂的维纳斯，比不上蒙娜丽莎，比不上苦艾酒，比不上清明上河图，富春山居图，兰亭集。
“美就是秩序，美就是平衡”。
美索不达米亚文明影响了欧洲文明，也影响了中华文化，即使它现在完全消失在战火之中，而现在的伊拉克，也是战火延绵，能够到达两河流域的旅者也是少之又少。我都惊叹文化入侵者对文明的侵夺，例如埃及先后被希腊人、罗马人入侵，我也是第一次知道原来闻名世界的埃及艳后其实是一个希腊人。而当今埃及的文化不在是埃及的，而是阿拉伯人，语言也是阿拉伯语的，再也没有埃及那种象形文字的使用。我不自觉惊叹，战争并不可怕，政治并不残酷，最残酷的`可谓是入侵者对文化的磨灭。由于蒋勋先生是台湾学者，回顾台湾在日据时期被日本文化的熏陶，日方的种种做法都是与古代埃及文明入侵方式如出一辙，在此，我不想牵扯太多的政治问题，我只是想说，文明既有自己独特之处，这也是蒙田思考的，为何我们不能接纳各异的文明呢？
另外，蒋勋先生也感概当今的河流污染问题。河流与人类文明祸福相依，沿河流就有着文明的诞生，这是因为河流孕育着农业的发展，而农业的发展也代表着安定，我们没有见过游牧民族有着自己的文明。因为他们习惯于迁徙，无法留下足迹。在现代，河流也孕育着城市的发展，可是为什么城市发展了，我们却抛弃了我们的河流，用提防把他们隔离开来，无情地与河流这位母亲隔绝。
最后，蒋勋先生点到：美就是一种心灵的绽放。他引用了康德的“美就是一种无目的的快乐。”带着理性的眼光去剖析“美”本身，反而适得其反，事物不再美好。我们接受美的熏陶不是一时间的快感，即视觉、味觉、触觉、嗅觉等感官上的感觉，而是达到一种心灵上的感动。不要当感官的奴隶，要当感官的主人，意识到这一点，我想就算你不懂得美，但是你碰到任何东西你都会爱护它，就好像远古人们不会知道他们生活中的碗具——陶罐、炊具——鼎等这些普通的东西会成为后代欣赏赞美的文物，我们的身边的物品也有可能也会被后人所赞颂，who knows?
重拾希望的曙光作文【二】
蒋勋﹙1947年－﹚ 福建长乐人。生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、
艺术研究所毕业。1972年负及法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄 狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔 清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学，曾任《雄狮美术》月刊主编，现任《联合文学》社长。当代著名美学家、作家和美术评论家。其知识渊博，闻见极广，文笔清丽流畅，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，如《天地有大美》、《美的觉醒》、《美的沉思》、《身体美学》、《破解米开朗基罗》、《汉字书法之美》、《美的曙光》、《孤独六讲》、《生活十讲》、《眼前即是如画的江山》等，这些作品深受海峡两岸读者的喜爱。
重拾希望的曙光作文【三】
大年三十，饭桌上，爷爷奶奶不约而同地说，今年过年的气氛不够浓厚。仔细一想，确实有点儿。
如今，不少人都在抱怨，年味淡了！尤其是那些亲身经历并品尝过往昔浓浓年味的中老年人，面对时下渐渐远去的年味，内心难免会涌上一种莫名的失落感来。
小的时候，我特别盼望过年。除了过年能穿新衣裳、拿压岁钱之外，过年放鞭炮更是一件让人感觉新鲜刺激、体验自由欢乐的事。如今，人们富裕了，过不过年早已没有什么多大的区别了，春节就仿佛是一个平常的假期。
所谓年味淡了，实际上是相对而言的。旧时“吃过腊八饭，就把年来办”的那种强烈期冀，那种“二十三祭灶关，二十四扫房日，二十五糊窗户，二十六蒸馒头”的倒计时氛围，随着人们整体生活水平的提高，已找不到合适的由头和载体。在殷实之家，平日的生活与过年时的生活，早已融为一体。这样一来，过去人们平日里省吃俭用，过年时大肆铺排张扬的习俗，便也就永远失去了存身的空间。结果，过去因全身心操办年节而提起来的心劲没有了，浓浓的“年味”，自然也就失去了应有的物质基础。
从精神层面来说，旧时所谓的“年味”，又主要体现在到处洋溢着一种拜亲谒友的浓浓氛围，以及对天地君亲和诸路神仙所要表达的虔敬之类的.民间崇拜与民间信仰。可如今，即便走亲访友，也无需再做太过复杂的安排和准备，打个电话，发个短信，或者发封e-mail，所有的亲情、友情的表达都能实现。但是，对于情感的表达，再精彩华丽的语言，与以往那种正式的登门造访相比，也都显得苍白和平淡了许多。而借助鞭炮、对联、福字、年画、年糕、元宵、灯谜等等构成了庞大深厚的年文化的工具，在“现代文明”的冲击之下，已变得可有可无。而新流行的种种“都市文明”元素，不仅难以营造出一种旧时过年的文化氛围，更难以承受传统年文化的传承重任。这样一来，浓浓的“年味”，也就失去了应有的精神支撑。
这一个新年，让我深切感受到，不能仅仅满足于现在的年味，而是需要不断发展和创新春节文化。作为一名炎黄子孙，完全应该将五千年积淀下来的春节文化发扬光大，使之走向世界，走向未来，也让年味变得更浓烈，更香醇，更加喜气洋洋。
重拾希望的曙光作文【四】
如果以往我的任性与我的心直口快，曾经伤害过你那么我由衷的向你道歉。其实那并不是我有心的，我这个人比较直率，加上家里我最小人网 ，所以自然而然的把家里那股蛮横劲带来到学校里也希望你能够谅解和理解我。我忍让过你可是这些你都知道吗？我的忍让只会让你更加张扬跋扈。朋友之间其实不需要说什么，其实有时候的一个眼神对方也知道自己心里想些什么，我渴望有一个知心的朋友，不需要语言来辩解只需心灵上的沟通。有时候和你吵架也是出于无奈，人们都是不肯服输的动物，我自然也是。有时候和你吵架只是不甘示弱，直白点就是逞能。 可能我的某些行为方式让你有点不舒服或者不习惯的.话，那么只有对不起了，其实我知道你一直在为团圆的事情耿耿于怀，其实那完全是同学选出来的，老师没有参与意见。再说孙老师真的不偏向，她爱我也同样的爱你们。她是一位好老师，我这次给你打这封信并没有挑衅的意思，我只是希望有时候你不要误会我，误会我的初衷。最后希望你能够把这封信看完，也希望你能够理解我，我们还是最要好的朋友，这个立场我始终没有改变过，我相信你也没有！
