嗯,说起四大名著,可能很多人都会想起《西游记》,说起西游记,可能很多人就会想到猴哥,那威风鼎鼎的齐天大圣,妖族的七妖圣之一,表面上看,西游记是一个很美好的故事,孙悟空大闹天宫后,如来佛祖本要处死它,因为慈悲,让他500年后随唐僧去西天取经,经过九九八十一难后,修成正果,成就了斗战神佛法位,这从另一个角度来说,也未尝不是一个非常美好的故事。可我觉得,这根本不是这个样子的`。
大闹天宫,表现了孙悟空不畏权贵的特性,皇帝轮流做,今年到我家,这是一颗向往着自由的心,虽然最后被如来佛祖镇压了,但孙悟空反抗过,而被压在五指山的500年间,时间磨去了孙悟空的棱角,抹去了孙悟空的锐气,更抹去了一个象征着自由,勇敢的猴心。孙悟空为何在取经期间对唐僧言及听从,仅仅是因为那个圈吗?为什么在西游期间连只小妖怪也打不败,要知道,孙悟空可是齐天大圣,最后只能求爷爷告奶奶,好不容易把妖精收复了,如果是以前的孙悟空,斗战胜佛换不来自由,孙悟空成了斗战胜佛,成了佛教一个忠实的打手,一条忠诚的狗,从今的齐天大圣再也回不来了,只剩下了一个对佛教无比忠诚的斗战胜佛。
再看孙悟空的三个师弟,猪八戒在醉酒时去调戏了嫦娥,被贬下凡,错投猪胎,猪八戒原是天蓬元帅,掌管着十万水军,如何会犯下这等错事。
沙僧原是天庭的卷帘大将,也就是负责卷帘子的,即使这样,他也是不能小瞧,能去取经的,有哪一个是简单人物,我认为,沙僧的修为至少也在大罗金仙初期,这样的干将,如何会因为打碎一个玻璃东西就被贬下界呢?
小白龙原是西海龙王三太子,玉皇大帝赐予的夜明珠,如何会不识时务的烧毁呢?身为西海三太子,却要变成一匹马驮唐僧去西天取经,这是一件何等屈辱的事情!
这所有的一切,好像都被一个幕后黑手指使着,为的是让佛教大兴,我认为,这个人就是接引佛祖。
这是我对西游记的一些感想。
我已经度过了好几个的儿童节了,但是唯独今年的这个六一儿童节让我最开心,让我有一段值得回忆的美好记忆。
那是五月的最后一个星期五,我们在学校礼堂举行了一年一度的六一儿童节庆祝活动。首先是由大队铺导员致开幕词,主持人是五位同学,在“六·一”儿童节表演的众多节目中,最让我记忆犹新的是我们班的《精舞门》。
节目内容是一位警官在阅兵时所发生的事,她们舞姿轻盈时如春燕展翅,欢快时又似欢乐的鼓点在跳动,让人眼花缭乱,这时我听到旁边一位老师说:“你看,她们的舞跳得多棒,雄伟而有气势,欢乐而又轻盈。”这时我的心里正洋洋自得,开心得不得了,我又看了其他班级的表演,同学们在音乐声中翩翩起舞,有的如蜻蜓落在渮尖上,悠然自得,有的像仙女撒花,云来雾去。
今年的“六·一”儿童节,我非常开心,我不仅看到了许多优美的舞蹈,而且让我心里放松了,没有读书时的紧张气氛,只有那些与老师的开心欢笑。
一代巨匠巴金的陨落,多少让人哀怨。
初次接触巴老的文学是他的《寒夜》,让我看到了旧中国两个人的不同思想和命运,那种静谧与寒冷,不正是火山爆发的前兆?这次见实习老师在我班上巴金的《鸟的天堂》,正是巴金逝世的第二天10月18日,我不知道那位老师有否感动,但我觉得这么一位人民作家的优秀作品,实在值得我们去细细品味。那种随意的而又真挚坦然的文风,细细叙来却又精美的文笔,让我们仿佛又看到那个往日的巴金,对生活充满爱意,对人民充满爱意。
一个人的伟大,不是谁说了算的,我想,巴金的成就是有目共睹的,他在默默无闻地实践自己的理想抱负,他在为人民而艺术,他的人格熔铸在他的文学中,他用真情演绎着他对社会、人生的感悟。
对巴老的了解,还从世界语的接触中有所领悟,他是一位杰出的世界语者,他为世界语的推广作了不可磨灭的.贡献,他为人类和平作努力的理想也不断地激励着人们。(详见)
巴金的过世无疑又让我们失去了一个文学泰斗,于是有人慨言:星星越来越少了。为什么呢?尽管文学新秀层出不穷,胸怀文学抱负者比比皆是,有文学才华的也目不暇接,但文学并不是为名为利而来的艺术,妄图通过文学来造就自己的名望的会失望,妄图通过文学来发财的也不可不必。有犀利的文风、雄辩的思维者,用文学来抨击世事,却空泛内容,让人叹惋,有逻辑思维、有生活阅历者,用文学来记载历史、反映社会,却也情怀私狭,无酣畅淋漓之作。
我想,大师虽然走了,我们学习大师的精神是永远的事。愿巴老一路走好!
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