道德是我们内心的一条界线,做人应该要讲道德,如果明知道德如此而又故意为之将会给我们的社会带来多大的伤害啊!
看不见道德的人是可恶的,因为他们泯灭了人性的`根源善,缺失道德的人终究是以被后人唾弃而告终;看不见道德人又是可悲的,为钱财、权势而放弃了道德,穷得只有钱,只剩下权,因此请别看不见你的道德。
看不见道德的人不仅会伤害他人,更会失去信誉,伤害自己。前不久发生的毒胶囊事件,骇人听闻。对于用皮革废料来制作胶囊这一潜规则,多数药企心知肚明,然而纵是知道这危害却依然选择看不见,把个人的道德、企业的良知放在一边,因为他们看见的是利润,是金钱,最终让这些皮革废料走上生产线,流毒于市场。他们不是真的看不见,而是选择性失明。医者用药是为了救人,可从未听说过是要致患者于死地的***手,药企的行为失去的不仅是广大民众的信任,失去的更是良心。王阳明说“擒山中之贼易,擒心中之贼难”,他们心中都有一个贼,而且贼心不改,企业道德的缺失,让他们看不见。
道德其实就像孔子口中说的仁爱之心。将道德放在心中的人,待人待己都让人温暖。最美妈妈吴菊萍,用双手托起了一个生命;拾荒老人陈贤妹,抱起了小悦悦,也拾起人性的道德。无论贫富,无论地位,但凡看见道德,愿意给予他人帮助的人,无不在传播着温暖,而正是这点点滴滴的温暖汇聚,世界便充满爱。所以请别再看不见你的道德了。
“头顶灿烂星空,心中道德律令”,请别看不见你的道德。当有老人摔倒,伸出你的手,给予帮助;当你的谈话声妨碍了同桌的学习,请你停下来,为他提供一份安宁;当你看见有人在对公共设施进行破坏,请不要冷眼旁观,而应该去劝阻他。此时,你扶起的是道德,收获的是快乐。
不要做看不见道德的人,让道德成为我们心中的那杆标尺,衡量我们的每一个所作所为,让道德之风吹遍社会上的每一个角落!
议论文三要素之一“中心论点”经常会成为高中阶段大大小小的考试的重点考查对象。因此,知道一些切实可行的归纳议论文中心论点的方法,既是考试的要求,也是进行点论结合的片段训练的第一步。在片段训练中,可根据以下方法给出议论文中心论点:①用标题点明中心论点。②开头提出中心论点。③开头小故事引出中心论点。④在中间用某个承上启下的过渡句提出中心论点。⑤结尾归纳出中心论点。⑥片段可不直接提出中心论点,但始终围绕论点展开论述。在进行片段写作时,要合理规划论点的分布情况,将中心论点和分论点区分开,避免出错。最好在片段的开头、结尾以及中间部分均对中心论点有所涉及,保持论点论据的整体性和连贯性。进行点论结合片段训练的关键是引导学生用“一句话”概括出来本段的核心内容,指明中心论点。判断这一句话是否是本段的核心内容,主要看本段的其他部分使用的例子、说明的道理、所打的比方是不是都围绕着这个问题来讲。
片段训练应培养学生“回头检查”的习惯,检查每一句话是否都符合下述原则,否则需修改:中心论点必须与试题的要求和原则保持一致;中心论点必须是完整的陈述句,避免出现歧义;中心论点必须有其他论据的支撑。
由于长期以来应试议论文的写法被公式化和八股化,教师、考生、家长,都认可和习惯了这些铺天盖地的生硬的要求。机械式的接受和理解,导致了学生议论文“千人一面”的现象。许多学生认为只要把握好论点、论据、论证三大要素,通过摆事实,讲道理,准确表达自己的观点和主张即可,很少关注议论文的写作语言,也不能写出多么出彩的文章。这里说的`“出彩”指的是语言,也就是我们常说的“文采”。
应试议论文也是文章,不能因为它是应试的“框框文”就不需要语言的美感,一个道理说得生动形象,能有效缓解阅卷人的视觉疲劳。为了使学生的文章出彩,在片段训练中,我强调要提升议论文语言的美感和抒情性,让学生掌握驾驭语言的技巧,比如除了采用道理、类比、事例等论证方法外,也可运用比喻、排比、对偶和反复等技巧进行写作,即便是枯燥带有些紧张的议论,也要议论得生龙活虎、洋洋洒洒;生硬的议论,即便论点再正确、论据再充分,论证再有力,阅卷人看了也会昏昏欲睡,也不会得到高分。
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