人生一世如白驹过隙,如川流不息,转瞬即逝,一去不回。叹十年寒窗无功,惜名落孙山之后。女大当嫁嫁为农人妇,日出而作,日落而息,奉老仰少,相夫教子。为生存几变职业,居无定所,最终事养殖蛋鸡,安稳至今。每日人三餐,鸡三饲,手抓鸡蛋,脚踩鸡粪,日复一日,年复一年。镜中我。白色不曾约,只然盘高顶,红润逐时去,沟壑额头横。
此身无一长物,平生无他嗜好,唯喜文字文学,始终未减半分。年轻时为老为少为生计而忙碌,曾一度搁置,后半生当为我为乐为志趣而不疲,定不遗余力。幸生太平盛世,人皆长寿,耄耋已是平常事,若似王勃颜回今生抱恨无疑。圣人说朝闻夕死犹不悔,故年过不惑,为学太晚,暗喜尚有数十年光景,仍存奋起直追之心。
人类有文以来,历史悠久。不言世界,单说中国,上下五千年,文化源远流长,博大精深,书籍浩如烟海,谁能统计?三百千人以启蒙,《四书》《五经》以终。诸子争言于前,万家竟雄于后。江山代有人才出,各领风***数十年。读《国语》《左任》,品《三国》《史记》,一面指案惊奇,一面偷生羡心。诸葛亮《出师表》,忠君报国,鞠躬尽瘁,袁枚《祭妹文》,哀哀切切,柔肠寸断;林党民《与妻书》舍生取义,为国赴难;李密《陈情表》,文笔委婉,孝心尽致。思之曹歌壮心不已,忆三苏大江东去。李杜唐诗为冠,苏辛宋词为首。班马巨擘,大笔如橼;孔孟三圣,三教儒先。赋论说辩,策序铭骈。小说散文,戏剧诗歌。长篇如画卷,雄伟壮观。短篇如珠江,精巧绝伦。俗话说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌。”临河羡鱼已久,不如退而结网。操寸管舞文弄墨,效颦于后,且一意孤行。不怕陆士衡闻而抚掌,张平子见而陋之。心有所思,口有所言笔有所记,心至而文生,为时而作,因事而发,惟不言虚。舒我心怀,慰我平生。倘能幸得佳文传世,则更死而无憾,否则一生碌碌,行尸走肉,上无以告父母;下无以示子孙,人生荒废,死不瞑目。此情此意,我自知,可与智者言,不足与俗人道。甘于寂寞求共知,人间自有贤人识。萭草之下,还有兰香,君知否?知否?
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民,他活得更轻松自在,更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样,迎合上司,讨好权贵,阿谀奉承,出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落,于是便“仰天大笑出门去”,发出了“我辈岂是蓬蒿人“的.感叹。此后他游历名山大川,留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“、”君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸,他选择了一条自己的路,铸就了自己多彩辉煌的人生。 “采菊东篱下,悠然见南山”,如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。
晋朝,一个疯狂的朝代,八王之乱,乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年,他倦了,累了,他不想与那些平庸的人同流合污,因为那些做法违背了他内心的向往与原则,会让他丧失自己的人格与尊严,于是他决定归隐山林,在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊,晨兴理荒秽,带月荷锄归,自己种植,自己收获,还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸,拒绝世俗的理念,在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于平庸,于是它只能默默地生长,没人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵,无人留意它的存在。绿叶甘于平庸,于是它只能给花作陪衬,没人注意它的牺牲与奉献。 人们没有办法选择自己的出身、家庭,平凡不可避免,但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时,我们的创造心,进取心将全部调动起来,保持自己高尚的节操,坚持自己的原则,勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈,拥有的便是一个不平庸的,辉煌的人生。
捧一杯热茶,坐在窗户旁,享受午后的阳光。阳光透过窗帘,穿过发丝,悄悄爬上了你的书上,缠绕在你的身边散发着金色的光芒。平凡的生活,就是如此惬意、如此简单。
漫步天野,细腻的风吹来泥土的清香,还带着淡淡的湿气,野花争相开放,咧开了笑脸。听泉水叮咚,看小桥流水、老树昏鸦,领略山和水连接成的诗意。这不正是陶渊明向往的生活吗?陶渊明宁可隐居山林,也不愿意为五斗米折腰。正是如此,他才能写出一篇篇恬静幽美的村居图,悠然自得使人羡慕。他过着日出而作日落而息的平凡生活,发出“衣沾不足惜,但使愿无违”的感叹。虽平淡,但他却生活在他渴望的醇美意境里。
一位著名的歌星得到了很多荣誉,可当记者问他最幸福的事是什么时,他的'回答却让人大吃一惊。他认为最幸福的事却是回到家中和家人吃一顿饭,再美美的睡一觉。就这么简单、这么平凡,却成了他最奢侈、最遥不可及的愿望。然而,大多数人都可以做到,却不以为然,殊不知,幸福就在自己手中。许多人为了追求功名利禄,放弃了很多曾经拥有的最简单、最美好的东西。试问他们,成功后真的快乐吗?居里夫夫甘于平凡,专心研究,把自己关在小小的房子里,不也成功了吗?许许多多的科学家,哪个不是甘于平凡,充实自己过完每一天,在平凡的生活中寻求灵感,才得以成功。正因为平凡,人们才会感到充实,才会开开心心过好每一天。其实我们最需要的不是鲜花和掌声,而是回归最本质的生活,与平凡相伴。
犹记得,初三的生活,便是三点一线,枯燥而又充实。那时的生活像大海一样,平静的海面下,蕴藏着波涛汹涌。我们暗暗较量,生怕被抛在后面。而我只是用笔的木桨,慢慢地在知识的海洋前行,踏实过好每一天,初三的生活,便如流水般飞快流去。其实我们都很难过,但我坚持了,并把每一天都过得平凡且快乐。平凡的生活过去,成就的是不平凡的人生,成功之前,必要甘于寂寞,与平凡相伴。但,晨有星辰相伴,暮有理想相拥而眠,也是美好的。
与平凡相伴,给人生之路增添一片蓝天;于平凡相伴,欢乐的花会开满花园;于平凡相伴,便能体会一番别样的风情。
“古来圣贤皆寂寞。“为何孤寂之人会功成名就垂千史。“寂寞”,一个中性词,可以说它囊括了很多情感。人人都有寂寞之时,或忧愁,或伤感。其实,在一个人最寂寞之时,是思考的最佳之际。它可以激发你的多种情感,让你在情感最丰富的时期整理自己的各种是非得失,让你静下来思考人生,
凌寒独放的梅花,孤芳自赏。在皑皑白雪中,那一抹艳却羡煞世人。古往今来,多少咏梅的诗词美文,不都是赞美它在寒风中独树一帜的品质吗。虽是孤单,但却辉煌。犹如梅花一样,人也如此,
“百事田园之主,千古隐逸之宗”。满腹诗书,却只把锄头扛在肩,一身布衣,一篱菊花,一个世界。“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明这种惬意、悠闲、淡雅,不正是来自他的孤寂么。
如同众多文人一样,在腐朽的官场中,面对蝇营狗苟,深感厌恶,毅然弃官,来到田园间。一壶酒,一把锄,一篱菊,便是他的天下。在这寂静幽闲的日子里,又出了多少脍炙人口的佳作,不只是因他清高傲岸的性格,更因他能在奢靡虚伪的官场中独守住自己的寂寞,用自己的孤寂栽下的那株菊花,在阳光洒下之际,开的格外耀眼,美丽。
寂寞,耐性,二者是相互联系的。绘画大师黄宾虹曾教诲其弟子:“读书之人,要甘于寂寞。寂寞能安定,定则心静,静则心清,清则心明,明则明白一切事理。”对于绘画而言,最重要的,就是坐得住。一幅画作,少则三两天,多则三五载,这就要考验你的耐性了。在喧嚣与安静的环境里作画,效果又会是不同的。有一篇关于黄宾虹大师的传记,上面曾记叙:“黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他隐居的时期。”可见,对于绘画这门艺术而言,能忍受孤寂,坐住板凳,是多么重要。这就是季羡林先生曾说:“板凳须坐十年冷,文章不写半句空。”的境界吧!
我一直坚信:寂寞之人必异于常人,甘受寂寞之人必有过人之处。
海燕拒绝平庸,它不安享温暖的小屋,在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸,它不栖息于安全的枝头,在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸,它不祈求阳光的呵护,在寒冷的冬天毅然绽放。 正是有了这些生灵拒绝平庸的精神,才会创造出一个又一个生命奇迹,构成了我们丰富多彩的世界。 “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的.诗句也只能出自那诗仙之手了。
李白不像杜甫那样一生忧国忧民,他活得更轻松自在,更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样,迎合上司,讨好权贵,阿谀奉承,出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落,于是便“仰天大笑出门去”,发出了“我辈岂是蓬蒿人“的感叹。此后他游历名山大川,留下了千余篇佳作。”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海“、”君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回“等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸,他选择了一条自己的路,铸就了自己多彩辉煌的人生。 “采菊东篱下,悠然见南山”,如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝,一个疯狂的朝代,八王之乱,乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年,他倦了,累了,他不想与那些平庸的人同流合污,因为那些做法违背了他内心的向往与原则,会让他丧失自己的人格与尊严,于是他决定归隐山林,在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊,晨兴理荒秽,带月荷锄归,自己种植,自己收获,还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。
陶渊明拒绝平庸,拒绝世俗的理念,在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。 小草甘于平庸,于是它只能默默地生长,没人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵,无人留意它的存在。绿叶甘于平庸,于是它只能给花作陪衬,没人注意它的牺牲与奉献。 人们没有办法选择自己的出身、家庭,平凡不可避免,但我们一定选择一条拒绝平庸的路。
当我们踏上这条路时,我们的创造心,进取心将全部调动起来,保持自己高尚的节操,坚持自己的原则,勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈,拥有的便是一个不平庸的,辉煌的人生。
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