老人长寿未必是福的作文

老人长寿未必是福的作文

首页写人更新时间:2023-11-28 17:52:36
老人长寿未必是福的作文

老人长寿未必是福的作文【一】

比如钱。挣取固然是好,但人不是为钱而活,整日奔忙下来真正得到的又有什么?钱带不进棺材的。知足者常乐,够用即可。手中的钱过多容易让人忘记勤俭节约,还有些人因此而变成了“只认钱比认人”。再比如我们的国家是一个人口大国,人口问题导致国家的“地大物博”变成了人均的“地少物缺”。人口过多已对我们的环境资源造成了种种严重的问题。人口的越来越多,再给国家带来财富带来发展的同时也带来了压力。由此可见,无论从社会还是从国家,并非什么都是越多越好,万事都应该讲个“度”。

社会,国家需要讲“度”,那么我们的中学校园里是否也应该讲“度”呢?当然需要。比如。考试可以检查我们的.学习情况,对学习有很大的促进作用,但频繁的考试就,比如半月考的安排就不太合理了。高中学习的紧张是众所周知的,学习越紧张学生就越渴望休息,而半月考却占去了学生的自习课和休息时间,这只能使学生更加劳累,从而产生厌学情绪和应付心理,这对我们的学习是不利的,所以考试要真正起到考试的作用,就不要过于频繁,适度即可。

在我们的周围需要讲“度”的例子比比皆是。由此可见,“多”的“有度”才能“益善”。

老人长寿未必是福的作文【二】

古人讲“修身、齐家、治国、平天下”。古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养,”修身的重要性可见一斑,修身是本,齐家、治国、平天下是末,修身是一切事业的基础,廉洁可以修身,廉洁的人心灵必然纯净、纯洁,通过降低自己的***,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直自然分明。

我们说当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民,但是,如果没有能力控制自身的物欲,那么很容易就被物欲所控制,一旦被***而蒙蔽了双眼,被***操纵了行为,被***污染了思想,就像被困住了手脚,被堵住了耳口,那就成为了金钱和权利的奴隶,为官施政的出发点就会出现偏差,谈何兴一方,谈何求民安?

修身养性的关键在于持之以恒,我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的,纵观历史上的贪官,无一不是通过自己对知识的艰苦学习,对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托,被组织倍加信任,最终得到了手中的权利。但是,在***的诱惑下,逐渐放下的防卫,成为了痴恋金钱,贪恋权利,迷恋女色的贪官污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。是什么使他们逐步被腐化?就是因为他们没有做到廉以修身,没有做到持之以恒。

立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。范仲淹的一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句“为中华之崛起而读书”昭示着远大而崇高的理想。立下高远的志向是成功的关键,是事业的基础和起点,孔子云:“君子喻于义,小人喻于利。”我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向,作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们,应当以一生清廉,恪尽职守为我们的理想和志向。

大思想家朱熹,为政期间清廉勤勉,政绩显赫,“政权其义不谋其利,明其道不计其功”, 是后世官员清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐,一生清廉,世人敬仰,史学界称他为近代中国的第一人臣。众多人们心中的清官、好官,靠坚守一个“廉”字,在事业上取得了成功,他们的功绩被世代传颂。廉洁自好,方能保持一颗积极向上的事业心,方能担重任、成大事,才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功,需要政府的清廉高效,个人事业的成功需要自己的廉洁勤恳。所谓“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。”大家能够时时刻刻廉洁奉公,各司其职,各尽其责,才是国家之幸,人民之幸。因此,廉以立功,要从每个人做起,从我做起,国家何愁不富强。

左传有言:“太上有立德,其次有立功,其次与立言。”由此看来对于一个人,最重要的是德。何谓德?每个人可能都有不同的理解, 日月经天是谓德,天何言哉是谓德,众人敬仰是谓德。德之境界不在于你为人做了什么,而是你不做什么。老子有言上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。如果一个人坚守住廉洁的底线去秉公处事,即使他不去做其他的事情,却已经能够让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德,是以有德。

领导干部手中的权利,是为更多人服务的途径,而不是为一己谋私利的工具,选才之道在于德才兼备,以德为先。有人会问,难道做官就不能有自己的生活?就不能为自己做一些打算吗?老子云:是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。?老子认为,一个没有私心的人,反而能成就大私。将一己之私集于众人之私,集众人之私成天下之公,心中集于天下之公是谓上德。

党的十八大提出了建设“干部清正、政府清廉、政治清明”的廉洁政治的重大任务。古往今来,廉洁历来都是修身之明镜、成功之路径、治国之法宝。廉洁能增强政府的公信力,廉洁能赢得群众信任和拥护。一句话送给自己自勉,也送给大家共勉,君子当志洁行廉。

老人长寿未必是福的作文【三】

清代著名作家曹雪芹,出身官宦世家,但他却不贪图富贵安逸,独处陋室,在墙壁上写下了"富非所望不忧贫"的座右铭,激励自己苦心创作。

孔子的高徒颜回,家境贫寒,屋舍破陋,卧在席上只能蜷着身子,他处在这样的逆境里却"自得其乐",学有所成。于是,孔子便在《论语·雍也》中留下了这样的话:"一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"孔子赞扬颜回是一个"士志于道而不胜恶衣恶食者"。

我想,这些名人之所以能取得巨大成就,与他们在艰苦环境中的磨砺是分不开的。放眼现实,我们又何尝能丢掉吃苦的精神呢?正如孟子所言:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。"只有经历了艰难困苦之后,才能真正树立起面对困难的信心。"不经一番冰霜苦,哪得梅花放清香。"这是我国著名的.表演艺术家俞振飞老先生在向演员们传授技艺时说的话,也是他发自肺腑的感受。确实,俞振飞老先生走过的是一条不平凡的艺术道路,在这崎岖的小路上,他洒下了辛勤的汗水,付出了艰苦的劳动,费尽了毕生的心血。他是经过了一番"冰霜苦",才终得"梅花放清香"啊!

天空不只有蔚蓝,云朵不只是白色;草木不只有碧绿,花儿不会永远绽开。从呀呀学语到"夕阳西下",有几人会是一帆风顺?换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦,也许你会发现,吃苦也是人生道路上的一种幸福!

吃苦本是一件痛苦的事情,作者不走老路,偏偏选择"吃苦是福"这一新颖夺目的观点--下笔引人。文章先用曹雪芹与颜回的故事作论据,说明成功是与艰苦环境中的磨砺分不开;接着由古及今,用演艺术家俞振飞先生的话语进行佐证。展开时,名人话语自然引用,诗词典故信手拈来,结尾的文字更似神来之笔,给文章抹上了一笔亮丽的色彩。

老人长寿未必是福的作文【四】

在班上,读书的行为随处可见:早读时,有的同学在津津有味地看漫画书;上课时,还有的同学在抽屉里小心翼翼地看手机电子书;甚至在午睡时,几乎有一半的同学都在被窝里看闲书。难道这样子看书可以增长自己的\'知识吗?不!这样,反而会害了自己!不但老师所讲的知识没学到,而且午休的时间也被“充分利用,”导致下午上课也提不起劲,严重影响了上课的质量。

倘若,他们所看的书对学习毫无帮助,把时间花在这些闲书上,简直就是浪费时间,浪费青春。记得在前几天的课堂上,老师收了一本叫《斗罗大陆》的漫画。据说,这段时间,班里还掀起了一股“漫画风”,很多同学都争着看。在本周五,林老师为此作了严厉的批评,说这些书是“垃圾文学,”不适合小学生阅读,小学六年级作文《作文 开卷未必有益》。我也了解过这本书的相关内容,简直就是天马行空,异想天开,完全脱离了我们的现实生活。若是长久沉迷阅读此类书籍,后果可真是不堪设想!看来,开卷真是未必有益呀!

临近毕业考了,我建议同学们还是抓紧时间复习,多读些名着,多看些名家名篇吧!不要再把学习的心思花在看闲书上了,应该要努力奋斗,认真学习,争取考上理想初中。

开卷未必有益。从现在起,让我们有选择性地去看有益的书籍吧!不要沉迷所谓的“垃圾文学”了;让我们向“垃圾文学”说不!让读好书成为我们的好习惯!

老人长寿未必是福的作文【五】

书读得多,可以高谈阔论,写作时也颇有灵感。我觉得,其实不然。任何事都讲究一个“度”。成天的之乎者也,满脑子都是书,滋味肯定不好受;被人叫做书呆子,肯定就更无语了。每个人都在为了自己的理想而奋斗,他们可曾想过一个真理:物极必反?

就拿每个人都需要的钱来说。钱,赚得多固然是好。但是人生存的意义是什么?是为了钱?如果是这样那也就太令人心寒了。人的一生中有太多的事物值得去追求,但绝不是钱那样庸俗的东西。如果把人生的目标定格在赚钱,那我也只能苦笑不语。钱这东西,生不带来,死不带走,一生为其奔波劳累,赚得再多最终也不比一堆黄土。当你活到了尽头,看看走过的路,没有什么值得留恋的,因为你只有钱——也即将不属于你,这是多么可悲!钱,够用就好,知足常乐。太多了反而让你迷失了本性,原本好好的一个人,却成了钱的奴隶。

拥有得多,不见得就好处多,树大都招风呢!

我很庆幸我出生在中国,而不是西亚。我国人口众多,是一个压力;资源丰富,是一个优势。有人说,人多无碍,有这么多的资源,可以够支撑这个庞大的集体。此言差矣。人多是一种负担,而为了这众多人口去拼命开采矿产那更是失策。众所周知的,资源再多也是有限的,我国之所以坚持可持续发展,控制人口而不是过分的去开采矿产,就是不想以资源这此“多多”去填补人口那彼“多多”,这是一个填不满的大坑,终究有山穷水尽的一天。因为,多多未必益善。相比西亚,靠着波斯湾的石油榨取着世界的财富,拥有再多的钱,等到资源枯竭的一天,后悔都来不及的。

万事都要有“度”。

国家需要讲“度”,社会需要讲“度”,我们的校园生活也需要有个“度”的标准。比如,考试可以检测学生们学习的情况,对学生也有着很大的促进作用。但太过于频繁的考试,却会大大地打击学生的积极性。学习与休息要合理分配,越是紧张的学习越是要好好的.休息。如果考试占用了太多学生们的休息时间,那学生就会产生厌学的心理,对学习没有兴趣。如果是这样还不如不学。在这种情况下要取得好成绩,难!太多了反而不是好事,物极必反。凡事都讲究一个“度”。考试要起到考试的作用,而不是成为学生的包袱,那样才有好处。“考考考,老师的法宝;分分分,学生的命根”也将从我们的记忆里消失。

多多未必益善。

然而“度”也是外在的要求,任何是都强调内外结合,外因也要通过内因来起作用。换一个角度来说,正所谓“韩信带兵,多多益善”——为什么是韩信呢,而不是刘邦?这也要论能力。“多多益善”是因为在“善用者”手里;如果不是“善用者”,多了反成为累赘。多多未必益善。故有能力就可以争取,就可以拥有。特别是在如今的社会,竞争何等激烈,不拿点真本事出来,谁会看得起你?没有能力,有的再多,也是为别人准备的!人是要有点自知之明,自己有多少斤两自己清楚,不要麻痹了自己。

时间在流逝,时代在进步,未来的大门为能者敞开。在能者面前,有个适当的“度”,才能把握这“多多”的机遇,才能领悟多多益善,两者缺一不可。

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