我不敢妄言对“生命”有多少认识,更不敢狂言于“价值”的体现,但是生活的点滴却让我敢说:“生命绝不应该是这样!”
我以为生命的“价值”应从两方面剖析,一方面:生命本身便是一种价值,更是无价之宝;另一方面:还应体现在所从事的事业,所谓的事业是在人类道德范畴以内,可以是居里夫人似的科学家,鲁迅似的文学家;还可以是手持扫把的环卫工人,市场上斤斤计较的商贩。
“价值”正因为有了“无价“的反衬才凸显出其存在的意义,正如有了盗贼,才显现出警察的价值。一个乞丐横躺在路边,眼神中流露着祈求,换来的却是周围人不屑的躲避,因为他们知道与其把内心的施舍送给一个懒惰的乞丐,不如奉送给一个因失败而丧失信心的人的手中,因为这样的“施舍”给予的对象不同所产生的价值也就不同,一个乞丐的价值终究是引起人们的关注而获得一餐半饱,而一个因失败而失去信心的人的价值是他那值得一拼的精神与廉耻之心,同样的一个本钱——身体,所获得的效应却有天壤之别, 岂不让人有所感叹呢!
奥斯特洛夫斯基曾说过:“人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次......——为人类的解放而奋斗。”此句深刻的阐释出生命的价值,并视为一种“大价值”,其实呢,对于我们而言,更面对于如今的社会而言,做好自己的本职工作便是对生命价值的最好体现,作为社会的一份子,有责任更有义务为整个社会的发展做出一份贡献,我们在对于出现在荧屏报幕中,实现自我价值而获得公认的人报以热烈的祝贺时,切勿看轻自己,因为 我们也同样的在自己的岗位上实现着自己的价值,“小价值”中方能凸显“大价值”。不过话说回来,我们是不是就不用抱着解放人类的大志向呢?不!我们还应该在自我的“家庭”外,留出更大的空间将社会这个大责任牢记心间,必要时奉献自我获得人类的大解放。
如此,便不得不到用古人的一句话:“识人者,谓价也!”
在这个世界上,有千千万万个生命,在每一条小巷、大街上闪耀。
在沙漠中,有几棵骆驼刺,它们像战士一样,立在那儿一动不动。用自己那繁茂的根部力量,抓住脚下的土壤,不让这里变为沙漠。
在白雪下,一丛绿色冒了出来,它们的生命是多么顽强,虽然已被埋住,但不向死亡屈服,抬起娇嫩的身子,感受春天。
是呀,在这个世上,有无数个残疾人,他们虽然已经不能与我们相比,但只要你付出,只要有所创造,就会比我们更值得关注。
爱因斯坦曾说过:一个人的价值,在于奉献,而不是他有多么伟大。生命,令我们珍惜,值得敬佩。
生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何,自己对生命的态度如何,生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命,成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲,成功代表我们的付出得到了最好的收获,失败了也无须气馁,失败至少给了我们。失败了,但终有一天会成功的。 索尔仁尼琴曾经说过:“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间,让生活活得有意义、有价值,我们的生命就会长久,我们不要轻易地就放弃生命。生命是美丽的,生命的价值与珍贵是自己认识的问题,生命只给予人一次,人也只能在世上活一次,我们不要让自己的人生碌碌无为。我们在有限的时间里,可以做很多助人为乐的事情。
马林尔也说过:“一个好人的生命等于别人的两倍,因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊!那些在抗日战争中死去的英雄们,他们的生命不是那么短暂的,而是长久的,他们也会永远地活在这个世界上,他们活了几个世纪了,他们也会永远活在这个世界上,在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的,有限的生命我们也可以变为无限的生命。
只要我们珍爱生命,我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命,这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。 我们在有限的生活里,我们有很多的不如意,但这也算我们在生命里的一个挫折吧,挫折只会教导我们,不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回,人生在飘逝,让我们驾一叶扁舟于江渚之上,寻觅所谓的幸福。茫茫中华史,从未忘记幸福的存在,就让生命带给我们幸福吧。
不错,虹的生命没有石桥长久,石桥也的确没有彩虹的美丽,但是我认为虹与桥的看法都是片面的,石桥固然不美,但它长久地稳固地架于两岸之上,默默地把彼此沟通,这是它的生命价值,彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间,但它那瞬间的美丽却给人们留下了永久的记忆,这同样是生命的价值。
生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。
时代呼唤英雄,雷锋、欧阳海、谭千秋等英模人物的精神,鼓舞了一代代青年为祖国勤奋学习、奋发图强。那些英雄,牺牲自我,为国家。正因为他们这些英雄,才有我们今天的美好生活。
而现在我们的年轻人,张口有饭吃,伸手有衣穿,花钱更不用愁,生活优裕,向来都是一帆风顺,更谈不上什么凄风苦雨了。他们不知生活的艰难,他们的生活航船也似乎没有目标,一味在船上睡大觉,不管有没有触礁翻船的危险。他们完全失去了生活中的自主性,不思进取,不思创造。
我们大多数同学来说,处境平常,纵有风浪也不大,依我之见,倒是更值得注意。应当让平常的生活过得不平常,需要你调动所有的才智和潜能,去创造新的生活。
去创造新的生活必须要有学问。既然是学问那么就既学且问。问从何来?从疑而来,只有多疑、善疑、探疑,才能获得渊博学识。
人们常把知识比做海洋,海洋是无边无际的,知识也是无止境的。一个人,无论他有多大的.学问,总会有无知的地方。正是基于这一点,只有疑才能使我们的智慧之树开花、结果。
但是,我们必须明白,疑是建立在丰富的知识和认真思考上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且质疑、探疑。年轻的朋友们,让我们去实现生命的价值,勇敢地拿起钥匙,去打开科学的大门吧!
感情有时候就是一本书。你看了,认同,接纳,他看了,也认同,接纳,于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物,谈书中的观点,谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多,好恶差不多的时候,就会产生一种叫共同语言的东西,也就是共鸣,思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程,思想交融的过程,也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境,或是一片屋檐下,或是一块草丛中,大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了,生发出一些思想,他喝了,也生发出一些思想,这些思想中都溶化着茶的苦涩,茶的况味,这时候,茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁,喝什么茶、喝多少茶已无关紧要,这话题的由头一开,两颗心的窗户就打开了,语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来,又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳,心灵的环境中空气就清新了,清爽宜人了。这个时候,其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了,清醇、透明、味浓,又色泽可人。两种茶一润泽,心与心的隔膜就通了,感情也就在一杯淡茶,不,是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌,甚至席地而坐,不用什么鲜嫩的酒菜,就几袋花生米、几块豆腐干,大家不劝、不将,嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭,酒进了肚里,肚里的\'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷,都被酒酿得生动活泼,这样的话往往比酒辣、比酒烫,喝到瓶底朝天,大家的结论也出来了:啥也别说了,人生都是一杯酒,酸甜苦辣谁没有。酒喝了,肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了,负担卸下了,人轻松了,精神了,感情有了。完了,大家道一声,得,下回有空,咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味,生活中有了感情真好!
感情究竟是什么,其实也很难下一个准确的定义。况且,如果感情一旦有了它准确的定义,恐怕也就变得不那么丰富多彩,不那么富有意义。但有一点是清楚的,感情是通过思想联系的,思想是通过语言沟通的,所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的,如果缺少这样一个心理平台,语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言,一旦出现这种心理上的自然灾害,语言愈多,堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多,语言受到了阻塞,思想就封冻成了冰,维系感情的思想纽带中断了,感情也就不是真正的感情,那只能叫矫情。
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