我——陆游,一位爱国的诗人,热衷于诗歌,一生勤奋创作。可人的一生不会风平浪静,总会有大大小小的绊脚石。可大家不能灰心,所谓"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"。
对了,这就是我的名句。对于此诗的由来,请听我娓娓道来。
隆兴二年,出于一颗爱国的心,我积极支持抗金将帅张浚北伐,以巩固我国的统治。可结果竟然大败而回,伤亡惨重。当时,朝廷中主和投降派借此机会,一连对我排挤打击,竟然以"力说张浚用兵"的罪名,要我从隆兴府通判任上罢官归里。
我大受挫折,不得不回到了家乡,心情是相当复杂的,苦闷和激愤的`感情交织在一起。
次日,为了放松心情,我来到了江南水乡小村,距离绍兴城南大约九里,地名西村。闲游中,我突然来到农家,农家里的主人十分热情,执意要求我留下吃饭。那正是丰收时节,主人捧来丰盛的佳肴和醇美的腊酒,我不禁为淳朴的村民习俗而感动。饭后,我谢过主人,继续在西村闲游。如此优美环境,令我的心情顿感舒畅。环顾四周,山峦重叠、流水萦绕,我忽然有种迷路的感觉,似乎前方便会无路,便是无底的深渊。想起自己被贬,我感到失望和悲痛,忽然不知所措。迷茫间,一阵春风吹过,岸边的柳枝分成两边,神奇般地开出一条路直通向另一个村。我恍然大悟,似乎感受到希望和光明,于是提笔一挥:
"山重水复疑无路,柳暗花明又一村。"……
听了我的故事,大家必然有所启悟。只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
我是这个世界的客居者,也旅行过欧洲列国。在我的眼里,茶是血,是肉,是生命,品茶就是品人生。茶有千千道,品茶的商人,可以享受到茶对人的启蒙,茶香会告诉你,何为商?何为人?何为顺商?何为逆商?
很庆幸,在不惑之年彩云之南遇见你时,我还具备着拓展自身饮食习惯的生理弹性,还保留着发现至高口舌感觉的生命惊喜,从遇见你的第一面起,我再也未曾放下。
我那些地产界大佬和南北方“土豪”朋友们及国内高等学府教授专家老友们、政界要员们都说你粗鄙,我笑而不语,实叹无奈。是的,你从原始森林出发的每一步,都离不开草叶纷乱、林木杂陈、虫飞禽行、踏泥扬尘、老箕旧篓、粗手粗脚的鲁莽遭遇,直至变老,仍然是一种野而不文、糙而不精的云南少数民族土著面貌,仍然是一派不登大雅之堂的泥昧习性。
不惑之年沉浮于商场拼***的我,常常会思考很多很多事情:人生的苦短、艰辛、坎坷、磨难、苦毒、抱怨、对错、亏欠、真谛、规律和感悟。但是,我知道,漫长的岁月也能让美学展现出一种深刻的逆反,曾经蓬头垢面的你却越来越光鲜。时光,能将万物碾做尘土,唯独你,虽百余年仍筋骨疏朗,容光焕发。
“我的年日、如烟云消灭、我的骨头、如火把烧着。我的心被伤、如草枯干、甚至我忘记吃饭。因我唉哼的声音、我的肉紧贴骨头。我如同旷野的鹈鹕.我好像荒场的鸮鸟。我儆醒不睡,我像房顶上孤单的麻雀。我的仇敌终日辱骂我.向我猖狂的人、指着我赌咒。我吃过炉灰如同吃饭,我所喝的与眼泪搀杂。我的年日,如日影偏斜,我也如草枯干”。其实,人生就是要不断地站在终点,回过头来追溯你走过的道路。我曾多次行过死荫的幽谷,经历过恐惧的汶川地震、玉树地震、曲州泥石流、盈江地震……一幕幕画面如昨天,胆战心惊,刻骨铭心。那时,我感觉生命是非常脆弱和沉重,所有事情都是飘忽的;不可预见的;恐上帝因为我原来的罪孽,使我的力量中道衰弱,使我的年日短少,使我中年去世!就在我再次徘徊在人生又一个十字路口的2013年冬季的勐海,我再一次遇见你。我们相约在一起,我回到你的怀抱里,躺卧在你的芬芳中。
“茶韵漂南北,量器涤凡尘”壶里一层白色的氤氲之气,轻盈,突如其来,那是临近而遥远的歌声,玛瑙一样晶莹、丝绸般的华光……我挚爱亲爱的普洱,你睁开澄清了千年的眼神,看着我。那个少时远离你拼***商场20年的游子,现在又回到你的怀中,请你紧紧拥抱我,不再让我再次迷离!在你的眼里,我一身风尘,疲惫不堪,不再是当年的那个鲜衣怒马、意气飞扬、海阔天空、敢为人先、不断创新、满怀梦想的部队军营机关大院年少轻狂的少年人。
我亲爱挚爱的,我听见你的叹息了!我察觉到你眼里的怜惜了!世间名利地位,一切都是虚空。只有你,不离不弃,一直在那座深山老林中默默的等我归来!荣也吧,败也吧,你一直在那里等着我,没有任何怨言…….近十多年来,我餐风露宿,颠沛流离,历尽沧桑,经历坎坷,千辛万苦,虽屡受精神摧残,但身体并未缺少过水份。然而,我亲爱的普洱,此时此刻,你知道,我需要你。我注定今生需要你,我的灵魂是属于上帝的,但我的肉体和精神是属于你的!我不明白你为何会令我如此动情又如此安静,当我面对你的时候,感觉一切语言都是多余的。
生命的`开始是无知的,生命的终点应该是快乐的!你停驻于我的唇齿之间,依依不舍,默默无语,苦涩回甘,生津回膛……宛如我这一生漂泊无根的总结!
我致爱亲爱的普洱,我嗅到布朗山、南糯山、贺开山、那卡朝露下青草的芬芳,我看到云雾缭绕间千树耸立,我听到来自西双版纳勐海遥远的呼唤,我沐浴着你母性的光辉。请你原谅我的憔悴与沧桑,我脚步匆匆,想通过命运的脉络把握住你,却完全忽略了生命的过程和意义。就像此刻,我已离不开你,却还念念不忘昨日那份唇齿相依的深情。
我曾经滋润过,彷徨过,怀疑过,宽容过,豁达过,感恩过,误会过,苦毒过、仇恨过,成功过,风光过、失败过,漂流过,颠沛过,颓过,爱过,活过,骂过,痛过,哭过,笑过。我挚爱亲爱的普洱,你不仅仅是文人的点缀,更是我对人生的一种回顾,只有你懂得我,所以我时时感恩,提醒幸福。
我挚爱亲爱的普洱,你可知道,在见面谈茶,握别提茶的2013年,你被多少投机者用来洗刷新贵的身份,和高尔夫一样具有层层漂白的功效。于是叶公好龙,上到京城,下至沪宁广江浙及沿海各大城市幽深的茶馆门口停满了宝马香车。美人来,权贵走,几番沧海桑田。
身边朋友经商数十载年,惶恐数十载,也失败多年。我们缺的是“道”,把企业做到家,但道行尚浅,不知道享受你的芳香和内敛,更说不上“茶道”,亲爱挚爱的普洱,你是我们精神修炼的门径。
“一壶爨不惑,隐野做茶人”。过去20年,“隐者爨”人秉承“温商”:白手起家、艰苦奋斗的创业精神;不等不靠、依靠自己的自主精神;闯荡天下、四海为家的开拓精神;敢于创新、善于创新的创造精神。被业界朋友称为“中国犹太人”。茶如人生,茶道如商。你是我的灵魂,更是我的生命。我亲爱挚爱的普洱,谢谢你,让我在最美好的岁月遇见你,你对我说:茶如人生,但不是戏。茶道如商道,静中见奇,奇中生静,静中生思,,由思而创,创而弥厚,厚而德成。此时此刻,你让我找到了最真实的自己。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”古往今来,如此萧瑟之风,想必定是秋风了吧。不知道荆轲踏上那条不归路时的心情如何,也不知道太子丹当初派人去行刺秦王是否深思熟虑。《六国论》曰:“至丹以荆轲为计,始速祸焉。”当荆轲刺秦王失败的消息传入太子丹耳中时,不知他内心是否有一丝悔恨,抑或是不悔其策略不周,而悔其用人不慎,怪荆轲不力。正如苏洵所说:“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。”荆轲自知命不久矣,当此时,不知他内心是否后悔跟随多疑的太子丹。我不是他们,我不知道他们心中的感想。但我知道荆轲,当他临行吟下此诗时,他便抱了必死之心。他知太子丹多疑,但不后悔,因为他知道自己此行不为太子丹一人,而为燕国百姓。死,或轻如鸿毛,或重于泰山,荆轲之死,非后者莫属吧。
“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”多次出师伐魏,却“未捷”,最后卒于五丈原。诸葛孔明不愧为千古名相,“鞠躬尽瘁,死而后已”正是他一生的写照。《念奴娇·赤壁怀古》中周郎“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭”,足可看出周瑜之奇伟谋略,却仍发出“既生瑜,何生亮”之感慨,是叹孔明之智谋无人可及吧。诸葛孔明助刘备开创大业,扶助刘禅支撑极其艰难的局面。他曾向刘备发誓要助禅稳固基业。“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”《出师表》没让阿斗明白孔明的一片老臣心,却让后人铭记诸葛孔明。想那五丈原,那吹灭孔明生命之灯的风,必是秋风吧。他不但吹熄了千古名相的生命之灯,也使三国鼎立之局转为历史。
滔滔江水之上,不断回响起一种低沉的声音。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何。”项羽是一代枭雄,奈何英雄与美人,难以两全,当其四面楚歌时,内心仍记挂虞姬。虞姬以剑舞回应英雄以谢其怜爱,而后自刎,英雄一见“泪落如雨”。不愧为“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”。虞姬之死,可以说使项羽心痛至极,心痛之余,他决定带人冲出包围……乌江自刎,非人所愿。杜牧曾写诗说:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”李清照也曾写诗说:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”但谁又知当时项羽内心之痛呢?虞姬已死,他以当年自己领八千子弟兵起义,如今只身一人,无颜面对江东父老为由将自己的生命终结。但他却忘了“胜败乃兵家常事”之理,为一败而求死,实乃兵家之大忌也。逝者已远去,咏者已远去,如今我们只能在乌江之上,把酒临风,一樽酹江月,一樽祭英雄。忆往者,美酒、宝剑、佳人、英雄。
坐拥江山,美人在怀,无数珍宝,尽揽其庭中。然而安史之乱突起,一夜之间,美景覆灭,贵妃醉酒之燕舞转成历史,随风消去。男人爱女人,本世之常情,而当这个男人以一国之君的身份过于偏爱此女时,就成了一种错误。因为这种爱,太过于沉重,是一个弱小的女人承受不起的。当面对将士们的逼迫时,他不得不舍美人,一曲《霓裳羽衣》,代表着逝去的美好。而今,落叶萧萧而下,秋风咆哮,她只身着素衣,平静地走向死亡,想到曾有一个人爱自己,死亦足矣。“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”奢华成往事,此时只有萧瑟秋风,一棵残树,一段白绫……
古来万事东流水,历史已成为往事。如今的我们,唯有在书中细细品味,静静地独登高楼,望尽天下路,遍览历史沧桑。
中华上下五千多年,在前人不断思考创新下,涌现出无数的中华文化。
20年代,30年代的学生脑中满是革命。文化不断被摧残。但也少不了捍卫中华文化的人,我们应该对这些人心存感激。
但不知从何开始,人们口中的“天哪”变成了“ohmygod”或“我的上帝”令人头皮发麻,难道我们的传统文化就这样被人们淡忘了吗?
我看了一篇文章:某公司外方经理在招聘中方工作人员时,首先考虑的是中文的掌握情况。他意味深长的说:“人不能忘本,母语是中华民族传统文化的有力见证。一个人不能运用,或不能很好的运用自已国家的语言,甚至对其了解很少,我们怎能用这样的人啊?”不可否认,有很多人恨不得染个黄头发,时不时说几句外语,好像这样他们真成了外国一样。
老师跟我们讲过,法国人很爱自已的母语,虽然大部分法国人都学英语,但他们在法国绝不会用英语跟别人交流,他们认为法语是世界上听的语言。
在中国,许多地方的标示语上都是用英文来提示,有许多人在自己的同胞面前,硬是要把自己的汉语说得不流利,在加几句英文进去,文化不应该被排斥,但是,当一种文化即将取代原有之的文化,我们应只有一种行动—————捍卫自已的文化。
从甲骨文到现代的汉语经过多长的演变?包含了多少人的心血?我们有什么资格不尊重它?对!我们没有资格。
我们要行动起来,捍卫我们的中华语言文化。
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