高考满分作文写卖麦芽糖的老太太(卖棉花糖的老奶奶作文800字记叙文)

高考满分作文写卖麦芽糖的老太太(卖棉花糖的老奶奶作文800字记叙文)

首页写人更新时间:2023-09-29 15:00:27
高考满分作文写卖麦芽糖的老太太(卖棉花糖的老奶奶作文800字记叙文)

高考满分作文写卖麦芽糖的老太太【一】

尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。

呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,与楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。(易当为客字之误。

余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身死国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬(戳于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉?

人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流(留笑柄子青史矣。

君沉汩罗,去今两干余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此则百姓直田享用不尽矣。

怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?

(注:之中标点一仍其旧,括号内文宇为录者所加

《吊屈原赋》点评:立意切题,分析政治与感情的关系精辟;全篇用文言文写就,且文笔流畅,标点准确,显示出雄厚的古汉语基础知识;熟悉中国历史,把古代人物与现代人物结合起来对比,提升了主题;将中国的传统节日端午节自然结合进文章,生动感人,乃历年来很好的文章。

高考满分作文写卖麦芽糖的老太太【二】

屈原是中华民族心中永远的痛,也是留给世人永远的感动。前事不忘,后事之师。痛定思痛,我们应做的是透过屈原个例,来窥测悲剧的原因。

屈原只是一滴水,但滴水藏海,背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。

屈原有才干,有远见,对楚国忠心耿耿,却被楚怀王流斥,又被顷襄王流放,直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后,是朝廷的昏庸。

政治清明的朝廷,应当选贤授能,亲贤臣,远小人。而楚国恰恰相反,君王亲近靳尚、令尹子兰等小人,疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官,想争得楚怀王的宠信,内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话:“大王叫屈原起草宪令,大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来,屈原就夸耀他的功劳,认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气,因而疏远了屈原。偏信小人谗言,疏远赤胆忠臣,这不是昏庸是什么?

当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说:“不愿意的地方,愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说:“用一个张仪抵汉中的地方,请您让我到楚国去。”到了楚国,又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚,让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话,又放走了张仪。念私利而不顾大局,纵虎归山,这不是昏庸是什么?

屈原悲剧的另一个原因,是其自我圣化的道德理想主义。

屈原总是将自己圣化,圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王,努力使之成为像尧舜那样的圣王,从而使楚国的政治走入正道;他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然,屈原的自我圣化,并非为了自作圣王,而是为了以圣人的姿态辅助圣王,从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”:“莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”,可是,现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化,这种在不可能的情况下追逐的道德理想,可以说是他悲剧的重要原因。

滴水藏海看屈原,我们看到了很多,我们也思考了许多。

高考满分作文写卖麦芽糖的老太太【三】

无论四季,楼下都会有一个阿姨摆着小推车,远远望去,仿佛一幅静止的画。

她不像其他小贩那样吆喝,推销,只是静静地站在那里,看着周围行走的路人,一旦有了顾客,阿姨的嘴角便会扬上去,看起来慈祥极了。

我一般称呼她为张阿姨。由于我也是常客了,阿姨也经常给我打折,就算我再怎么拒绝,阿姨也总是把钱退给我。她虽然行动上很坚定,但她的.眼神中却透露着祥和。我在考试前路过她那,她也总会给我比一个加油的手势,我也曾好奇,她是怎么知道我考试的日子的呢?

在一次等待中,我和她闲聊中问到了,她告诉我她有一个亲戚家的的小孩和我一样大,也在同一个学校中,所以才一直给我鼓励。张阿姨是多么和蔼可亲啊!

犹记得一个严寒的冬天,寒风凛冽,路旁的小树也都在瑟瑟发抖,寒风如刀刃般向我刮来。也许是在白雪皑皑中太过醒目,我一下子就注意到了一名身穿黑衣的男子。他毫不客气的说:喂!买一杯豆浆和一个馒头,快点!张阿姨依旧面带微笑,从众多已经包好的豆浆中挑了一杯热的,又用塑料袋抓了一个馒头,依旧笑着问:需要加糖吗?那名男子似乎是被阿姨的态度所感化了,语气变软了一些,说道:不用了。小心一点啊。张阿姨一边说一边把食物递了出去,可那名男子似乎并不在意阿姨所说的话。啪豆浆掉到了地上,馒头有塑料袋的保护逃过一劫。搞什么啊!那名男人吼了出来,阿姨赶紧拿出来纸巾递给那名男子,之后又赶紧弯下腰把豆浆杯拾起来,并且还一边道歉一边重新装了一杯豆浆重新递给男人。那名男子可能是为刚才那一吼感到不礼貌,再次接过来的时候小心翼翼地,还不忘加一声谢谢。说罢两杯豆便打算付两杯豆浆和馒头的钱,张阿姨连忙拒绝了另一杯豆浆的钱说道:年轻人出来打拼不容易,就算了。男人小声说了几声谢谢就转身离开了。

我看完这一幕后才反应过来。我刚走到小推车旁,阿姨便提醒我说:小心!别踩那里,估计已经结冰了。我便不解的问到:张阿姨,你为什么不要他的钱啊?多亏啊!她笑了笑说:年轻人不容易,她顿了顿,接着说,你还小不明白,等你长大了自然就明白了。我似懂非懂地点了点头。这时,张阿姨的笑容中又有了几丝温和慈祥。

时光荏苒,匆匆而逝,到现在,楼下依旧有一个阿姨摆着小推车,依旧静静地站在那里看着周围行走的路人,依旧是那个慈祥的笑容。

一切那么安静,那么美,就像一幅画定格在那里,也定格在我的生活里。

高考满分作文写卖麦芽糖的老太太【四】

合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。

小小的蜡烛竟会产生如此大的影响,它改变了整个山洞的环境,迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。

一叶零落,便知秋天将至。的确,注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问,并非机械地观察记录,也不是四处探听偷窥,而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友,在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索,全无对生命的尊重,因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索,并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿,心中也有这种如“尘”的时刻。不过,此情并不令人费解,倘若没有这等如“尘”的心思,又怎能留下“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?

心思如“尘”,不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容,还需要我们有触动事物核心的敏感。

当我们有了触动事物核心的敏感时,才真正明白细节给我们带来的巨大力量,因为它可以使我们看得更多,看得更远。佛说:“一花一世界,一叶一菩提”。佛独具慧眼,从一花一叶之中,看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人,往往能占尽先机。但凡有智慧的作家,在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人,为何他们会有这种先知性?究其原因,是他们触碰到时代的脉博和神经,从细节出发,观凡人之不能观,悟常人之不能悟。

细节,总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时,当文字狱兴起、抓起第一个书生时,当官僚资本主义压迫第一个民众时,当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时,这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻,而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著,迎接变化,抓住机遇,从而成为一个时代的先驱者。

常言道:“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人,必能为时代所成就进而成就一个时代。

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