2016年3月29日下午,坡洋社区党支部组织党员干部观看了由自治区党委组织部制作的10集大型党员教育片——《红色传奇》。
该片主要以1925年梧州建党到1949年广西全境解放的历史为背景,深刻地记录广西各族人民在中国共产党的领导下,为了党和人民的解放事业,英勇顽强、前仆后继、百折不挠的革命事迹。
通过收看《红色传奇》,广大党员干部受到鼓舞,大家纷纷表示,今后我们要把先进人物的精神体现在自己平时的思想、学习、工作、作风中,以强烈的责任感和饱满的工作热情,恪尽职守,力争创造出色的工作业绩。
近期,由自治区党委组织部组织摄制的十集大型党员教育纪录片《红色传奇》在广西卫视陆续播出,柳江县粮食局及时组织粮食系统全体党员干部在家自行收看,并要求大家将观后感记录到理论学习笔记本上。
纪录片深刻记录了在建党初期和革命初期,我们的革命先辈们为了党和人民的解放事业,在对敌斗争中,在极其艰苦的环境和条件下,始终是英勇顽强、百折不挠,表现出坚强意志和信念,甚至献出了宝贵的生命,展现了他们无产阶级和劳动人民英雄的伟大形象。
通过观看该纪录片,柳江县粮食系统广大党员干部进一步了解了我党建党史和党的光辉历程,深深地触动了心灵,给他们注入了强大的精神动力,增强了广大党员干部干事创业的信心和决心,鼓舞了士气。
“红军不怕远征难,万水千山只等闲”这种红军的长征精神,作为中国人民我们应该牢记于心,最近我看了《王二小》这部电影,我不禁心潮澎湃,思绪万千,王二小少年英雄的光辉形象深深地印在了我的脑海中……
王二小是一个放牛的孩子,他和我们一样拥有美好的童年,但他的命运却和我们截然不同。
随着“牛儿还在山坡上吃草,放牛的孩子却不知道哪去了……”这首歌,电影开始了。二小在山坡上一边放牛,一边为八路军放哨。有一次,鬼子进山扫荡,王二小赶着牛群前去侦查情况。鬼子在山里迷了路,他们看到了王二小正在山坡上放牛。于是就问王二小,说:“小孩,知道卧虎沟怎么走吗?”王二小回答说:“知道。”鬼子说道:“你的,前面带路。”王二小说道:“我的妞还在山坡上呢。如果牛丢了,地主又要抽我鞭子了。”鬼子说:“牛大大的有,给皇军做事,没有人敢抽你鞭子。”王二小一边说:“好吧!”一边在心里想着:小鬼子有你们好看的。于是王二小领这鬼子在山里面转圈,小鬼子的队长起了疑心,拔出军刀威胁王二小,王二小心里很镇静,但他却装出一副非常害怕的样子说道:“你不相信,还让我给你带路。”最后王二小终于把柜子引到了八路军的埋伏圈。鬼子发现中了埋伏,便把英勇的王二小刺死在了大石头上。王二小就这样牺牲了,而那时王二小年仅十三岁。
在这部电影里我看到了王二小不畏牺牲,乐于奉献的精神,也看到了王二小的机智、勇敢和镇定自若,还看到了王二小热爱祖国。热爱人民。这不就是长征精神吗?
看完这部电影我也感慨万千。我们生活在和平建设时期,拥有着美好幸福的生活。但这些都是来之不易的,这是由无数条革命先烈的生命换来的,因此我认为我们应该懂得珍惜。
同学们,我们在父母、学校和社会的呵护下无忧无虑,快快乐乐的成长着,或许养成饭来张口,衣来伸手的坏习惯,只知道一味的索取,却不知道奉献,也没有经历过艰难困苦,没有体验老一辈的艰难生活,但我们不能生在福中不知福啊!因此我们应该向王二小学习,严格的要求自己,从点滴小事做起,从现在做起,努力认真的学习,做个不怕困难,乐于奉献,热爱祖国,热爱人民的学生。
从现在起让我们一起学习长征精神,做红色传人,让这些永远留在中国人民心中!
从视听总体效果看,由遵义市演艺集团在纪念遵义会议80周年之际推出的大型情景剧《红色传奇》是一台很具震撼力的传播遵义红色文化的经典力作,因其具有强烈的舞台艺术感染力,观众普遍交口称赞。外来的观众拍手称好,我感觉此剧达到了宣传遵义,让人了解遵义的效果。作为遵义人,我为我们的舞台艺术作品被外来人称道,我感到惬意。
舞台艺术作品的优势就在于可以在不断的演出中吸纳观众和评论家的意见,常演常新。基于此,笔者不揣浅陋,在此就《红色传奇》演出效果的`方方面面谈一下自己的观剧感言,目的是倍加关爱在历经文化体制改革之后我们遵义市演艺集团出之不易的大型舞台作品,使之更受关注,演出水准更趋完美。
我观剧后的第一个感想,就是觉得“红色传奇”这个剧名较空,似乎应该加一个切合剧情的副标题,让剧名响亮起来。
第二个感想,是剧名修饰语的问题,也是演出形式表述的问题。演出艺术形式的中心语是“情景剧”,这是这台演出的表演形式定位。我认为这个表述概念对这台演出不是强化,而是弱化。通观此剧,它主要是杂技、歌舞、音乐(包括两首独唱)的艺术形式表现其中,不完全是情景的问题。
我要说,具体场次的内容展现、表演形式都很好,但是二至四幕依次名称“赤水奇兵、酒乡壮行、娄山大捷”,这样的编排按史实的时间顺序推敲,感觉逻辑上有点紊乱。
朗诵语的文字也可作些推敲。比如第一幕“耀亮雨加雪的中国”,“耀”修饰“亮”,拗口。“雨加雪”修饰彼时的“中国”表意不明确。第五幕“心中的神”、“崇敬的心”、“守灵的灯”,虽然前后构成排比句式,但是尾字均是单音节词,不上口。作为诗化的朗诵语,宜用双音节文字表达,节奏铿锵,朗朗上口。
表演的艺术形式杂技是主打,这是演出单位的重要演出资源,剧中出现了十余种杂技的表现形式,我认为为了宣传和普及杂技知识,引导艺术欣赏,可以采用字幕或旁白形式点出杂技表现形式的名称。在酒乡壮行这一幕,一位女演员在左前台表演,我还以为会顺势推出魔术表演,结果没有。
服装的艺术效果是很不错的,尤其是红军服装添加竖条纹深化颜色的艺术化处理,视觉效果很不错,这是大胆的创新。可是“赤水奇兵”一幕国民党双枪兵的着装不对劲。敌兵着黑色装,戴大檐帽,那是伪警察的服装,不是国民党兵的服装,因而造成的效果就是不符合史实。
现代织物编制的蓑衣作为道具,效果别致新颖。当然,这种效果也只能用于舞剧,这是神似;如用于话剧,就缺乏真实感。
四渡赤水背景是夜景画面,一景到底,无变换;背景与演出情景不完全相配。
第二幕“遵义曙光”因为灯光颜色的作用,视角的客观效果是红军服装变成了草绿色,就像渡江时的解放军服装了,因而感觉变味了。
序幕“迷途期盼”很自然地使用了“抬头望见北斗星”的旋律,本身并无不好。可是作为原创的大型演艺作品,在音乐创作上应该有突破,不借用,自创表现最好。
以上一孔之见,兴之所至,难免偏颇;但是我有关注地方文化产业发展的拳拳爱心,不吐不快,以此就教同仁。
· 有一只蜗牛,名叫小不点。它被一只公鸡追赶,好不容易逃过公鸡的魔爪,躲在草丛中休息。这时,一只螳螂和一只螃蟹打了起来,打架声惊动了熟睡的蜗牛,原来,这儿在举行一年一度的“天下第一武道会”奖金有1000动物币,由“森林之王”狮子独家赞助,蜗牛目不转睛地盯着,只见螳螂轻巧地跳到螃蟹头上,一挥钳,重重地击在螃蟹头上,幸亏螃蟹“护甲”坚硬,只受了点轻伤,他马上反击,向螳螂挥钳,螳螂猛的一跳,躲开了螃蟹的重击,这一击正好击中螃蟹头上,螃蟹立刻晕倒,裁判大声说:“螃蟹失去战斗能力,螳螂获胜。再由螳螂对抗上一界冠军得主乌龟举行比赛,5分钟后举行。” ·················
· 5分钟过去了,比赛开始了。螳螂发起猛攻,乌龟立刻“缩头缩脑”,螳螂的“七连斩”击中乌龟的`壳,乌龟毫发无损,螳螂钻进了乌龟壳,里面黑得“伸钳不见钳子”,这时,乌龟把头一伸,把螳螂顶出界外,获得胜利。····
这时,蜗牛想:要是我有一个壳就好了,对了,我向龟大叔要一个吧!不行,我要带点礼物才行。于是蜗牛狠了狠心,掏出钱包所有的钱,买了四包“高级宠物口粮”,向龟大叔前进。·········
蜗牛以每小时140厘米的速度前进,经过一天时间,终于赶到龟大叔家。它轻轻地敲了一下门,里面鸦雀无声,它又敲了敲门,龟大叔慢吞吞地来开门了,一见是蜗牛,没好气的说:“你来这干吗?”蜗牛和和气气地说:“尊敬的乌龟大叔,我是给您送礼来了!”说着,拿出了四包食品。乌龟眼前一亮,连忙说:“请进。” 做在椅子上,乌龟问:“蜗牛,你来这儿有事吗?”“我来是想问问,龟大叔您还有不有超小的壳。”乌龟想了想,从“百壳箱 ”中取出一个超小的壳,送给了蜗牛。··
· 从此以后,蜗牛就背着一个重重的壳。
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