生活像一根线作文【一】
在很久很久以前，有一只机灵活泼的`小猴子，它十分聪明。就在这天，它遇到了3只大灰狼。狼老二说：“老大，看，前面有丰盛的午饭哦~”老大说：“它常常烦碍我们，今天一定要把它吃掉。”小猴子见到大灰狼那凶残的脸，心惊胆寒，二话不说就往回跑。大灰狼紧追不舍。
小猴子神情慌张，心想：“一定要有办法对付才行，要不然，我只有死路一条。”老大说：“小子，别跑拉，还是乖乖投降吧!”
小猴边跑边东张西望，希望有谁能帮助自己。忽然，他发现路旁有一根竹竿，小猴心里一喜，便像风一样跑过去，拿起竹竿，然后气势汹汹地说：“哈哈，我要和你决斗。”刚说完，小猴和大灰狼打了起来，只见大灰狼身手敏捷，犹如闪电般得躲过了小猴的攻击。
小猴眼看大势已去，小猴拿起竹竿又向前跑。前方有一条清澈的小河挡住了小猴的去路。只见前是尽头，后是追兵。小猴灵机一动。
立刻叫小河边的马蜂来帮忙，马蜂见到是常常乐于助人的小猴，就十分乐意地答应了。最后，大灰狼被打跑了。
小猴兴高采烈地说：“多谢马蜂了。”马蜂说：“不用谢，你也常常帮助我们小动物嘛!”这是小猴看了看竹竿突发起想，把竹竿做成了木牌。上面写着：爱护环境，人人有责。
这只小候还真聪明啊!
生活像一根线作文【二】
在很久很久以前，有一只机灵活泼的小猴子，它十分聪明。就在这天，它遇到了3只大灰狼。狼老二说：“老大，看，前面有丰盛的午饭哦~”老大说：“它常常烦碍我们，今天一定要把它吃掉。”小猴子见到大灰狼那凶残的脸，心惊胆寒，二话不说就往回跑。大灰狼紧追不舍。
小猴子神情慌张，心想：“一定要有办法对付才行，要不然，我只有死路一条。”老大说：“小子，别跑拉，还是乖乖投降吧!”
小猴边跑边东张西望，希望有谁能帮助自己。忽然，他发现路旁有一根竹竿，小猴心里一喜，便像风一样跑过去，拿起竹竿，然后气势汹汹地说：“哈哈，我要和你决斗。”刚说完，小猴和大灰狼打了起来，只见大灰狼身手敏捷，犹如闪电般得躲过了小猴的攻击。
小猴眼看大势已去，小猴拿起竹竿又向前跑。前方有一条清澈的小河挡住了小猴的去路。只见前是尽头，后是追兵。小猴灵机一动。
立刻叫小河边的马蜂来帮忙，马蜂见到是常常乐于助人的小猴，就十分乐意地答应了。最后，大灰狼被打跑了。
小猴兴高采烈地说：“多谢马蜂了。”马蜂说：“不用谢，你也常常帮助我们小动物嘛!”这是小猴看了看竹竿突发起想，把竹竿做成了木牌。上面写着：爱护环境，人人有责。
这只小候还真聪明啊!
生活像一根线作文【三】
这是一本很接地气的哲学读物，书中内容主要聚焦在斯多葛哲学的实践方面，通过运用各种心理技巧，比如消极想象、控制三分法、过去现在的宿命论等，让我们能在生活中注意观察并反思自己，更好的找到焦虑的根源，避免各种消极情感，真正体验生命的安宁。
作者威廉·B.欧文用比较通俗的语言介绍了斯多葛主义的起源发展、主要代表人物和他们的主张，斯多葛派对待生活的态度和行为方式，以及作者本人践行的体会和故事，属于比较“好读”的哲学书籍。
作者认为哲学应该指导人们过上一种幸福、充实的生活，而不是作为一门高深的学问使人望而生畏。
作者在书中强调践行斯多葛主义目的是为了自身的幸福和安宁，让我们在健康情绪的引导下在生活中不会显得焦虑、痛苦、愤怒、贪婪和我们活着的社会义务（热爱我们的同类并积极予以协助）。
书中从心理学的角度去诠释了斯多葛主义实际应用，比如采用消极想象法，把那些有可能发生的不利事情通过消极想象而达到对现存状态的满足，享受那些我们习以为常的事物。把精力和时间放在那些能够控制的事情；对于可控制部分的事情要合理内化策略；没有必要在无法控制的事情上浪费时间，那样只会徒增烦恼、焦虑、痛苦。
所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的`，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。
活着的最好状态，不是快乐，而是心灵的平静。没有内在的平静，就没有外在的安宁。按照斯多葛主义的建议，我们可以确定哪些事情是我们无法控制的，然后利用理性能力来消除自身对于这些事情的担忧，增加获得安宁的机会。
关于如何获得安宁，作者提出了几个建议：
1.要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式；
2.运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤……）和控制***（名声、权力、财富……）；
3.在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备；
4.人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）；
5.不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天；
6.应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等；
7.应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控；
8.对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛）
9.对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。
只要愿意，任何人都可以用容易掌握的方法和技巧，穿越喧嚣浮躁的世界，到达幸福与安宁。
哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
本书虽是哲学读物，却没有学究气息，没有高言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上。先贤们所提出的疗治之法，简单明了，直要害，代价微而功效巨，如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧，虽称为技巧，其实植根于深厚的人类心理，一见之下，便豁然朗、永难忘怀。读本书的最大收获，就是教会读者如何成为自己生命的观察者。在生命的历程中观察并反思自己，就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正找回生命的快乐。
一本值得反复阅读，具有实际指导价值的书。从历史，方法技巧，理论，自身实践过程等等方面阐述了一种生活的哲学。
生活像一根线作文【四】
小焕偷偷对Mickey说，姐做人做得实在太好。我听见了，微笑着不发一言。我只是下意识地觉得该这样做，于是就做了，并没有半点心机。真要定性的话，我想那应该是母爱的延续吧。
你这么好，为什么玉儿他们还要一个个地离开呢？小焕突然问我。我叹了一口气说，每个人自有他的前程，不可能在哪一个人生的关口长久地停留。人总是要向前走的，他们都有自己的选择。他们会把我的好铭记在心里，但我只是他们人生旅途中遇见的一个偶然，不会影响他们前行的方向。
除非亲情或爱情能让人停留，有时候即使这些也阻不住前行的脚步，一如当年——
当年，母亲无声的眼泪也没能让我留下。就那么义无反顾地跟着他流浪天涯，再多的苦与累都没能逼退我半步。
有一天因为父病而彻夜哭泣时，曾经觉得惭愧，悔不当初。但如果时光重来一次，我还是会选择跟他远走。小鸟的羽翼丰满以后，离巢成了势在必然；爱情的召唤何其强大，没有他，我活不下去。
晚上换洗床单和被罩，顺手将女儿的一大堆布偶码到床角衣箱上。她总是将玩具到处乱堆，搞得床上像个动物园。把她的小帽子套在捧着香蕉的小猴子头上，再让它坐到红色的.多足虫背上——呵，怪兽坐骑呢！红色的小熊和白色的小狗一左一右趴到香蕉上，激烈地争食猴子的香蕉。长脚兔从猴子背后探出身子，两只前爪堵住猴子的脸：快！我抓住它了！你们两个赶快吃！
喜羊羊和美羊羊坐在旁边看月亮。穿着粉色格子背带裙的长辫子娃娃暂时充当牧羊女，按摩用的小木槌冒充皮鞭，不时轻轻抽打在小羊们的身上。
喂！小狗，别吃了！来来来，当一会儿牧羊犬吧！
女儿托着小下巴趴在床头，看我唱念做打，逗得咯咯直笑。白天的时候她还在为老师布置的童话寓言而发愁，想不到她的母亲凭着几只小布偶就演出这么有趣的剧情来。
妈妈，一会儿我洗完澡，咱们再做这个游戏好不好？女儿用央求的语调磨着我跟她一起玩。
当她洗完澡上床时，我正在电脑前敲击当天的心得。等我打完最后一个字，发现她早已经伏在枕上睡熟了。我温柔的抚触让她睡得更加恬适，均匀的呼吸中带着花蜜的甜香。轻吻一下她娇嫩的小脸，便觉得多年的辛劳得到了最好的报偿。
女儿，因为你，我明白了母亲的心。有一天你也会像我当初离开母亲那样离开我，亲爱的，到那时不要为我的眼泪而踯躅不前，因为母爱从来都不是枷锁，它只是一根风筝的线，牵引着你，提醒着你，不要忘了回家的路。
