想认真对待感情的小作文【一】
德沃金当今世界上最杰出的法律理学家之一，在其名著《认真对待权利》问世后再法学界引起巨大震动，也因此他赢得了世界性的声望。浅显地读完这本书后，对其中许多对我而言还比较晦涩深奥的东西目前还理解不透，但对有些论述却让我醍醐灌顶
德沃金作为西方后现代自由主义的代表之一，其思想无不受“自由”之影响。在此基础上他对美国盛行的功利主义给予了理性的批判。而自由理念，从西方哲学和社会学的发展历程来看，自由就是必须承认自然客观规律与社会规律为前提，人与外部世界的联系不受限制的状态。而在社会学意义上的自由是人与人的联系的相互尊重与平等，均衡的状态下的自由。而法律意义上的自由是以前两者为基础，我认为就是个人的权利。自由无论从哪个角来看都是以个人为出发点，是对于个体而言的，就是“把一个人当一个人”，就是使人不断成为自由体。从这个立场出发，权利就是我们为人之不可忽视和脱离的重要东西，我们不是认真而是应该要很严肃地对待，因为它时刻受到限制和干扰。德沃金很清晰地看到了这一点。
他在书中指出：“法律并不是统治者强加给弱者的意志，而是社会共存的保证。为了维护社会的稳定，法律应该提供必要的基本框架和规范，使这些问题的争论局限在这些规则之内。尽管立法是民主的过程，但名义上是大多数人意志的体现，但立法往往通过功利主义的思路论证限制个人权利的合理性。大部分调整社会。经济和外交政策的那些法律不可能是完全中立的，它必然体现社会大多数人或一些强者关于社会利益的观点，再严格的立法程序也不能确保少数人的权利不受到伤害。因此，权利制度是至关重要的，因为它代表了多数人对尊重少数人的尊严和平等的许诺。当人群中的这种分裂作为严重时，如果必须执行法律，那么这个许诺必须是最真诚的。”由此可见，功利主义并不是真的如许多法学家那样标榜的“把每一个人当一个人”在不平等成为不可否认的事实的社会里，为追求最大多数人的利益而限制个人权利往往为我们多数人所认同和接受，为了公共利益可以牺牲个人的自由和权利的立法我们到处可见，最为严重的问题是我们欣然接受并且在自觉承受这些的同时将其融入了我们的判断的价值观中。为多数人的福利而限制个人权利往往会带来更大的不平等。一个平等的社会应该谨慎注意个体的权利，更应该认真对待之，尤其是社会底层人的权利。德沃金这一论述其实回答为什么要认真对待我们的权利这一必须让我们所有人重视的问题。
那么，继续追问我们该有什么权利呢？显然自由主义者与功利主义者是不同态度。德沃金从对权利的概念分析作为切入点，回答了这些复杂的问题。他认为在不同的背景下权利的内涵是不同的。“当我们说某个人有权利做某件事情的时候，我们的含义是，如果别人干预他做这件事，那么这种干预是错误的，或者至少表明，如果为了证明干涉的合理性，你必须提出一些特别的理由。”从这句话里，我们可以到，说一个人有权利做什么事情，和说他做这件事情是对的或者是错的，有着明显的区别。德沃金认为，真正的权利必须是能够做某些事情的权利，尽管在社会多数人的眼里这样做事错误的，甚至这样做的结果可能使多数人的境况比以前更糟糕时也是如此。即使是为了普遍的社会利益或为了保护多数人希望在其生活的任何一种环境，政府也不能否认这种权利。在以公民的言论自由为例子，他谈到，公民享有的言论自由的权利，即使政府认为公民要说的话所带来的坏处大于好处，政府阻止他们发言也是错误的。 德沃金这种比较激进的权利含义意在提高人们对政府及公权力的警惕，因为他们是个人权利最大的威胁者。英国思想家洛克的：“哪里没有法律，哪里就没有自由，不受限制的自由是不存在的。”自由主义其实并不否定这一说法，也没有形而上得认为自由就是为无限的。德沃金同样认为权利也不是无限制的，还是要受到必要的国家限制。他认为在一个民主制度下，每一个公民都负有必须遵守全部法律的基本道德义务，即使他不喜欢那些法律并希望它们尽快得到修改。他的这一义务是对他的同胞所负有的，因为大家都在服从同样的法律，可能其他人也对法律存在抱怨，但是稳定的法律秩序，没有人去违背法律。不过接受法律限制和责任并不意味着剥夺公民的反抗政府的权利。
从自由主义的观点来看，德沃金认为个人首先有对抗政府的权利。在作者成书的背景来看，当时越战给美国带来了巨大的创伤，而许多美国人认为国家的外交政策不合理导致了遵纪守法的公民的生命的牺牲，而这被誉为为国家利益而战的外交鼓动辞令的背后却是政客滥用了人们赋予国家的权力的后果。从美国历史来看，这个一直崇尚追求自由的国家，在建国一开始就一直对政府的问题保持着无比的小心和警惕，一部美国宪法的起草建立过程，就是当时各州在为保障来之不易的自由和人权护航的准备过程，立宪会议的55位国父们争吵不休，核心争论是政府该怎样建立，为谁建立，以及它的权力该怎么限制。到了后来，最终达成妥协。美国宪法的诞生意味着这个国家的实质建立，但是更具深远意义的是这个民主的国度确立了个人自由的权利本位的思想，将对政府的怀疑和警惕深入到国民心中。政府的权力是人民赋予的，它的本质是为人民挑选出来为其服务的机构，而不是干预和限制个人的自由。所以，公民的自由的维护，现实中必须在立法上赋予公民对抗政府的权利，这种对抗不是以一种激进偏激暴力的方式，而是以一种平和的，法律赋予的形式予以制约。从《独立宣言》到《美国宪法》一脉相承地对政府予以理性的警惕和规制，尽最大可能性保障公民权利。作为在有这一传统的国家里的法理学家，更是作为自由主义学者的德沃金自然而然地会在这一基础上加人深入的论述。这这本著作中，也可以在多处得到体现。
其次，德沃金认为应该认真对待的另一重要的权利是平等权和自由权。这是从个体人本位并且是个人最为基本的权利，也是其他的个人权利的基础。德沃金核心的概念并不强调自由而是平等，他认为在政策决策中，自由权的分量不能和平等权相抗衡。同时在其著作中他对自由也作了区分。许可的自由和作为对立性的自由。前者指个人不受社会和法律的限制去做他希望做的事情，而后者则指人作为独立平等的人的自由。他指出：“好的法律，如禁止谋***的法律也以同样的方式限制了它，而坏的法律，如禁止政治性演讲的法律，则更大程度上限制这种自由。”这两个概念是紧密结合在一起的。如果一个人受到社会和法律过多的限制，那么，至少这是一个有力证据，表明他在政治上附属于那个向他发号施令并强加诸多限制的集团，就是我们所说的屈从于统治阶级的政治要求。从两种自由的区分来看，还是有区别的。对于作为许可的自由来说，每一项法律制度都削减了这种自由，不存在一般的自由。作为自由权只是一种比较弱的意义上作为独立性自由。由于每一项限制自由的法律都会侵犯这种自由，这种自由权在政治争论中不会有太大的说服力，不能与平等权相抗衡，而根本不存在普遍自由权。 而对于平等权，他认为“平等权意味着平等对待每一个人，这是德沃金认为的最高政治准则。如果政府更否定了公众的平等权，就意味着把一个人不当人来对待，或者给予他人的关心少于其他人对的关心。由此看来，政府必须不仅仅关心和尊重人民，而且必须平等地关心和尊重人民。它千万不要根据由于某人值得更多关注从而授予其更多的权利这一理由而不平等地分配利益和机会。它千万不要根据某个公民的某个集团良好生活的概念更高尚或高于另一个公民同样概念而限制自由权。”
有人认为对人的平等保护也不是绝对的，个人受法律保护的权利有时候在实践中不能完全行得通，或多或少会与我们的社会政策相冲突，法律就会做出对个人平等保护规范以一定的限制。我觉得，这些限制虽然在功利的角度来看起到了很大的维护法律秩序的稳定的作用，但是对于其合理性我们应当予以怀疑，机会的平等并不能保证结果的平等，也并不一定能保证实质的公平正义。法律给予人平等的保护，或许有可能是在平衡一些机会不平等的状态，以求权利人起点的公正，而对于那些被限制的有更大机会优势的人而言，这种的'平衡其实功利地对其权利予以伤害。
从这两种我们应该认真对待的权利来看，其实是在外和内两个语境将权利和法律联系起来。德沃金的“权利论”在这两个方面出发，很好得批判了百年来西方法学实证主义和功利主义的内在缺陷，确立了权利的地位。同时，对法理的自由和平等的价值位阶作了调整。这样一来，我们就可以体会到法律要想受到尊重，必须寄托着人的一些美好的理想理念，一则我们的政府要认真对待法律，忽视法律就如同忽视其建立的根本，没有区分法律和行政命令，同样是野蛮的行径，否则就无法构建人们对于法律的尊重。同样，政府不重视或不认真对待权利，同样也就意味着没有认真对待法律。二者作为个体的公民要积极为权利而斗争。德国法学家耶林说过，权利的本质是斗争，为自己也为他人。只有理性的斗争，我们的权利才能扩大，我们的就越有我们追求的自由。也许我们只有在斗争的争取中才能明白“法律对我们来说是什么：为了我们想要做的人和我旨在享有的社会。”
想认真对待感情的小作文【二】
我有一个特点就是做事很慢，穿衣服很慢，收拾书包很慢，写字也很慢，因为这件事，妈妈常常生气，说我像个小蜗牛似的。可虽然我是个慢性子，但是我特别认真。
有一次，老师让我们写最喜欢的小动物，而且是真正见过的，这样好写。可是我没见过我喜欢的猴子，只是在电视上看过，但是我还非常想写猴子。妈妈说：“你没见过真的猴子呀！你还是换一个小动物写吧。”但我还是坚持写猴子，因为我喜欢啊，为什么就非写见过的'却并不喜欢的动物呢？后来，老师指导我写的小猴子也很好啊！
这就是我，一个做事有点慢，但是非常认真又有主见的小男孩啊！
想认真对待感情的小作文【三】
记忆中的您有着慈善的眉目，温柔的语气，瘦弱的身躯，但就是这身躯，呵护我长大，当我的依靠。
早年爸爸妈妈便把我寄托在您这里，外公去世得早，家里就您一个人，您跟我说过一句，我到现在仍清晰的记得。是你的到来，结束了这孤独。
您很喜欢劳动，但更倾向于做酸菜饼。您用那粗糙布满老茧的双手，做出了一个个香溢可口的'酸菜饼。您看着我狼吞虎咽，失笑说："慢点吃，别噎着，没人跟你抢，还有很多呢。"我用力地点点头，听到你嘀咕了一句，当时没多想，随性就由着它去了。后来的我知道了，您说要是我妈妈在该多好呀。那时的你一定充满了悲伤和无奈。
家里有一只猫咪和小狗，它们互不干涉对方的生活，我总是去逗它们玩，玩腻了我就会去您怀里睡觉，每一次您都会唱那首《外婆的彭湖湾》给我听，当时的我觉得那是世上最好听的歌曲了。只是，后来我再也没听过你唱了。
日子在行行走走间过去，转眼，春节到了。
家里来了好多人，您笑容灿烂，我从未见过你如此开心过，唯一的遗憾便是，您的小女儿我的妈妈和爸爸没有回来。我时常缠着你问："爸爸妈妈什么时候回来？"您避而不答，带我周旋于亲戚人群中。我是认生的，不敢跟他们说话，躲在您的身后，您奈我没有办法，只好随我去。收到红包和有美食吃，对于一个孩子来讲，莫过于最大的幸福了。我把东西一股脑的全塞到您的怀里，您夸我懂事，得意感一瞬间爆棚，骄横地说道："以后长大了我会把全天下最好的东西都送给外婆！"您笑了笑："好嘞。"当时我没有看出你眼里的悲伤，也料不到后来的结局。
没过几年我去上学了，您接我上下学，风雨无阻。
在一次放学中，您牵着我的手，走在回家的路上，您常常咳嗽，用手去捂，我担心地看向您："外婆您还好吗？"您说了句好就没说了，心里有点委屈。
渐渐地，您不来接我上学了，您卧床不起，好多人都来看您，我就坐在一旁，静静地看着您，您要是走了，我该怎么办？
那只小狗不见了，后来猫咪也去了天堂，紧跟着，您也走了。去陪伴猫咪了。
当时的我泣不成声，死赖在您的房间不肯走。那栋房子，空无一人。
之后我再也没去过那里，仅见过见次面的爸爸妈妈把我留在叔叔家，寄人篱下的生活又要开始了，一直到现在。
想认真对待感情的小作文【四】
每一天都祈祷自己快乐的度过，可是每一天都有喜怒。10年的感情不冷不热，分居两地的我和他见过几次面，我也进过他在的大城市，有过甜蜜的打俏，也有我任性的吵闹，有他包容和无奈的心听我取闹。但是都走过了，都是过去，并且再也不会回到过去，也许走在路上我们会彼此打招呼。也不能说不爱你，是爱你你且不知。有你在那里也许10年里我不会去玩，也不会去那里找工作，也不会脑子发热似的起床后告诉家人我要出去没有现金管爸妈拿钱独自一人跑到你所在的城市。其实每一种做法都是有原因，也许是我们描述不出而已，正如我们分手。所谓的爱情究竟是什么我说不清道不明，至于你有好的一面也有不足的一面，之前说我没有让你走进我的心里，其实我的心也没有关闭，过去的都过去吧，不再去想啥，不要怀念你的好。现在我的心里又住着谁呢？！
今天有个以前别人介绍认识的人给说房子有了车子也有了，我心也没什么大的抵触。正好中午，他说要做饭，我说好男人啊，对方来了句“是吗？在你眼里不是吧！”。过去的'就让他过去吧，没有选择你又能怎么样呢，这样和我说话希望我会有什么样的感触啊！和他可以说没有开始就结束了，刚刚认识的时候能感觉他对我很好，但是后来换手机他的号码存错了，那段时间有人给我发信息我没有回应，我试着联系也没有联系到，所以就这样过了，后来偶然在人人上认识。问我眼中的好男人是什么样的，我回答的起码我自己很满意。我认为懂的拥有我的，且我拥有的男人就是好男人。我不会再去感伤一些得失，我要为自己现在所拥有的而满足。虽然现在的他对我不是特好，但是婚姻也就是那个样，彼此包容，不要对彼此的过去在意太多。
