做自己人生道路上的老师作文【一】
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相***东西。而人生的脚步正是被这些不相***“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷***。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可死”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
做自己人生道路上的老师作文【二】
有一块美丽的大石头，被山涧的激流冲洗得十分光洁。一天，激流开始变窄，冲力也渐渐减弱，最后，水全部退去，一滴也不存在了。
这样，石头就在陡峭的山坡上显露出来。巧的是，它正好在一座小树林的附近，那里恬静而又美丽。山坡下面是一条石子路。光洁的大石头占有特殊的地势，从那儿可以饱览许多东西。在这长满青草、开遍鲜花、充满芳香的地方，照理说，它应当感到非常幸运。
一天，它望着道路，发现人们在铺鹅卵石，使路面变得更坚硬。突然，他产生了一个疯狂的念头，要到下面的道路上去。
它对自己说：
“我在这上面和青草混在一起干什么?我应当和兄弟姐妹们生活在一起。我觉得，这样做是最正确的。”
它这样说着，冲动之下，开始行动。没有靠任何人的帮助，就开始向下滚动。真巧，一直滚到路中间才停下来，四周全是和它类似的曾经吸引着它的鹅卵石。
“好极了，我就呆在这儿!”
这条道路十分繁忙。铁轱辘大车从它的身上压过，奔驰的骏马震撼着大地，强有力的马蹄铁践踏着它。还有穿着铁钉靴子的农民和成群的牲畜都经常光顾它。
没有多少时间，美丽的石头就遇到了许多麻烦：有的打击它，有的践踏它，有的敲去它的一块碎片。在灰尘、泥土和牲口粪便的下面，几乎都认不出自己的本来面目了!
被玷污的石头开始向上看了，它痛苦地望着它离开的地方。那里是多么绿，多么洁净，多么芳香和美丽哟!石头为它失去的天堂叹气，痛哭流涕，但是，一切都是枉然。
“啊，回不到山坡上去了!我永远不会再有那种安宁的.日子!对我来说，幸福不存在了??”
可以安安稳稳生活在农村却偏偏跑到城市去的人们啊，你们受尽意想不到的种种磨难。读读这篇寓言吧!
做自己人生道路上的老师作文【三】
??长道路上的财富记叙文成长的道路上我们总是被数不清的谎言所包围，而母亲的.谎言在我的生命里就是一笔宝贵的财富。
“妈！开门，我回来了。”
妈妈一手拿着铲子，一手开开了门，诧异地说：“你不是么，怎么这么早就回来了？”
“今天考完试没什么事儿，就放学了。昨天老师给每个家长发了家校，我以为您知道呢，我爸没跟您说么？”我边说话边放下书包去洗手，“妈，您做饭了么？”
“哦……做啦，马上就好，就等你回来吃呢。”
我狼吞虎咽地吃着饭，转头却看到妈妈正在微笑着看我，“妈，您怎么不跟我一起吃啊？”
“我吃过了，这是专门给你留的，你吃完了就赶紧去复习吧。”
由于早上我走的太匆忙，没吃早点，放学时忍不住饥饿，就在路边买了一个肉夹馍先吃了。
现在一盘香喷喷的炒饭，只吃了一半，放下勺子，跟妈妈打个招呼，就赶紧去复习了。
一会儿，我感到口渴，就又回餐厅拿水。
“您不是吃过饭了么？”看到正在吃凉炒饭的妈妈，我疑惑地问。
“好好的粮食，倒掉多可惜啊，我把它吃了吧。”
“您还挺响应光盘行动的啊！”我笑着回屋了。
晚上，模糊地听到妈妈在客厅抱怨爸爸说：“你昨天怎么不跟我说你收到她早回来的信息啊，害的我只给自己做了一份炒饭……”
此时的我恍然大悟，妈妈“说谎”了。突然间，她以前说过的那些“谎言”都回荡在我耳边：“我不爱吃肉，你吃、我不喜欢，你买吧……”不知什么时候，我的眼角变得湿湿的。
人生的成长路上，被太多母亲的“谎言”包围着，我也因这些“谎言”而变得富有。
做自己人生道路上的老师作文【四】
人生道路上的第一个路标是耐力，除了才智，闯劲和勇气外，你还必须以顽强的耐力对付生活中遇到的各种各样的坎坷和障碍。第二个路标是体谅，对人体贴入微宽宏大量，这种美德是无价之宝。第三个路标是创造，不满足县状是建立一个新世界的.必要条件，要紧的是“不满足”的内容。第四个路标是热情，这是通向成功之路的一个秘诀。第五个路标是自制，一个在各方面都分散自己精力的人是不会有什么创造性的。第六个路标上写的是正直，正直与廉洁相通，与始终坚信的坚持真理，忠言于信仰紧密相连。它是建立生活大厦的坚实基础。
做自己人生道路上的老师作文【五】
在今天这个特别的日子，我们也好人从学校调到了敬老院。当我们去了敬老院支持敬老院的门已经打开了，而我在外面想象着里面的老人在一起唠家常，一面和谐的场景。
我终于踏进了敬老院的门，我们进到里面之后看到了许多老人看到他们三三两两的坐在一起，当我看到他们看到我们的神情，使我仿佛看到了他们眼中的高兴，同时也掺杂着一些失望与难过我明白他们此时此刻的心情，他们也感到很无奈，他们也想要有家人的关怀和关爱。
在敬老院中，我深深地陷入了自己的思想中，我回过来神时，我看到了带领我们的人正在喝酒老院***谈话，谈完后我看到了他朝我们的方向走了过来，给我们讲一些注意事项，当时的我思想中处在神游中并没有听到他说了些什么？直到谈话结束我们被分好了小组时我突然回过神。我对同伴们笑了笑，然后我们走到了那位老人身旁，我看见了他，我们都喊出了爷爷两字，爷爷很慈祥，而我们很熟络的坐在了爷爷身旁，闹起了家常，没过多长时间我的几个同伴突然说他们要演一个小品，而我则和另外一个同伴留在了爷爷的身旁，说话在欢笑中爷爷问我们两个，以后想要做什么啊？我的同伴说我想当个漫画家而我却说人生多变世事无常，到时候看情况再决定吧！爷爷又问了我们很多问题，我们都如实回答了，突然觉得声音低了下来我抬起头看向他的眼，他的`眼神再一闪即过，但还是被我捕捉住了，他眼中的痛苦与无奈而我却没有再说些什么。
过了很长时间爷爷开口说她想起了他的子女在小时候的理想，爷爷在讲起他的儿女时脸上的笑容逐渐变大但是持续了没多久时间，爷爷的神情变了变，这是我看到了表演小品的同学表演，夜晚正朝着我们走了过来，我说“好”把爷爷的思想从回忆中成功地拉回了现实中。身旁的另一个同伴站了起来说，我来唱一段戏，于是就唱了起来，而我们则又恢复了刚刚其乐融融的状态。
分别的时间到了，你也知道离别的时间到了，于是就对我们嘱咐了起来，说要我们好好学习，孝敬父母，实现自己的理想我们说好我们说爷爷有机会我们会再回来看你的，爷爷说好。
我们语音也分别之后感到了我们的集合体，于是我们就坐上大巴回校，在车上我看到老头老太发呆于是我问他在想什么，他思考的疑惑说，谁要而亲不待，我听到之后我闭上了眼睛，思考将来要怎样做，才都对得起家人自己于是我陷入了沉思……
