任何事物都是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系,有利于立意构思作文。如:
美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内,曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了,于是,鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后,鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨,失去了昔日的灵秀,植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来,鹿又奋力奔跑了,保护区恢复了昔日的勃勃生机。
从材料中看,鹿和狼的关系,鹿和周围环境的关系,是相互依存的关系。只有狼和鹿共处,相克相生,才能保证它们不失本性,维持自然界的生态平衡。据此可立意为:生态平衡是自然界的规律,人类亦如此,自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看,鹿没有了狼这样的天敌,生活太安逸、舒适,于是体态愚笨;后来又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑,终于又恢复了生机。可见生于忧患,死于安乐。
总之,根据材料写作文,审题立意,不能偏离材料自行确定立意,而要全面仔细地阅读材料,从材料出发选择立意的角度。上面的几种方法不是孤立运用,而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意,然后再选择构思作文。
任何事物的.产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。如:《盲子过涸溪》:有盲子过涸溪,失坠,两手攀木盾,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:“无怖,只要放下即实地也。”盲子不信,握木盾长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?”
译文:有个瞎子经过一条干涸的小溪,在桥上(突然)失手坠落。(他)两手攀住桥栏,胆战心惊地抓得紧紧的,自认为(一旦)失手,一定会坠入深渊。过路的人告诉他说:“别害怕,只管放手,(下面)就是实地了。”瞎子不相信,握紧桥栏大声呼号。过了很久,力气(渐渐)消失了,失手坠落在地上。于是(他)嘲笑自己说:“嘻!早知道(下面)就是实地,何必(让)自己辛苦这么久呢?”
本文的主要对象是盲子,作者对他的态度是讽刺,盲子“久自苦”的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手。在这样理解的基础上就可以得出“放下即实地”、“学会放手”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。
“哎,要是我有闪电侠那样的超能力就好了,能快速移动,帮助别人。”在看完最后一集《闪电侠》的时候,我突然冒出了这样一句好,但现实是残酷的,这样的事情也就当做是白日梦吧。说完,我便迷迷糊糊地去做白日梦了……
“喂,醒醒,”嗯?干什么?大周末地也不让睡觉吗?“说完,我揉了揉眼睛,然后听到了这样的对话:“你看这个人,都被闪电劈地糊涂了,都在床上躺了半年了。”:“咦?他醒了?被闪电劈了一下,居然还活着?”“是的。”我被这一对话给弄糊涂了,我连忙给了自己两个耳光,“哎呦,真痛,原来不是在做梦,诶,不对啊,我什么时候被闪电劈了?”那个人不可思议说:“半年前,你在家里的时候,一刀闪电把你劈晕了。”我听后连忙下床,穿好衣服,来到大街上,发现人们动作都十分缓慢,我便一路奔跑向前,只见人们诧异地转过头来,只可惜,在他们眼里,只留下了一个渺小的背影。我本想停下来问问他们为什么这样看着我,可是貌似整个身体都不是我的了,好像不是貌似……已经不是我的了……“砰”……
我一头栽进了一簇花草丛里面,狼狈地从里面爬了出来,我发现我好像真的拥有了闪电侠的能力——快速移动,就犹如电视里所说的,我被闪电劈了一下,我千万分之一的.概率,拥有的闪电的速度。我来到高速公路上,想再实验一下我的超能力,我便和跑车赛跑起来,跑车车主忽然看见旁边有个黑影在和自己并驾齐驱,吓得手里的烟都扔掉了,一个劲的踩油门,我看着这一举动,我便冷笑了一下,又反回了城市里。
第二天,我带上一张面具,来到市中心,看看有没有需要帮助的人……过了一个多小时,我这感觉真是度日如年,我突然瞄见一个小男孩,他马上就要摔倒了,要是摔倒的话,说不定会有生命危险,因为他的头刚好摔在一个石头上,我便发动马达,犹如一道闪电,飞了过去,把他扶了起来,石头刚好贴在他的头下面,做完这件好事,我心情便十分开心,一溜烟走了,不希望别人发现我。
过了半个月,我准备去商城买东西,无意中居然看见旁边的大楼燃烧起了熊熊烈火,只听见消防队员再喊:“还有几个人没揪出来,快去。”听完,我便放下环保袋,戴上面具,冲进大楼里,救出了五,六个人……最终我体力不支,倒在了火海之中,用力地喘着气,闭上了眼睛……
“醒醒,吃饭了……”我又被吵醒了,发现了原来还是梦,叹了口气,吃起饭来。
在以后的日子里,我经常帮助老人小孩过马路,给别人让座,因为我明白了能力越大责任就越大,我虽不如闪电侠一样,拥有超能力,能救死扶伤,但我们总能帮助别人一点点,因为这一点点也会是你我开心,让别人从而感谢你。
①概括诗句的内容。
②说明与上句的关系。如果补写的是对最后一句(联的解说,须注意它的呼应、总结、点睛的作用,总之,就是一个“合”。
③对句中用得好的词语、表现手法的\'作用效果或思想感情作简要描述分析。
做这样的题目,要分析列出项,再对照它们续写空缺项,做到角度一致。主要方法是按照古代的起、承、转、合的结构方式答题。
命题者在命制试题时,往往将自己对材料的理解认识融合在材料与提示中,因此,要想准确恰当地审题立意,必须抓住材料中的关键词语,仔细分析命题者的意图。如:
燕子是一种候鸟,起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——这是古希腊伟人亚里士多德得出的结论。天经天义,人们尊奉了2400多年。18世纪,瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠,看到棚下筑巢的燕子,好奇心使他写了一张纸条——“燕子,你在何处越冬?”,并将它绑在燕子的腿上。第二年春天,当这只燕子翩然而归时,鞋匠意外地发现了一张新的字条:“雅典,在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误终于得以澄清。
同学们很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”。材料三次用到这个词语,“好奇心使他写了一张纸条”,“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加上材料的标题《鞋匠的好奇》,而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨:好奇,往往是发明和创新的原动力。
这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这样的做法,实在是不知变通,乃至于冥顽不灵了。三年,岂止是三本,著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定。只是,如此随缘、如此写作,其成果怕也如稀释过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的.白开水。
同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起,然而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”。十多年的时间,老先生统共写了三本书,加起来不过七十余万字,平均到每天不过百余字。然而,为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨,甚至弄得几天几夜不眠不休,最终才有了那么一点老笨结晶。然而,这样的著作,定心读来,方知是“字字含血”啊!
二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于甘坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿:“不行,最少三年!”?
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