那些饱览浊世鄙陋的文人雅士,看破红尘,收束杂念而遁入山林。东篱把酒,荷锄而归,荒径的草木掩映下,一位衣带飘飘的自得之人,构成了“田园之乐”的景象,仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市,好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫,智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得,将其与遁入林泉直接等同。于是,有人放弃高薪隐入南山,有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”,无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中,真的没有其所求吗?与其说城市忙,不如说人心空。“一个人看了一夜雨,谁也没告诉,是孤独;只告诉了一个人,是爱;发了个微博‘你若安好,便是晴天’,是矫情,也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动,享受他人的关注和点赞,实际是为了掩饰内心空虚,掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力,用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真,觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方,强行节欲。
想想,窗外淅沥下着雨,朦胧了霓红灯的色彩,一个人,在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着:把这个人拍下来,发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼,在城市里找不到生活的本色,迸不出智慧的火星,怪谁?
至此,不由然想起龙应台,她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心,看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克,可龙应台却独独青睐这间茶馆,与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”,不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶,清香缭绕,此情此景,惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧,如林清玄所言:“心境好时,处处开莲花。”究其根源,乃是善于假物,随心吐纳,以填补内心之空缺。那么,读书吧!和古人交流,与学者辩驳,同春花冬雪同呼吸,偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人,无需过度的信息来弥补孤独,积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来,弘一法师所讲的“华枝满天,天心月圆”之境,就不仅能在城市中觅得,更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
“智慧”一词大家都能脱口而出,可是谁又能真正了解智慧呢?智慧,是聪明的头脑,是超前的意识,是能够看到别人所看不到并成功预见到未来可能发生事情的远见,是能够解决常人所解决不了的,办不到的事情!
我们不必说在春秋战国时期用自己的智慧打败庞涓的孙膑,也不必说伟大的***靠全党的智慧打下的万里江山,但就说那胸怀大志的年轻人用智慧的头脑去创业,令我既赞扬又钦佩!
这个故事发生在深圳,一个敢于挑战的年轻人去一家大型IT公司应聘,他的上司考了他很多高难度的技术问题,并命他一个月后给予解决,方可决定是否最终录用!
可他有很多尖端技术问题都不会,怎么办呢?于是,他整天愁眉苦脸,勤思苦练,饭都顾不上吃,因为这项工作多好呀,丢了实在可惜。忽然,他脑筋一转,决心开一家小型电脑公司,这样许多大学生就会前来应聘。他将上司给他出的技术难题一一拆解开来,考给应聘者并集思广益,最终找到了解决问题的最佳答案。
一个月后,他终于顺利地留在了公司工作,并且月薪50万,而自己开的小公司也顺利运行,真可谓一举两得!
现在的很多家长和同学普遍认为:只有读书才能成功,才能出人头地。只有成绩好的孩子才是聪明的学生!这样的理解是片面的,读好书并不是一定就有智慧,而是要通过读书掌握技能,更好的开发智慧才行。智慧并不是学习成绩好,也不是能够谈古论今,更不是做题比别人快,比别人好,而是拥有高与常人的远见,有特别的技能,有超前的思想和意识。
其实,每一个人都有与众不同的智慧,只是看你会不会用心去挖掘很好的利用!
总的说,以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。但记叙文写作,伴随自然流漏的适当议论和抒情。记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文,包括记叙性的文学作品,如散文、小说,等。狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主,对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的.一类
文章,常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录,以及一部分书信等记叙文,是以叙述为主要表达方式,以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
广义的记叙文,包括记叙性的文学作品,如散文、小说,等。
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。“虚构性”,是小说的本质。一般的,现在将所有的文体分为小说与、散文、戏剧四种,而你所说的记叙文与说明文、议论文、应用文等则都属于散文的范畴,是散文的再分类。那么,小说和记叙文的关系即不交叉也不包含,更不平行,它们不再同一个层面上的。
散文和记叙文、议论文、说明文是交叉的。《背影》从文学的角度是散文,从实用文的角度就是记叙文了。《社戏》从文学的角度是是小说,从实用文的角度只能是记叙文了
自古以来,人们就以“简”为美德。古语有云,“大乐必易,大礼必简。”简单的智慧,源远流长,荡漾在五千年的历史长河里,总被人定义为使高尚之士才具有的。
但人总是自相矛盾的。嘴上说着删繁就简,而一到落实起来却又有太多理由让自己不那么做。你看,封建社会的官帽,不是乌纱便是红顶,官员的出行,或鸣锣开道,或静街回避,不就是要一个“奢”字!这种奢侈或为显示财富,或为显示权利,总之是要显出高人一等。何谈“简单”的智慧。
诸如此类的口是心非的`例子在当代也数见不鲜。婚庆公司的花招是越来越多了,繁琐的婚礼早已褪去本应洋溢着幸福的本色;声势浩大的成人礼上的招数也屡次革新,将成人礼的内涵删得一干二净,留下令人嗤之以鼻的形象工程……现代人是活的越来越复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,“简”的智慧何处寻?在我看来,“简单”的智慧是人生来具有的,生活本身就是简单的,并非只有“大礼”才简。生活就像是一汪清潭,澄澈纯净,而简单的智慧则是让它灵动起来的一抹月辉。只是,当人有了包袱,里面装了太多梦想、渴望、贪婪与世俗,便满满当当压在人们的肩上,牢牢地禁锢起了从简的智慧。
当你尝试释放所有被束缚的念想,抛开红尘纷杂再去面对生活,简单的智慧便会重回你的脑海,充盈你坦然的心。
生活一直很简单,请你扪心自问:难道婚姻的幸福,一定要靠一场轰轰烈烈的婚宴来作保障吗?难道十八岁的成人礼,就必须凭一段慷慨激昂的誓词来证明你的成长吗?如果幸福可以这么肤浅,如果成长可以如此虚伪,如果程序胜过情感,如果形式胜过内涵,那么,生活也不会有意义,那汪清潭也终究死寂沉沉。
人的***不会满足,但人可以选择视而不见。删繁就简,返璞归真,有时可能是一种更高的智慧。
众所周知,在长辈的眼中,仿佛懒惰很不体面。实际上,没有我们这些懒汉,社会就不会有实际的进步,终究会停留在茹毛饮血、钻木取火的旧石器时代。没有懒人,即使勤劳的人一生中也会充满单调乏味的劳作。
一般晚饭后,我会帮妈妈收拾餐桌,然后再洗碗。由于弟弟吃饭很慢,要等我吃完饭后半小时,它才就餐完毕。我为了节约时间看电视,一般是把吃完饭后的弟弟的碗和其它餐具一起洗,我觉得这样子很省力。然而我却被妈妈称为懒汉,我的行为被称为懒惰。当我分两次来清洗时,却感到劳累。凡是把你的想象为邪恶的家庭主妇,总会有这模样。
大部分妇女总比男人容易衰老,不用说,这是由于一般妇女不如他们的丈夫懒惰,当只需走一两步时,她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩,落个疲惫不堪,也不肯利用心智去“投机取巧”。
人类的一切进步都源于懒人少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里,每次想喝水,都要走到溪水旁边才行。于是他们做出了最初的水桶,用水桶可以把足够一天饮用的水提回山洞里去。不过,如果他们懒得连提水桶也不愿意,下一步,不用说,就是修建管道了。水可以顺着管道一直懒汉者的屋子里。为了不必翻山越岭挑水灌溉农田,水泵和水车被发明了出来,这都是懒汉们的成就。同样,我们某个祖先想到湖对岸去,又不愿意绕着湖边绕过去,第一条船诞生了。
而以上所述仅有物质上的懒惰,精神和智慧也是由懒汉们创造出的。许多重要的原则和定律都是由懒汉想出来的,这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确定万有引力的人准是懒汉,他们探究互不相关的现象的根源。他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看,如果没有自由落体定律,要么。如果要确定苹果从枝头落到地上的时候,这该会多麻烦!想想看,如果某些懒汉不建立“1+1=2”的原则,我们在生活中将会碰上多少令人筋疲力尽的麻烦呀!
其实,正是懒汉承担了促进文化发展的重任,我们身上寄托着人类的希望。
太阳照耀宫殿的同时也照耀着寒舍,但是太阳照耀着南半球时却不能照耀着北半球,因为南北半球有地理位置上的差别。差异使产生了区别。
因为有差异所以要区别。
孔子主张因材施教不也正体现了这个吗?对待不同的学生,用不同的教学方法,这是学生更快,更易学会。有些学生聪明过人,一听就懂,举一反三,但有些学生反应没有那么灵活,比较迟钝,如果这两类学生在一起学习,既浪费了某些学生的时间,有迷糊了某些学生的思维。但如果这两类学生区别来学习,那些比较聪明的学生就能学到更多知识,就能更上一层楼;同时那些反应比较慢的学生就可以花多点时间,更透切的学习知识,这才是两全其美的方法。
正因为不同的学生有差异,所以要区别来教,因为区别开来,所以两类的学生都学的出色。
残奥会与奥运会的分开举办也真正体现了差异与区别的关系。残疾人有生理缺陷但他们仍可以进行体育运动。但如果他们与四肢健全的运动的运动健将一起比赛的话,那么他们获奖的几率几乎为0,对它们来说,这是极之不公平的。为了公平,公正,只有区别开来比赛。区别开来比赛既可以保证比赛的公平公正,也可以让残疾人赛出自己的风格,赛出自己的水平。
正因为人与人之间有了差别,所以要区别开来比赛,也正因为区别开来,所以有了公平,公正。
体育运动员的训练也印证了差异与区别的关系。每个运动员的身体素质,能力和训练的项目都不同,如果所有的体育运动员都必须统一训练,那将会是怎样的一个结局,大家可想也知。体育训练要按项目,能力,身力素质来区别训练,这样可以更高,更快,更强的训练效果。按照个人的情况而特定训练量这是必须的。
正是因为运动员之间有了差别,所以要区别训练,正因为有了区别,所以有了更加的训练效果。太阳不可能同照耀这地球的每个角落,不是因为太阳偏心,而是因为不同的地理位置的差异,导致了有所区别。
因为有差别,所以有区别;因为有区别,所以世界变得更美好。
记叙文,主要用于叙写人、事、物。因此要求采用记叙、描述的语言,把事实材料写得详细、具体。
议论文,主要用于表述观点,讲道理。所以,要求采用概括性的语言,将事实材料表达简单清楚,为讲道理服务。
议论文——“摆事实”是为“讲道理”服务的,因此要概括性,针对性;
记叙文——则要求写出人物形象与事实过程。因此要写具体,写生动。
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