李婶和卖土豆的张大爷对话作文【一】
过了一会儿，卖包子的.，吃了一个包子。卖被子的，盖一床被子。
就这样卖包子的一个一个的吃包子，卖被子的一床一床的盖被子，谁也不求助对方，到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。
李婶和卖土豆的张大爷对话作文【二】
雕刻家见倾倒的.一根柱子十分粗壮，质地坚硬。他一时兴起，将臭木头雕成一尊城隍菩萨，剩下的再雕了判官和小鬼。
城里人为了祈求平安，重建家园时，首先在废墟上兴建了庄严肃穆的城隍庙。
一位信佛者见雕刻家手艺精湛高超，尊尊佛像栩栩如生，便高价买下佛像，供奉在庙中。
除了雕刻家，很少有人知道这些菩萨的身世。于是，这城隍爷便在中堂正襟危坐，判官和小鬼分列两旁，真是威风八面，令人望而生畏。
不多久，便有善男信女陆续进庙烧香上供，顶礼膜拜。
城隍爷嫌香火不够旺盛，便派遣小鬼四方作乱，致使全城火灾频发、瘟疫蔓延，人人惶惶不可终日……
为了祈福消灾，百姓们接二连三烧香跪拜，祈求城隍爷庇佑。
城隍爷清点上香信徒，几乎全城户主均已进庙叩拜，唯有一名雕刻家未见动静。
岂有此理！在本城隍爷管辖的地盘内，竟然有如此目中无“神”的狂妄之徒！
“来呀！”城隍爷一拍惊堂木，“顺我者昌，逆我者亡，速将不敬神灵的雕刻家捉拿归案！”
判官立即率领众小鬼执行命令，很快将雕刻家押进庙来。
城隍爷怒不可遏，把惊堂木拍得震天响。
“不知天高地厚的狂徒，快快给我跪下，你知道我是何方神灵？”
“你原来是厕所中一根很臭很臭的臭木头，是我亲手把你雕刻成神的模样的，你倒对我摆起臭架子来了！”
“大胆狂徒，胡说八道！”城隍爷瞪大了眼睛。
“千万别把眼睛瞪得那么大，眼眶里是鱼目混珠，当心蹦出来！”
城隍爷气得胡子直往上翘。雕刻家连忙提醒他：“切不可翘胡子，那不过是女人的头发，我是用浆糊粘上去的，小心脱落！”
城隍爷坐上高位，得意忘形了。听了这番警告，便半信半疑地去摸摸眼珠和胡子。
果不其然，城隍爷们的“眼珠”和“胡子”全都掉到地上，再也摆不了臭架子了。
李婶和卖土豆的张大爷对话作文【三】
课前老师说以前看的时候，女生常常看到最后就哭了。事实证明，真的会让人想哭。
这里没有好莱坞大片的恢宏，没有文艺片唯美的对白，没有偶像剧的型男美女，有的只是最淳朴的衣着甚至是破烂，还有地道的方言。但就在这片子里，我深深地怀疑自己了。
为什么要读法律？我要坚持少数人的正义还是大多数人的正义？
或许有人会认为当然是大多数人的正义，但是，所谓的大多数人的正义，对现在中国来说，就是以德治国的传统观念。就像山杠爷说的，惩治歪风邪气要用村规，村规是用来管理那些刁汉泼妇的，村规和国法是不同的。如果坚持这种大多数人的正义，那法律就是多余的。
而少数人的.正义就是现在的法律。因为制定法律的是少数人，甚至可以说是精英的正义，虽说是为了人民，但是现在中国大多数人民还未启蒙，推行法律谈何容易？况且中国现行法律法规存在很多漏洞。
开始难以面对法律。自己学的理论，一旦遇见真实情况，一切显得如此苍白如此无力。片中一个执法人员对山杠爷发火说山杠爷犯法了，态度强硬。但山杠爷不懂法啊，态度强硬又如何？理论在堆堆坪显得荒诞可笑又可悲。
开始怀疑，世界公认的正确真的就是正确吗？想起“恶法非法”。对堆堆坪的村民来说，国家的法律与村规，国法大概就是恶法了。恶法非法，那堆堆坪的村民是不适用国法的，那么山杠爷就应该是无罪的了。可他最终还是被拘捕了。
片中有一幕：王公安说像山杠爷这样清廉的共产党员已经很少了，苏琴叹气，说是啊，真的太少了。我开始担忧，以后，我们该怎么办？
一切的言语难以表达当时澎湃的心情。有人说，学法的人会特别痛苦，因为最后会发现，事实与你所学的理论几乎完全相反。而我已经开始痛苦了。
李婶和卖土豆的张大爷对话作文【四】
今天我看了冯骥才的俗世奇人中的张大力，张大力原名叫张金璧，因为身强力蛮，力大无穷，所以叫大力。
有一天张大力在街上走着，看见了候家的门前放着一快石锁，因为这个石锁普通人根本动都动不了所以石锁下写了一行字：凡是举起此锁者赏银百两。他上前去俯下身子，轻轻一摇，竟然摇动起来，许多人围上来看。只见他手握锁把，腰一直，大石锁被他轻易地举到空中。他放下石锁进到候家老板上来笑嘻嘻说：
“原来张老师来了，快请到里头坐坐，喝杯茶!”
张大力听了，正色道：“老板，您别跟我弄这套您的石锁上写着嘛，谁举起它，赏银百两，您就快把钱拿来，我还忙着哪!”
“张老师，难道你没看见，石锁下还有一行字，张大力再次举起了石锁，原来下面还写着一行字：唯有张大力举起不算。原来别人是佩服自己、夸赞自己，长大你看后哈哈离去了。
读完这个故事，让我明白了夸赞也是一种美德。
