有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 秦王赢政,胸有雄心大志,立志吞并六国,才能金戈铁马,所向披靡,铸成千古伟业;越王勾践背负国仇家恨,决心忍辱负重,才能苦尽甜来终为一代霸主;高主刘邦,心中豪情天纵,誓要一统中原;才能斩蛇起义,垓下败楚,开汉四百基业。
大江东去,惊涛拍岸,浪花淘尽英雄。却留下了百折不挠的志气。
君不见,岳飞怒发冲冠,一杆红缨转战南北,长枪直指青天,纵挥马鞭,率金戈铁马之师,冲锋陷阵,所到之处势如破竹,百站百胜。秧田长啸,壮怀激烈,誓言道:“待从头,收拾旧山河,朝天阙”。褪下片甲殷红的战袍,“精忠报国”触目惊心。
君不见,孔明弹琴退仲达,一把羽扇轻摇,谈笑自若,十万曹兵落荒而逃。运筹帷屋之中,决胜千里之外。三气周瑜,六出祁山,七擒孟获。只为报先主三顾之恩,复兴汉室,却出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。
君不见,周总理为中华之崛起而读书的呼声响贯云霄,他奋发图强,数次碰壁认苦苦奔走,高举着革命烈火,在茫茫黑暗中探寻黎明的曙光。
正是对目标的追求,岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,孔明“功盖三分国,名成八阵图”,周总理尝尽世间百味,终于迎来了新中国的诞生。
有志气,即使折断的羽翼蘸满的生活的艰辛,仍要绘一个飞翔的身影;有志气,纵然渗血的伤口饱经岁月的洗礼,仍要描一个驰骋的英姿;有志气,就算破碎的希望沾染了世态的阴霾,仍要有一个憧憬的心灵。 虽然,努力不一定会成功,但,不努力,一定不会成功。
曾经看过一则新闻,韩美要联合进行军演,美军将派遣航母和潜艇入驻黄海。中国军方认为这一行为严重危害了中国的利益,对亚太的安全造成了危害,中国之所以有底气去挑战如今唯一的顶级大国——美国,是因为正义。
在我们周围,有人喜欢甚至爱上美国,认为中国人就是比美国人低下,这些人因为什么,因为美国的底气,它们有实物,有金钱,有权利,可以肆意操纵世界格局,发动战争,但中国人依然可以挑战它,果断地说“不”,这是因为我们的底气,底气是实力。明朝历史上有一个李如松,他是一员大将,镇守北方,自幼继承父职,三十四岁便当上了相当于军区司令的职务。他为人狂妄,从不谦虚,有人认为他不学无术,但他每次打仗都破敌无数,便是实力。有了实力便可以有底气,有胆量去挑战强大的对手。
底气是正义,为什么解放初期,我们敢于去朝鲜打击美国侵略者,敢于在上甘岭坚守数月毫不退缩,毫不懈怠。他们敢于挑战所谓的“联合国家”,能够创下一个个奇迹,将武装到牙齿的的美军打回三八线之后,逼美军在板门店签署停战协议,终止了战争。中国志愿军的底气,是来自于国仇敌忾,来自于正义,来自于对侵略者的反抗。正义,可以让弱小敢于和强大说“不”,这是弱者的底气。底气是仁义,有仁义的一方在战争中必定会胜利,解放战争中,解放军仅仅有一百多万的军队,而且使用的装备极差,国民党有八百多万军队,装备也极其丰富和高级,拥有五大主力,全部的美式装备,但解放军还是打胜了。我想这应该是仁义的原因吧。也正因为有了民众的支持,才会轻易打跑他们,把他们赶去了台湾岛上。
同样,在东南亚的越南,胡志明领导者民众和美国打了十余年的越战。最后,美国败退了,他胜利了。
这一切难道不是仁义的力量吗?仁义,是最重要的,有了仁义,有了民众的支持,所有的困难都可以化为灰烬,仁义,是最伟大的底气,可以战胜一切困难。有了正义、实力和仁义,就有了底气,就有了敢于向一切困难说“不”的胆识,敢于去挑战和搏击。
罗素说,教育的目的在于培养出具有活力、勇气、敏感、智力的学生,即使要培养所谓“自由人”的教育。
勇气与自由,竟被提到如此的高度,使原本隶属于马前走卒、林中野老的风袂,飘飘在我们眼前;而这二者所根植的是怎样一种底气,在千年的未觉后让我们战战兢兢地相看。
你若论叔本华与尼采,必为这西方两颗奇异的星惊异。区区一人,竟自信乃至狂妄到如此地步,简直难以与谦逊、礼贤下士的中国人有一丝的相似。他们如此悖世情违事理的根据地又在哪儿呢?一个母亲的不屑带来的激励,一个生日恰与国庆同期而油然的自豪,果真有如此的威力、可照映一生而不倦?端坐的中国人为家为国为天下,有多少沉甸甸的理由可以放弃自己的生命,何论自己区区一纸学说?
然而,他们生命的重心偏不在舆论的放逐与时代的洪流。因为,他们审视内心,闭目凝神,最后得出,那超我的影子正投在自己的心胸。他们只是牢牢地,用一生的重量,抓住了那个支点,将生命的长度化作力臂压下。
他们的底气,全不在外物,只深扎于心底,也因此而贯其一生不动摇;只是他们的底气以一生作养料,于是奇葩异卉,自滋生发。
你说他们是错的么?布鲁诺在火刑架上,念叨的只是粗陋的日心说,可那是经过他头脑思辨过的、他以为比地心说更然的真理;因为他的真理,他才无往而不勇,烈火熊熊又有什么!
只是不经意间,又想起那个夜郎自大的故事来。从前倨傲至目中无人,后天朝大国来使,始自知小。据一故事新编,夜郎人此后由趾高气扬而缩为逢人欠身,将行大礼。大约他们得知了倨傲的“罪名”,将欲行屈己之礼来赎补过错,至少也讨些悔过自知之令名。只是,他们何以非拿国土疆域来衡量自己呢?先是自以疆土为最大,后又自以疆土为最小;小大之间,将每个人的底气作成了土地的附属,随之一张一合、一尊一卑。
其实,底气只在自心间。
有盲、聋与一健康人共渡悬桥。桥下涧水幽鸣,深不见底。后盲、聋人自渡,而健全人缩步以至颤巍。人天生并非必有根植心底的底气。因此,罗素将勇气列于四质之中;只是,也不希望是盲聋之勇吧。底气自不在耳目,只在心间。
底气是人做事处世的基本信心和力量,对于底气的限定,说法常常不一,而今许多人把钱、权、靠山作为底气,在我看来,这些所谓底气都是虚假的。
如今官富二代嚣张之事层出不穷,他们如此作为大都是觉得有底气,自家有钱有权,能奈我何?而到权丧钱散之际,又惶惶如丧家之犬,昔日之底气不复存在。以权钱为底气的人是愚蠢的,因为权钱等外物时时刻刻都在更换主人,它们的背叛层出不穷,无法彻底掌握,以之为底气,犹如将立身做事之本寄托于他人手中,自己只有使用权而无所有权,还要担负对方卷款而逃的风险。
最忠实又真实的底气莫过于个人之学识修养品行。他们是真正属于你的东西。孔子周游列国时,穷厄困顿如影随行,断粮事件层出不穷。对于常人而言,他们根本没有底气踏上如此安危不可知的征程。但孔子去了,他的学识思想成了他的底气,他的儒道成了他的信心和力量,支持着他辗各国传道授业,成就了一段传奇。再观诸葛亮,刘备顾草庐时寄居荆州,无地无兵,空有一腔抱负,成大事难如登天。但孔明还是应邀而出,作隆中对,指点江山,终成就一方霸业。诸葛孔明出山的底气,不是刘备兵多将广,坐拥天下,而是自己有卧龙之名的智谋韬略。由此观之,能真正称为底气之物应完全属于自己,自己对此能运用自如、熟练掌握,而不是被其驾驭而掌握。正如在两极格局之时,中国能以第三世界横空出世,其底气不是因为依靠美国或是亲附苏联,而是完全建立在自身的发展和强大之上。
可如今社会还有许多人对此无法理解,因而追名逐利、亲附他人者层出不穷,以此作为底气却忽略了对自身的培养。正如树藤因为攀附在大树上才得以俯瞰森林,可一日如果树不在了,树藤却只能狼狈地趴在地上。与其借外物作为底气来支撑自己,倒不如培养塑造自己的底气。与其有一朝一日底气不复存在的风险,倒不如把底气牢牢地掌控在自己手中。以何物为底气,与底气的从属关系,往往决定着人一生的轨迹。
当下国学红红火火,成为以大热潮,孔子学院遍布全球,中华文化正以不可抵挡之势走向世界。然而,我们能看到,在国学热兴起之时,有于丹的《论语》红火发展,家喻户晓,也有国学小辣妹引发人们的嘲笑。同为国学传播,为何成效如此不同?我们应有冷峻的思考。这其中缘由就是底气。
底气不足,缺乏基本的修养,何以立足根基,有更长 的发展?我们可以看到,一个人没有底气,胡乱发表一通所谓的个性见解,只会招来他人的鄙夷。那么,试想一个国家一个民族不具备底气,又如何在这竞争日益激烈大的世界中立足?又如何谈将自己的文化推向世界?
我们始终不会忘记那个在黑暗的时代中大声疾呼:"荒唐的中国!"的人--鲁迅。他冷峻如鸱枭,犀利的文字足以划破时代可憎的面具。他何以能够在那样一个风雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊?底气。是那来自他心底深处,对黑暗,对麻木,对冷漠的不满给予了他力量,是那对传统文化的精通,对多种外语的掌握,在日本留学的给了他信心。他获得了底气,所以才能点燃起一盏明灯,点在了华老栓儿子的坟上,点在阴云密布的鲁镇的上空,点在中年闰土的呆滞的眼神中,点在阿Q的精神胜利中。这一盏以底气点燃的灯刺破了黑暗,带来了久违的光明。
在那动荡的年代,底气带来了希望,而在如今这和平的时代,底气更带来了尊重。
享誉世界的中国建筑师贝聿铭,自信中国人的建筑才能绝不亚于任何一个国家的人。他饱读中外文学史、哲学史、美学史,了解各国的文化传统,及其对建筑的影响。他具备了作为一个优秀建筑师应有的底气,,凭借它,他让世人看到了出自中国人之手的晶莹剔透的巴黎玻璃馆,瑰丽不凡的美国肯尼迪图书馆。世界人民开始用敬仰的眼光看待中国人的建筑才能,是他的底气赢得了他事业的辉煌,赢得了中国建筑业的辉煌,赢得了世界各国人民的尊重。
由此可见,底气是一切之源。这便可解释为何现在的很多作家出书的速度比翻书还快,但却始终无法达到前人的高度。缺乏底气,作家如何能创作出流传千古的作品呢?每每看到作家为销售量而苦恼时,我真想说一句:"寻寻底气吧!"
该寻寻底气,培养底气的不仅仅是他们,更是我们所有人,是整个中华民族,唯有如此,我们方能真正将中华文化推向世界,实现伟大复兴!
立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志使事业的大门,工作是登堂入室的旅程,这旅程的尽头就有成功在等待着。
在去年寒假的一天,我在电视上看到一期《天下故事》的栏目。故事的主人公是魏泽阳。
魏泽阳出生在农村家庭,他们家并不富裕。他有两个哥哥,他是老三。九岁时,他发现别人的各自都比他高,在一年的观察中他发现自己的个子固定在1.56米,不再长了。父母让他去医院检查,最后得知自己的了股骨头坏死,已是晚期不能治了。他在念初中三年级时,由于他家穷,必须有一个孩子辍学,父母毫不犹豫的选择了他。父母给他说后,他说:“我必须念书,但是我的学费不用你出,我自己想办法,反正我不能放弃学业,要离开弄次的最佳办法就是念书。”放暑假时,他和爷爷决定去外地打工,挣点钱会来读书。这是他第一次出远门,到了火车站,他们在火车站旁边找了一个地方,住下来。第一天,可是他不肯,他想:人在屋檐下不得不低头。才合爷爷去乞讨,这一天他们乞讨了200多元钱。这200多元钱足够一家人买油买菜吃一年的。第二天,爷爷又叫他去乞讨,他不肯,还把乞丐分文三六九等。
他去周围捡垃圾,他一天用捡的垃圾换了30多元钱。开学了,他把学费交了,剩下的还替哥哥交了一半。有一次去烟台捡垃圾,没想到他个子矮,那烟台的垃圾箱高,他只能捡周围的,可是烟台市无烟城市呀!她一天垃圾换的钱只有10元他一大早去找工作,但是因为他个子矮没人用他。他只好去别处是垃圾。
他这样半工半读的生活,使他学习更加奋进。最终以高于本科线32分的成绩被烟台工商大学录取。
底气好比黛玉初进贾府时见到的那些“半旧”的物什,不似新贵家族新的珍玩,它是以岁月摩挲过的遗痕,不动声色的彰显主人家底蕴深厚的尊贵。底气决不是毛头小子的张扬无所畏惧,底气是某些经得起时间冲刷的东西在心里沉淀的结晶。
阅历是底气。《敢问路在何方》的词作者阎肃说:“阅历即财富”。一个人只有经历过岁月的风浪,人生的急流,才能做到〞大场面司空见惯,小日子恬静平淡〞,才能把阅历这一人生财富,转化为不惧人生起伏的底气。2014年〞好声音〞的冠军张碧晨,有比同龄人更丰富的经历。她在大二那年退学去韩国做练习生,经历了种种考验,却在出道仅一年后落魄回国。这种丰富的经历让她思绪万千,一首《她说》唱得深入人心,赢得四位导师转身。她在台上,还未开口便自有一种沉静含蓄却内容万千的物质迷散,这就是阅历带来的底气。
才学是底气。哪怕是个流浪的落魄诗人,有万千诗篇在胸,也可〞以梦为马,随处可栖〞。正因为有才学做底气,李白才能笃信“天生我材必有用”,才能仰天大笑“我辈岂是蓬蒿人”。遥想当年,年轻的白居易拜访大诗人顾况,顾况看到白居易诗稿上的名字,仔细看着打量着白居易说:“长安物价正贵,恐怕白居不易!”等到看诗歌,第一首是:“离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生。”不禁大加赞赏,兴奋地说:“能写出如此的诗句,白居也易!”天才的傲绝不会被认为是狂,而是有底气有风度的自信。
高尚的品格也是底气。刘禹锡居一隅陋屋,却喜作《陋室铭》,因为他明白屋虽陋,居者却有一颗淡泊名利、怡然乐居的心。范仲淹贬官之后所写的《岳阳楼记》千古流传。那“不以物喜不以己悲”的境界,那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,受到后世的景仰。品德是馨香的底气,足以使物质的匮乏不再是黯色的悲哀。
然而活在世上,总有人误把某些“形于表”的东西当成底气,然后凭此耀武扬威。比如美貌,漂亮的人似乎都有天生的自信。港媒总爱用“持靓行凶”来形容范冰冰、张馨予等女星,原因无他,只因她们凭借脸蛋便多出来的一份肆无忌惮;再如金钱,“土豪”豪掷万金的同时再补上-句无畏狂言,这样的豪迈仿佛足以让寒酸文人、清吏小官都黯然失色。然而时光无情,红颜易改,况且外表的美丽总掩不住内心的空虚;财富无恒在,如人说“富不过三代”,虽然不绝对,但是得到很多验证,再大的家业都可能内挥霍一空。以此为底气,并且不加抑制的挥霍着,难道会长久吗?
真正的底气是不随外物改变的,它是杨绛先生一百岁时悟到的“内心的淡定与从容”,它是余秋雨历经岁月山河终于成熟后达到的“一种并不陡峭的高度”。因为它关乎时间,关乎一点一滴的积淀。《狮子王》里的辛巴证明了“一个男孩只有在走过多少路之后才能变成男人”,而我们,也只有在漫漫人生路中执著前行,不断学习,不断认知,把一路上的感悟沉积于心,才可凝结出不卑不亢、沉着淡定的底气啊。
人不是浮尘,不该总是〞如云漂泊〞,正如脚踏实地了才能仰望星空,拥有了底气,我们在疲惫生活中也会葆有一丝英雄梦想,继而无畏前行。
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