描写井冈山的红色作文【一】
我的家乡在江西吉安，那里虽然没有属于大城市的热闹，却拥有让人心神宁静的带有一丝花香的微风。虽然没有大城市的方便，却伴着如刚挤出来的牛奶一般香甜的空气入睡。
说起家乡，就不得不提起井冈山了。妈妈说去井冈山最好是四月和五月这段时间，因为这段进间正好是春暖花开季节，而且冬天的严寒也已经离开人们远去了。并且井冈山上的杜鹃花也正是盛开的时候，呈现给游人们的是一片醉人的景色。
井冈山的诸多景点中我最喜欢的是龙潭，因为龙潭的水冰凉舒爽，因为龙潭的瀑布壮观，给人很大的视线冲击。有人评点为“五潭十八瀑，潭潭无俗水，瀑瀑似神女，随景畅想曲，千姿心中意”。
第二喜欢的是水口，它由两块天然巨石合成一张大嘴的样子，把从双马石和八面山流下的两条山溪汇成一江清水全部吞没;然后把这一江清水从嘴角猛烈溢出，沿着悬崖喷薄而下，喷珠吐玉在空中翻滚，最终形成我们所观赏到的梯形大瀑布，十分的壮观。水口也因此而得名。每当夏季上午，阳光照射瀑布上，便会出现七色彩虹，在瀑布中，五彩斑斓，瑰丽鲜艳，并随游人的`上下移动而变换其位。当游人沿着石阶往上走时，彩虹在瀑布之上首，往下走时，彩虹又在瀑布之下首。
你喜欢吗?
描写井冈山的红色作文【二】
暑假来了，爸爸说要带我和妈妈，姑姑，姑父一起去井冈山玩。加上小明叔叔和他的女儿雪晴，她特别的调皮，她像瑰丽无比的玫瑰。而这位叔叔也像一位精神十足的哥哥。我们搭上旅游车，一路上看见了许多美丽的风景，太阳旭日东升，霞光万道，旅游车开了几十公里路，终于到了一个叫“杜鹃花节欢迎你”的地方停了下来，那里摆放着五颜六色的花儿，有红的，白的，黄的.，绿的……颜色不一，花形千奇百怪。
我们开始走向笔架山，而且是坐揽车去看笔架山哦！那儿的叔叔说要买票才能进去，爸爸二话不说，就买了票，直奔向揽车的入口，当大家上了揽车，车开动了，我的心里像十五只吊桶打水——七上八下的，心怦怦直跳。当我转头一看，哇！白雾挡住了人们的视线，尤如美丽的天堂。我们还看见了井冈翠竹，井冈云海，高山杜鹃，原始森林……真是数不胜数。这时，我们又看到了一座山，我问爸爸：“这是什么山”，爸爸说：“这是笔架山，笔架山是一座灵山。据《三前辽事实录》卷七记载，笔架山是宋景阳于天启二年间守此，当时按景阳为‘千总’，笔架山分大小两山，皆位于锦州南渤海中，在今锦州南35公里处，属锦西天桥丁公社所辖，明孙承宗在天启三年进取锦州时把它列为海运据点，山南部水深可停泊，然该海山到山岸肖有二里，为海水相隔，当时曾修砂石路1.8公里作为通途，潮水退时可见其路，并能通行至山上，潮水涨时全部被海水淹没，当地人称其为“天桥”由于海路的铺设而形成了一个海湾，同时也成了著名的风景区‘小笔架山’，尚存明代望名遗址。”
我们出来时，已经是晚上了，大家带着依依不舍的心情，回各自的家了。
描写井冈山的红色作文【三】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
