作文孔子眼中的君子【一】
推人道，复周礼，功比三皇五帝；
创儒手，育桃李，才领万世风***。
“复八百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。”孔子以其独特的人格魅力、渊博的知识文化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经无数风雨洗礼，但仍熠熠生光。
在一个礼乐崩坏，征伐不止的时代，孔子放弃了隐退归林的消极做法，以一颗赤诚的社会责任心，带领着他的弟子们，积极用事，推行改革。“明知不可为，却偏要为之”用来形容他或许再恰当不过。
他走在世人的最前列，倡导只有“道之以德，齐之以礼”方会使百姓“有耻且格”；他奉行以信取天下，认为“自古皆有死，民无信不立”；他憎恶僭越之行径，痛恨“八侑舞于庭”的大不敬做法；他向往灿烂的周文化，坚信“文王既没，文在兹矣”；他远离小人，主张“道不同，不相为谋”；他悔恨“没世而名不称”，感伤“凤鸟不至，河不出图”。
“揽五美于一身，屏四恶于万里”，圣人以其高尚的精神品质，为万世之楷模。“笃信好学，守死善道”是他坚持真理、永不放弃的品质；“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”是他严于律己、非理不为的品质；“正名、顺言，君君，臣臣，父父，子子”是他正己修身，模范带头的品质；推“三年之丧”，行“孝悌”之名，是他孝顺父母，敬爱兄长告的品质；“以从大夫之后，不敢不告”，是他心系天下，忧国忧民的品质……“像高山一般令人瞻仰，像大道一样让人遵循”。孔子以一种孜孜不倦的精神，问心无愧的顽强，一路走来，并将继续走下去，永远不停歇。
作文孔子眼中的君子【二】
我家有一盆君子兰，青绿色的长叶子像翡翠一般碧绿晶莹。又长又粗的茎，茎上端和下端都有一点红色。火红火红的花苞含苞欲放，犹如凌波仙子一般亭亭玉立。开放时那独特的伞状花序，宛若一顶美丽的桂冠，端庄秀逸，落落大方。
君子兰刚长出来的叶子十分可爱，嫩绿嫩绿的，叶子慢慢长长的。随着君子兰逐渐长大，叶子也由浅绿变成深绿，绿得发亮，绿得耀眼，给人以成熟、刚毅之美。如果仔细看那叶子，还会发现两寸宽的叶子上有许多黑色的条纹均匀地分布在叶子上，好像给君子兰穿上了一件花格衬衫。君子兰的叶子很谦虚，总是从中间向左右两边侧垂着。如果你从侧面看，真像它们在向你鞠躬似的。
红花配绿叶，君子兰的叶相对向外伸展，样子像一对小拱桥，墨绿色的叶片，犹如挥舞的利件剑一般向两侧伸展开来。它的叶片由座底向斜上方平伸舒展出去，从来都不会弯下腰，从来都不会低下高昂的头颅。叶脉清晰一顺向外伸展，它的叶片光滑发亮，任你怎么涂蜡也涂不出那样的光亮。叶片的正中央竖立着一根笔直扁细的鲜嫩枝干，那便是它的茎了。就在这纤细的茎上竟支撑着许多朵小花。它们有序地站在自己的岗位上，不争不抢，有一种君子之风，真不怪它叫做君子兰呢！
君子兰不仅花美叶美，它们那种团结的精神更值得我们学习。你说，君子兰该不该戴上“百花之王”这顶桂冠呢？
作文孔子眼中的君子【三】
我家有一株君子兰，这是一株美丽的君子兰，花儿种在一个黄色的花盆中，花盆上画有一座连绵起伏的高山，旁边有几排小小的字，很精致。
每一片叶子全是扁扁的长条状。宽只有三至五厘米吧！老叶子的颜色很深，是墨绿色的，弯弯曲曲，像一条绿色的蚯蚓。用手摸一摸老叶子，感觉十分粗糙。新叶子正好相反，颜色是翠绿色，如同一块长长的翡翠，用手摸一摸，如丝绸般光滑。撕下一点叶子，受伤的地方有一点绿色的汁液，像是流下了一点血。用拇指揉搓撕下的叶子，没有像别的叶子一样揉成一团，只是变成了碎片，也没有一点汁液。用鼻子闻一闻，还有一阵淡淡清香。。
君子兰花儿的样子好似牵牛花，他有五片嫩嫩的花瓣组成，身边的两片叶子好像它的两位士兵。君子兰花有两种颜色，上面是橘红色，下面是淡黄色，远远望去，红黄相间，十分美丽。用手摸一摸，就像在滑滑梯。用鼻子在花里闻一闻，流淌着一阵淡淡的花香。
君子兰既没有牡丹那样华丽高贵，也不像桂花那样十里飘香，更不像菊花那样千姿百态，但是，它朴实秀丽，惹人喜爱。
作文孔子眼中的君子【四】
他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗？
我眼中的孔子又是怎样的呢，让我来告诉你吧。
先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。
再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长。孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼！
我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于\"人言可畏\"！我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的！
作文孔子眼中的君子【五】
我去过孔子思想、教育子弟的圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比还高的门槛；孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑；还有那条在树荫下长一华里的，的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千中的72贤人。但是是我难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不的。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的和气沉、平静的气质。
我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从思想中分离出来的，它们的本质都是争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。
在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头；永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天仲尼，如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗？
作文孔子眼中的君子【六】
君子兰是一种生长在北方的花，它一般在冬天开花，花期长，深受北方人民喜爱。
君子兰的叶子是深绿色的，顶端是椭圆形的。叶子又长又宽又有光泽，像打上了一层蜡似的，上面的叶脉非常清晰。
在左右两片叶子的正中间，长出一个深绿色的，又粗又长又扁的茎。
在茎的项端，有八朵漂亮的花。八朵小花的下面，还有几个小花骨朵，没有开放。这八朵漂亮的花样子像小喇叭似的，它的上面是桔红色的，下面是金黄色的，很美丽。
在盛开的花中间，长出了许多花蕊。花蕊是浅黄色的，又细又长，上面有柱头，柱头上有花粉。当昆虫在上面爬时，就会给花授粉，授粉后的花，就会慢慢枯萎了，下面结出种子。如果把种子埋入土中，浇水施肥，第二年还会长出君子兰。
当你走近君子兰时，就会闻到沁人心脾的香味，让你心旷神怡。
君子兰富丽堂皇、雍容华贵，我们要向它学习啊，因为它把美丽献给了人类。
君子兰，我爱你!
作文孔子眼中的君子【七】
孔子，字仲尼，春秋时鲁国人，是“至圣”这是人都知道，孔子的身世，基本上是人也知道，孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在，叔梁纥与颜征在在尼丘山祈来的。
孔子三十岁办学，那是当时的第一所私塾，当时没有人敢创私塾这种东西啊，可以说，孔子是非常有创新意识的，正是因为这样，中国的文化中就有了私塾一说，如果孔子当时没有创办私塾，那很有可能到现在都没有民办学校一说。
第二，孔子创办了儒家学说，儒学是什么，那就是真正的做人的道理啊。没有孔子创办儒家学说，可能在现在，我们国家就是由宗教的国家——道教；也可能是一个父亲犯罪，儿子告发的过分法治的社会——法家；当然也有可能是一个只会空口说，尔虞我诈，勾心斗角的社会——纵横家。总之，以上三种跟儒家比起来，那是根本不能比的，虽然说以上三种的后两种在我们国家都有非常良好的“体现”，但是，因为儒家对我们国家的“传统教育”，所以，这个现象就没有想象当中那么严重了。所以说孔子对社会安稳的贡献也是非常大的。
第三，孔子对历史的贡献也是非常大的，他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，编《春秋》，将在孔子之前的春秋历史表述给后人，让后人知道，当时发生了什么，没有《春秋》，就不会有《左传》，甚至司马迁的《史记》中都不会把这一段历史表述得很清楚，《春秋》是载具，将重要的历史再给了一代又一代的人。
由此可见，孔子，它不仅仅是在道德品行上非常的伟大，甚至是对于历史的贡献也非常伟大。没有孔子，可能我们现在不会是这样，一个尊重历史的人也会尊重孔子，尊重孔子为我们做的一切。
