泳池内,有那渐起波浪的池水,有那眯眼享受的脸庞,也有我畅快游动的身姿。过去的我曾一度枯燥于每周的游泳训练,但是最终,我在其中也找到了游泳的乐趣。
儿时的我新鲜于神秘的水世界,好奇于身边奇特的波浪,不论是打腿,是练习吐泡泡,我都一一认真地学习每一个姿势,完成教练交给我的技能。然而“三分钟热度”很快过去,一到周末我便“死皮赖脸”地窝在家里,不愿去游泳馆,每一次都是被妈妈拖着拽着赶去游泳。
我臭着一张脸,不耐烦地草草做好去游泳馆的准备,蜷缩着坐上妈妈喊来的的士。等到下了车,我还磨磨蹭蹭地拖着大包,一小步一小步地走向馆口。慢腾腾地换着泳装,直到教练火大地冲进更衣室,才“依依不舍”地跟随教练离开。
这一切都在初三这一年被打破。因为中考体育的缘故,我再也不敢轻视游泳,即使是有着十年游泳的我。我非常清楚身体的健康与否在初三这一年的重要性,于是我强迫着自己去喜欢上游泳,慢慢地,我才发现游泳中也有乐趣。
那一次的训练,我尽量抛去所有烦恼,专心投入水的怀抱,细细感受水世界中的乐趣。然而在一次自由泳的练习后,我竟无法自拔地喜欢上了自由泳。轻盈的打腿,大幅度的划手,快速的换气,这些已滚瓜烂熟的动作在我投入的游泳中,变得充满乐趣。
我反反复复练习着自由泳,超过一位又一位的游泳者,享受着超越的乐趣。那种在水面上漂浮之感,那种在水面上轻松划行之感,那种滚翻后畅快出水时的自由之感,都令我“迷失”在自由泳的自由划行之中。
在最后的中考考核中,我充满信心地踏上考场,流畅标准的姿势,令人满意的速度,漂亮熟练的滚翻,让我沉醉其中,感受着游泳的快乐,这些都为我中考获得满分打下了基础。
原来游泳中的乐趣,它存在于调皮的浪花中,存在于我舒展的划行中,也存在于我投入的游泳中。
这里也有乐趣,游泳中也有乐趣!
从前有一个农夫,家里非常贫穷,在村里几乎找不到第二户比他家更贫穷的人家。他上有七十多岁的生病的老母亲,下有两岁的女儿,家里依靠几亩地勉强度日,生活清贫但一家人都很快乐。
有一天下午,农夫去山上砍柴,砍着砍着,突然在草丛中发现了一个麻袋,打开一看,里面全是金币,农夫欣喜若狂,扔掉斧头和木柴,扛起麻袋就赶快回去,由于太兴奋,他竟然没有找到他刚刚上山的那条路,而是走了一条几乎没人走过的小路,小路很崎岖,路上堆满了落叶和小石块。
走了好久,农夫感觉自己好像迷路了,背着重重一袋金币也让他筋疲力尽,这时天色已经有点晚,他在路边石头上坐了下来,打算休息片刻,可他马上就想到了:把这袋金币带回家,他将马上成为村子里最富有的人,他将有钱盖村里最漂亮的房子,买最漂亮的家具,帮母亲治好病,每天吃最美味的饭菜……
想到这些,农夫兴奋的心砰砰直跳,疲惫感很快就消失了,他继续背着金币走路。
很快,他发现前面没路了,走到了悬崖边,他发现自己好像已经走错路了,回头看看,一片漆黑的树林,天色已晚,再回去找路已不太可能。这时他突然发现悬崖边有一条石头砌成的小路,通往山下,不远处就是村子,可是悬崖很深,下面是湍急的不知有多深的河水,农夫急着回家,就选择了走悬崖旁边的小石径。
天色更加暗了,农夫没有火把,只好借助来自远方的微光看的台阶的轮廓。本应该很小心地走,他回家心切,走的比较匆忙。
很快,农夫就走到了一半。突然,他脚下一滑,一个踉跄,背上的麻袋掉了下来,他赶忙用手抓,可是由于看不清楚,麻袋又太重,他没能抓住麻袋,只是抓开了麻袋的口,有金币掉落在台阶上发出清脆的响声,麻袋却顺着岩壁滑入了湍急的河流,只留下两个金币静静地躺在台阶上,在黑暗中闪闪发亮。
此刻,农夫捡起来最后两个金币,呆坐在台阶上,内心痛苦万分,他发现即将属于他的最漂亮的房子、最漂亮的家具、最美味的饭菜、帮母亲治愈疾病的夙愿,就这样瞬间消失了,他越想越自责,责备他自己怎么这么不小心,越想越痛苦,自己本应得到这一切的。
痛苦万分,他看着手中仅存的两个金币,想着跌入悬崖的一麻袋金币,越来越愤怒,最后直接把最后这两枚金币也丢入了悬崖。
看到最后两枚金币也跌入了悬崖,农夫感觉到自己已经失去了一切,自责和悔恨已经被渲染到了极点。
于是,农夫准备跳入悬崖一了百了,可看到不远处村子里的灯火,又想到自己的老母亲和小女儿,农夫选择了回家。
回到家中,农夫依旧对金币的事情念念不忘,完全改变了以往淳朴的.形象,经常对家人发火,他内心的自责与悔恨却更加强烈,最后终于和妻子闹了离婚,妻子带走了小女儿,老母亲难以承受这个事实,病情加重,在某一个深夜离开了人世。
办完母亲的丧事,农夫家中一贫如洗,家中只剩下他一个人,孤寂、悲伤、悔恨、自责,他全都归因于那天晚上的“一不小心”,就这样,农夫在悲痛中艰难度日,庄稼已经荒废,而他的身体,每况愈下。
【评析】
这则寓言揭露了社会底层人的诸多人格阴影,在这里我们从更深的层次剖析。
(1德不配位,祸必相随。
对于思想境界不够高,眼界不够开阔,对阴影毫无觉知的人来讲,他们之所以得不到财富和地位,是因为他们的能力根本无法匹配偶然得到的财富或地位,纵使他们可以得到财富或地位,这对他们来讲也只是祸患的根源。
(2金钱至上,一损俱损。
把金钱看的太重要,认为金钱就是一切,那么失去了金钱,自然就失去了一切。
(3塞翁得马,焉知非祸?
不要以为天上会掉馅饼,不要因为偶然得财而得意忘形。得与失只是一件事物的两面,在偶然得到意外惊喜,首先判断自己有没有面临新的危机。反之,失去未必就是灾祸,宇宙对我们的考验就在一次又一次的减法之中,学会接纳生活中的减法,可以修正我们错误的观念,最终让我们有资格得到更多。失去了眼下的利益,却得到了拥有更多的资格。
(4危机关头,止损策略。
在遭遇危机,并且已经出现损失时,由于受负面情绪的支配,人通常会失去理智、破罐破摔,农夫最后的两枚金币也会在一定程度上改善他的家境,但他丢弃了最后两枚金币,从而让局面进一步恶化,损失进一步增大。当我们明白了止损策略的重要性,在关键时候采取补救措施,方可最大化地避免损失。
(5观想正念,明视自心。
上面的道理纵使我们都懂,但到真正遇到问题的时候,我们还是手忙脚乱、不知所措,问题就在于我们并没有找到核心,那就是如何更自如地驾驭我们自身,没有自责、没有愤怒、灵活自如?这就需要一种纯客观的观察者视角,而冥想是培养观察者视角的策略之一。
有一天,西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目,全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”(shan的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红,就像是朱红色的樱桃一般,直径有一寸,价值高达数十万钱以上,引来了许多人围观,大家都啧啧称奇,赞叹道:“这可真是宝贝啊!”
恰好龙门子这天也来逛集市,见了好多人围着什么议论纷纷,便也带着弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠,开口问道:“珊可以拿来填饱肚子吗?”商人回答说:“不行。”龙门子又问:“那它可以治病吗?”商人又回答说:“不行。”龙门子接着问:“那能够驱除灾祸吗?”商人还是回答:“不能。”“那能使人孝悌吗?”回答仍是“不能”。龙门子说道:“真奇怪,这颗珠子什么用都没有,价钱却超过了数十万,这是为什么呢?”商人告诉他:“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方,要动用大量的人力物力,历经不少艰险,吃不少苦头,好不容易才能得到它,它是非常稀罕的宝贝啊!”龙门子听了,只是笑了一笑,什么也没说便离开了。
龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解,不禁向他请教。龙门子便教导他说:“古人曾经说过,黄金虽然是重宝,但是人生吞了它就会死,就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了,但是我身上也有贵重的宝贝,它的价值绝不只值数十万,而且水不能淹没它,火也烧毁不了它,风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定;不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求,却把寻求珠宝当作唯一要紧的事,这岂不是舍近求远吗?看来人心已死了很久了!”
龙门子所说的“至宝”,就是指人们自身的美德。只有高尚的道德品质、完美的精神生活,才是真正值得人们去追求的无价之宝。
窗外,落日的余晖懒懒散散地洒在地上的每个角落,金黄的光芒像丰收的麦穗压在我的心头,闷闷沉沉的,让我喘不过气来。
“数学两张试卷,物理两张试卷,还有化学一张卷子,语文还有……”我默默细数着自己的家庭作业,时不时还听到旁边同学低声的咒骂。是啊,又一个“充实”的周末,“哎!……”无奈的一声长叹。自从进入中考的备考阶段,我的生活再没有“乐趣”二字。
背着沉重的书包,一个人走在回家的路上,心中念念不忘的仍是下周的。
每天回家,都要经过一座小桥,桥下有流水,水不算清澈,浑浑浊浊的,但每当我放学经过这里,会有一道夕阳照在上面,河面会倒映出绯红的颜色,也算别有一番景致。下班高峰期,路上的行人车辆往来匆匆,一阵喧嚣。但走到小桥下面的广场时,车辆的喧嚣总能被一阵热闹的音乐压制。傍晚了,这里的“夜生活”准时又开始了。
平时走得快,经过这里时,总是两耳不闻,双眼不看的,今天不知怎的,被音乐吸引过来后,竟放慢脚步,驻足观赏起来。
小广场不是很大,被一些休息的长椅围成一个圈,每个休息长椅后面有一个小花坛,花坛中种着一些植物和小花,暖暖的夕阳洒在上面,颜色比白天略显昏暗。但这个意境和这里人物的活动确实格格不入的。
这里聚集着一批年纪稍大的“舞者”,他们站成一个三排的方阵,方阵的最前面会有一个领舞的老师,这个老师穿着专业的舞蹈服,动作非常的规范到位,合着动感的音乐节奏,全身上下散发着活力,与头上的白发形成了鲜明的对比。方阵中的其他老人也都情绪饱满,节奏感极强。当然,也有技术稍差一些的:一个大概六十几岁的老爷爷,站在队伍的最后一排,好像是刚来的,因为舞步不是很熟悉,眼睛不时看着左右的舞伴,跟在节奏之后也跳得有模有样,但是总是慢半拍,惹得旁边的老人一阵阵的笑声。
慢慢的,我被这里的气氛感染了。心情也慢慢从浮躁变得淡定。和老人比一比,我是一个十几岁的少年,比他们更有张扬活力的资本和条件,却每天因为学习的负担而自怨自艾,忽视了拼搏生活中的乐趣,变得悲观消极。
天色渐晚,夕阳依旧,暖暖的光洒在老人们的脸上,映照出生活的激情和活力,我在这里,也找到了人生的乐趣。
一天,小偷的儿子对爸爸说要以偷为生。小偷看着儿子尖嘴猴腮的模样,心想若不学偷,这个孩子日后或许会饿死,便答应了。这天晚上,小偷带儿子到一家大户,在墙上挖个洞,爬进屋子,找到储存间,便叫儿子进去找值钱的.东西。儿子进去后,小偷立刻将储存间的门锁上,同时跑到天井里故意声张,大喊大叫,便从墙洞溜了出去。这家人知道失窃,跑出来查看,见到墙上被挖的洞,以为小偷已经溜走了。此时,主人便叫佣人点上蜡烛到储存间看看被偷走了什么。小偷的儿子在储存间千万遍诅咒他的爸爸,当他听要来储存间查看时,更是吓得腿都软了,但没有办法,只好躲在门后。佣人一打开储存间的门,小偷的儿子便猛地冲出门,拔腿就跑。这家人大呼小叫地在后面追。逃跑中,小偷的儿子看到有口池塘,便拾起一块大石头丢到池塘里。这家人围着池塘边,寻找偷儿的“尸体”,这时,小偷的儿子已回到家里。他正想指责爸爸的狠毒,爸爸先开口了:“儿子,告诉我你是怎么回来的?”听完了儿子的故事,小偷高兴地说:“孩子,你已学会怎么偷东西了。”
〖寓 意〗
小偷的本事不在偷,而在于危急的时候怎么逃。炒股的成败不在于怎样买,关键在于如何卖!
一次,去拜会一位事业上颇有成就的朋友,闲聊中谈起了命运。
我问:这个世界到底有没有命运?
他说:当然有啊。
我再问:命运究竟是怎么回事?既然命中注定,那奋斗又有什么用?
他没有直接回答我的问题,但笑着抓起我的左手,说不妨先看看我的手相,帮我算算命。给我讲了-----生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后,突然,他对我说:把手伸好,慢慢地而且越来越紧地握起拳头。末了,
他问:握紧了没有?我有些迷惑,
答道:握紧啦。
他又问:那些命运线在哪里?
我机械地回答:在我的手里呀。
他再追问:请问,命运在哪里?
我如当头棒喝,恍然大悟:命运在自己的手里!
〖寓 意〗
知己信己乃明智也!不管别人怎么跟你说,不管“算命先生们”如何给你算,记住,命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!
孟子日:我善养吾浩然之气。文天祥高歌:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
“人”这个字,笔画简单精炼,一撇一捺,是站立的姿态,是生命最简单的生存姿态。宁为鸡头,不为牛后;宁为玉碎,不为瓦全。堂堂正正,光明磊落;仰不愧于天,俯不怍于人。如此,方不辱人之本性,与猪犬异。
作为竹林七贤之一的嵇康,一开始就瞧不起司马师家族,坚决不予当权者合作,拒绝做官。怎奈,小人从中陷害,因为嵇康为好友辩护,遂被处以死刑。
赴刑之日,嵇康笑对苍冥,如仙而至。他从容地坐在天地间,双手抚琴,心在芝兰。琴声悠然,落叶纷飞。慷慨激昂的琴声响过,嵇康仰天长叹:“《广陵散》从此绝矣!”遂谈笑赴死,颜色不少变,留下了千古佳话,让后世的志士为之扼腕。
人必有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
戊戌变法失败后,慈禧太后大动***心。支持变法的人仓皇逃窜,唯谭嗣同,坚决不去扶桑,毅然决然留在国内。他说:各国变法皆从流血始,中国无,请自嗣同始!语调之铿锵,惊天地泣鬼神。
被***当天,谭嗣同面不改色,依然是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪壮。大丈夫,死则死矣,不苟且,不奴颜,零落成泥碾作尘,只有香如故。
我们可以排出一张很长的单子,来记载正人君子的名字。他们之所以不畏死,用屈原的话来说就是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。心之所善,当是天地正气,像人那样活着,像人那样死去。他们用生命换来的不是一张奖状,而是同日月一样光辉的品格。
想当年,项羽兵败垓下,原是有机会渡乌江东山再起的,但是大丈夫当世,何惧一死!项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”是啊,怎能让自己愧疚于人呢!不要脸的事情是大丈夫坚决不***。相比刘邦而言,项羽活得坦荡,死得壮烈!正如李清照所言:“生当作人杰,死亦为鬼雄!”
俯察当世,为牛毛私利而不惜出卖人格者比比皆是。当官不为民做主,欺上瞒下,鱼肉百姓;贪赃枉法,死不当罪。还有一些人,为了牟取暴利,不惜大量制造伪劣产品,在食品中、在蔬菜中疯狂添加化学制剂,情何以堪!良心何在?人性何在?
作为当代中学生,理应不畏浮云遮望眼,理应效法古代名士风度,做一个好人,做一个有良心的人,做一个对得起父母对得起自己的人。但是,有不少青年沉溺于网吧沉溺于享乐,无情挥霍着父母的血汗钱,情何以堪!
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”做人要光明磊落,靠侥幸只能暂时避免灾祸。正直,心才足够坦荡;坦荡,生命才足够快乐。而快乐,不是我们一生要追求的吗?
从前,每逢新春佳节到来,人们都要在自家的门两旁贴上桃符,写上一些吉祥喜庆的话,为的是祈祷新的一年人丁兴旺,五谷丰登,做什么事都有好兆头。这些桃符一般都要贴到下一个新年才换掉。
到了端午节,各家各户又用艾草扎成一个人的形状挂在门框上方,利用艾草的气味来驱除蚊蝇害虫,消除毒气瘴气。
有一天,门边的桃符一抬头,看见门框上用艾草扎成的小人挂在那里,便十分生气,于是对艾草骂道:“你是什么东西,竟敢占居我的上位?”
艾草弯腰看了看已经破旧褪色的桃符,不服气地说:“你都已经半截身子埋进土里去了,还有什么脸来跟我争上位下位,你生来就只配在我的下面!”
桃符见小艾草人这么傲慢,更生气了,便又说:“我起码是出自文人之手,和笔墨香味有联系,我的出身高雅。而你,来自田边野地的一把蒿草,用几截破绳一缠,配挂在我的上边么?自己也不瞧瞧自己是副什么模样!”
艾草人一点儿也不示弱,冷笑着说:“管你高雅不高雅,瞧你风烛残年,主人早将你忘了,眼下注重的却是我……”
就这样,桃符和艾草你一句我一句,彼此争辩不休,他们吵闹的声音越来越大,以至于惊动了门神。门神出来劝解正在争论的桃符和艾草人,他说:“两位兄弟,我看还是不要再争吵了吧。我们这等人,本来就没什么大本事,现在只不过是依附在人家的门户上才得以安身混日子,还怎么好意思去争什么高低上下呢?”
一番话,说得桃符和艾草人都惭愧地低下了头。
那些本来就没什么大本事、也没什么才***人,往往看不见自己的短处,却偏偏还要互相攀比争待遇,实在是可笑得很。
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