写德阳文庙小作文【一】
初夏的午后，满树的绿叶在夏日微风的拂掠下，不断地飘向我的窗前，并在阳光的肆意照射下，斑驳陆离的把一树的光影洒落在书房窗前的桌子上、地板上，就像朵朵金色的花瓣，柔柔地从窗外飘进。就这样，夏天在春日午睡的梦醒之后，悄然地到来了。它没有春的缠绵，也没有秋的清高，更没有冬的凛冽。但是，夏却是豪爽的，也是热烈的，且夹带着些许的酷热。
夏日，朝如华轮午似火，薄暮时分暑渐消。
夏日，它的个性张扬而热烈，它执着地穿透了一切，把灿烂而炽热的光芒，铺洒在天地万物之间，犹如为我们展开了一席盛宴，丰富而奢美：它有葱郁的群山、艳丽的花朵、激越的流水••••••这一切、一切，全都傲立于夏日耀眼的阳光里。其实，夏，也并非只有炎炎的烈日，它更有骤然的夏雨、翩然的夏风、嫣然的夏花、怡然的夏趣。
夏雨，风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
夏雨没有丝毫的犹豫，它会骤然从空中飞坠而下，编织出浓密而厚实的雨帘，强弩银箭般射落在地面，激起了朵朵白莲般的水花，奏响了银珠坠落玉盘的奇妙之音;它激落在枝间叶面，洗去了满树的尘垢，还叶子以翠绿的容颜;它激落在房檐下，冲刷净昨日尘落的痕迹。偶然也会有三点、两点的雨珠，随风飘入窗樬，瞬时打湿你的肌肤，倏忽间又悄然的消落，只留下了一丝淡淡的令人深感回味的凉意。雨后的旷野，满目皆是清翠的碧绿，更充斥着沁心的\'清爽和湿润，空气中弥漫着馥郁的馨香。假如你走在荷塘池边，就能到“过雨荷花满院香”韵味，同时也会感觉到“沉李浮瓜冰雪凉”的意境。夏雨，让日日沉没在烦嚣尘霾中枯旱的心灵，获得了一些清新的润泽与淡淡地宁静。
夏风，昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
夏风俏皮而多变。它时而粗犷豪迈，时而温柔委婉;时而引吭高歌，时而浅唱低吟;时而喧如巨浪怒涛，时而静如浅羞处子;时而与枝叶共舞不断，时而在你的肌肤间缠绵不已。有谁说，风吹无形?难道那舒卷的云，涨落的潮，不就是风么?看那簌簌飘动的嫩枝和那轻轻飞舞的柳丝，不都是风吗?有谁说，风过无痕?你再瞧那墙头倾垂的纤草，水面低旋的浮萍，不正是风的痕迹么?在那红砖碧瓦间，轩窗屋脊之下，难道没有看到风过的痕迹么?在炎炎夏季，有谁不渴望：“纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心”的爽心一刻?
夏花，双蝶秀罗裙，闲花淡淡香。
花，是人间最美的风景。花儿之美，在于色、在于香、在于姿、在于韵;纷繁的花形、绚丽的花色、馥郁的花香••••••都是花儿装扮的美丽风景，也是花儿在夏天时节里展现出来的最绚烂多彩的生命。众花中，最恬然飘逸的，莫过于荷花。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。素有“翠盖佳人”、“花中仙子”之誉的荷花，也是历代文人墨客笔下的至爱。宋代周敦颐赞其：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖••••••香远益清”;现代散文名家朱自清描写月色下的荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
夏趣，赤赤署日中，悠悠夏趣多。
绿色遍野的仲夏，可踏迎晨风到莲池赏荷，可肩彩云去柳堤徜徉，可披晚霞于清波荡桨;可听夏蝉鸣于树梢，夏鸟唱于枝头;可在清凉的夏夜，移一方竹榻，置于院中，数着星星，看着月亮;可在朝露未霁的清晨，踏足与辽阔的山野，看那花苞初绽的裸变;可觅一泓清澄的水，或于河边垂钓，呼吸着清凉的水气;或于溪旁沉思默想，把诸多红尘凡嚣抛至脑后;或于碧海中嬉戏冲浪，让浩瀚的大海，吸纳掉我们心中的一切烦恼。
风吹绿了夏，雨润绿了夏。
夏，绿满窗前。
写德阳文庙小作文【二】
1.
公元前551年9月28日，孔子诞生。自此，一个中国乃至世界标志性的人物，开始了他影响人类文明的旅程，并永远载入史册!
做为世界十大文化名人之一，孔子是华夏儿女的自豪和骄傲，是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙，我们的思想，开始了中国古老文化的旅程;走进文庙，我们的思想，翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙，有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!
站在历史最高角度的今天，每一个人都以一种独特的眼光看待过去，评估未来!或许，没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许，没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是，却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育，永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类，有一半时间生活在黑暗里，还有一半时间生活在无知里。
我们的文明，会不断刷新愚昧;而教育，是一盏永不涅灭的启明灯……
2.
走进泉州府文庙，我们浏览了中国教育史，瞻仰了这位伟大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!
从中心车站坐四路车，过关帝庙再过清真寺，我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说，文庙显得清净许多。这其中，或许有一半是因为政府对文物的保护，有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来，迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门，其间镌刻着“文庙”二字，两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。
自孔子而后，秦始皇统一六国，之后的焚书坑儒，使得儒家的传承一度中断。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”，最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发，刘邦最终建立大汉王朝，中国从此有了大汉民族的威望，并一直延续至今，不断弘扬光大……
公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想统治论。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则，受到汉武帝的赏识。随后，汉武帝采取了一系列措施，确立儒家思想的统治地位。
汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家，独尊儒术”，使得汉家王朝走向极盛之路，也使得中华民族二千多年来的封建统治，步步稳固!
从此，儒家思想和汉学文化，主导着我们的大中华文化!
3.
从牌门过来，我们走上洙泗桥。“洙泗”，孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中，孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，消除愚昧，拓展文明。
“洙泗”，也就成了儒家的一个相关代名词，伴随着人类文明的脚步，源远流长……
走过洙泗桥，我们进入府文庙广场，青一色花岗岩铺就的大广场，平静而坚韧，周边是以榕树为主的草坪花圃，格局相对怡然安静。正是初春和暖时节，广场上人来人往，熙熙攘攘，文庙的安静与祥和，同沿海名城的繁华与锦绣，铸就了自然与和谐之景。
这是一个古老的文明城市，一个发展的文明城市，不管过去、现在还是将来，都保留着一种独具特色的优雅与安静，从古至今，传承着与众不同的书香墨韵!
步入广场走近文庙主体建筑，只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门，小门上的青石板，各雕有二字，左为“金声”，右为“玉振”。
入得正门，下几级台阶，正中之间是一露天广场，全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处，是一方形大水池，水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树，中间一架石桥虹跨两岸，连接另一场地。走上几步，再上几级台阶，便可直通大成殿。
而由两边芜廊往下行走，右手侧是文庙博物馆，收藏着部分典籍书画，文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆，陈列着泉州历代名儒大家的腊像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构，入得正殿，但见孔子塑像正座中厅，上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像，以及主要传世文物，如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头，满目斗拱抬梁式木结构，由48根巨大石柱承托而起，非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外，犹为雄健!
许多游人是做为香客而来的，他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中，一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心，一份是怀着对先圣孔子的景仰之情，一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中，谁又敢不相信，期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外，那厚实的三脚香炉上，一柱柱香火轻烟萦绕。
中国的儒家学说，自孔子而后光大，并于公元一世纪初传入朝鲜;再后，又于公元五世纪之前，飘洋过海，进驻日本。自此，中国的儒家文化，传遍东南亚，并走向欧洲，进入世界，成为一种流行文化，其源远流长，让世界上许多国家和民族深受其益!
2013年，首届东亚文化之都评选开始，中国泉州，韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都，由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说：通过此次活动，进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带，求同存异，共同提炼“亚洲价值”，向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园，从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。
是的，我们相信，这些古老的文化和思想，本有一脉之源!人们不会忘记，中国是儒家文化的发源地，也是传承和发扬儒家文化的聚居地，我们期望，它将能继续领跑世界文化，让儒家思想蓬勃发展!
5.
众所周知，泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，后几经迁移重建，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。
同时我们也知道，泉州府文庙是全国重点文物保护单位，是泉州市主要文化古迹之一。然而，它的价值本身，远不至于此，在全国甚至世界各地的文庙群体中，它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”，这是世界人民共同的和平心声!
自古往而今来，文庙除了标志着儒家文化，也标志着汉家文化;标志着中华文化，也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身，已远远不止代表一个民族和一群读书人，而是一个世界性的文化脉络，其影响深远……
写德阳文庙小作文【三】
今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。
绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰
参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心!
写德阳文庙小作文【四】
今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的\'思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。
绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰
参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心！
写德阳文庙小作文【五】
我们来到灯会现场人山人海，彩灯全亮了，可热闹了，人们边走边聊，个个喜气洋洋，好一片热闹而和谐的场景，
首先，映入眼帘的灯组是“复兴之路”，是一幅长长的画卷，高铁、高楼大厦，说明德阳越来越好，也体现了中国近百年来从旧主义到现代的繁荣富强的一条艰难复兴之路。再往里走，湖上有“大黄鸭”和“年年有余”的灯组再加小朋友们最受青睐的熊出没、海盗船，色彩明丽，栩栩如生，给小朋友们增添了惊喜和欢乐。“马踏飞燕”灯组展现了我国精湛的陶瓷捆扎工艺，喜迎四海宾客。“花开映明月”以火红的色调、树上挂着的`一个个金黄色的太阳笑脸，展现了人们安居乐业，其乐融融。
赏灯走累了，肚子也“咕咕”叫了。不急，前面就是美食街了。走进去，香味就扑鼻而来，让人闻着就直流口水。有四川三大炮、天津狗不理包子、长沙臭豆腐等全国各地的知名小吃都摆在美食街呢!等你吃饱了，就可以继续赏灯会了。
这次的灯会还真是彩灯的世界，欢乐的海洋，美食的天地。
