对于地球而言,如果没有太阳,那么它就失去了往日光彩,变得暗淡无光,生命力也渐渐消退。
对于人来说,没有相互的欣赏,,就没有了彼此的了信任,更不存在友情的发展。
所以,欣赏是世间最美好的东西,它能把我们心中的冰雪融化,是我们发现别人的优点,更加的了解别人。
那么,欣赏到底是什么?
欣赏是一种情怀,著名的雕塑家罗丹曾说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此,懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼里,世界是美好的,他把人和人的优点都看得清清楚楚,这样才能天天感到生活带给你的乐趣。而对于那些尖酸刻薄,对别人指手画脚,把别人的缺点能够一一指出的人,他的世界仅仅是黑白两色的,没有任何光彩,当然,他会感到生活是如此压抑。
欣赏是一种互补,两个人之间,互相发现对方的优点,吸取优点,的缺点变得渺小,这样就会起到一种互补的作用,会让两个人共同前进;相反,如果两个人都发现了对方的缺点,那么对两个人都没好处,将会变得越来越糟糕。
欣赏是一种冶炼,学会欣赏别人,是自身修养不断提高的一条捷径,也是对人情商上的一种锻炼,让人的品位更高,在别人眼里也会树立一种榜样,有句古话说得好:“金无足赤,人无完人。”提示了一个客观的真理:自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来,因而批评家们永远不愁无事可做,更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗?没有带来光明和希望,只有深渊和颓废。
学会欣赏别人的人,就像走进一大片玫瑰林,闻着芬芳,满眼的红色;反之,在不会欣赏别人的眼里那美丽的玫瑰林就是一片丑陋,黯淡的荆棘。
学会去欣赏别人,会让你走进另一个世界。
整整半年没有写过文字了,文字这东西就像积上尘土的心,尘封的久了,也就习惯了尘封,忽略了悲伤和欢乐,也就平静了焦躁和不安,所以遗忘真是个好东西,抑或说拖延、推脱是个好东西。
有遗忘不了的,抑或拖延、推脱不掉文字,就像舞台上没有拉严实的幕布,那掀开的一角,隐约的昭示了戏如人生的过渡和衔接。你可以就此评头论足、猜测臆想,也可以就此附庸风雅、感同身受。
记得最近和好友一起闲谈,谈到关于音乐的话题。
友人突然感慨:许是人老了,现在颇喜听充满沧桑感的音乐,特别是喜欢那种沧桑感来自于演唱者自身的嗓音里。
我哑然失笑:你是说,你喜欢听有故事的歌者用其嗓音抑或是生命唱出的,内涵丰富的歌吧!
友人点头表示认可:知己?许是斯人亦有斯好耶?
我摇头否定:我们应该未老,若果我们这一代人都未老先疲吧。作为颠簸的一代人,我们被岁月的车轮驱赶得太久了,每个人身上都烙上了奔波和疲惫的印痕,生活的风浪也早就磨平了我们曾经的棱角,湮没了我们青春的梦想。
于是沧海桑田,沟壑纵横的印在了心里,却没有空隙来释放或彰显,而别人充满沧桑感的歌声就算是久旱的甘霖,滋润的不仅是干裂的嘴唇,还有荒芜太久的心田。别人的故事是我的经历,抑或是我的盾牌,不管怎样它都或多或少的安慰着我,因为它许我不是孤独。
当然甘霖不能是久涝,所以你不会把一首充满沧桑感的歌作为你生活的主调。
就像城市的高楼大厦阻隔了清风和明月,我们会在某一个日子里呼朋引伴的去郊游一样,听一夜清风,赏一弯山月,或者玩一次农家乐的游戏,然后津津乐道的和别人唠叨几天,再然后又一头钻进没完没了的所谓工作中,生活又恢复到常态。
友人听完,沉吟良久:你说的是你的文字吧,我说过我很喜欢你的文字,劝你有空多写点,你却总以没空为由推脱,我许你发表和稿费,你却更愿意用同样的时间来挣二元的课时费。
许是写字不是你生活的常态,抑或你没有打算把它作为你生活的常态,你习惯看似忙忙碌碌,实则浑浑噩噩的过日子,然后用一句“我很忙”打发掉所有的生活变数,掩盖了所有的'棱角或梦想。
我拱手:老友真是高抬我了,其实,我们只一代人的棱角或梦想真的不像你我正在饮的普洱茶,它们不是越久越值钱。
我们只一代人的棱角或梦想无所谓历久弥香,在日新月异的时代大潮中,变革就像夜晚的烟火,绚烂的代价就是转瞬即逝,所以我现在就不敢谈理想了,也早就磨平了所有的棱角。因为我们在旅途中不敢有生活的变数,我们害怕孤独的程度,远远超过奔波的疲惫,所以我们都在争先恐后的求同,又怎会故意暴露自己的不同之处呢?所以时间久了,我们终究没有了生活变数,也就没有了所谓棱角或梦想,这样也就无需打发和掩盖了。
友人接过话头:你抹了那么大的一个弯,不就是想说,文字这东西文字这个东西是可以没有的吗!
但是,我想告诉你的是:在偶尔梦醒时分,你如果不能够对窗帘上斑驳的桂影无动于衷;在偶尔心静的时刻,你如果不能够对山路边的叮咚的泉水充耳不闻,我希望你能找点时间,给自己一个写字的理由。
文字这个东西有时是可以有的,就算人一直在旅途,心一直在路上。
记得培根曾经说过说:“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。”看完这句话后,我感慨万千。的确,欣赏别人,其实就是欣赏自己。
我在《意林》上曾经看到过一篇文章,讲的是台湾著名作家林清玄的人生。文中曾经提到这样一件事,令我深有感触。林清玄在青年时代时当过一家报社的记者,他曾经报导过一个得手上千次的神偷。他只是在当时不经意的说了一小段话,但是,林清玄也许不知道,他的这样一段话改变了这个小偷的一生。一番话,令小偷重新走上了正道;他的这样一番话,鼓励了那个小偷;他的这样一番话,令小偷知道自己走上正道,也会做出一件大事业。欣赏他人的力量就是这样,是无穷的!后来,那个小偷真的做出了一番大事业,他成为了一家知名酒店的老板。我相信,他一定会从心里感谢林清玄先生。
我们每一个人的身上都会有许许多多的优点与缺点,但我们需要去欣赏别人的优点,不能因为他身上的一个污点,就不去看他的优点,把它想象得一无是处。其实,有的人善于去观察别人的优点,而有的人不善于去观察别人的优点。只要我们有一双善于发现别人优点的眼睛,我们就会越来越完美。正所谓:欣赏别人就等于欣赏自己。
大家都知道大象的身体十分庞大,而蚂蚁的身体十分微小,他们相差十分大。但是我们却很少听过蚂蚁与大象之间发生战争,这是为什么呢?因为它们都知道每一个生物都会有自己的优点和缺点。大象可以很轻易地把小蚂蚁踩扁,但是小蚂蚁也可以反过来爬到大象身上令大象痛苦不堪。因此,它们和平共处。
学会欣赏别人是每一个人所需要的,我相信,只要我们学会去欣赏别人,我们一定会变得更加完美!
星期天上午,天气格外晴朗。我和弟弟拿着各自的溜冰鞋高高兴兴地来到溜冰场。
因为今天是节假日所以来溜冰的人很多。我和弟弟穿好溜冰鞋刚想溜,忽然,我看见一个小妹妹躲在溜冰场的一个角落哭了起来。我连忙走过去,亲切地问:“小妹妹,你怎么哭啦?”“我不会溜,又没人教我,我真的很想学溜冰。”她边哭边说。我安慰她说:“没关系小妹妹,姐姐教你。”我马上帮小妹妹穿好溜冰鞋,慢慢地扶着她一步一步地往前走……过了好一会儿,我看她走得有点熟练了,就准备教她滑了。我一边做着动作一边说:“身体朝后容易摔,滑出去时幅度不能太大,不然也要摔的`!只有掌握好身体的平衡,才能滑得又快又稳。”她的眼睛时时看着我的每一个动作,也忍不住要滑了,她先迈开脚步向前滑去,然后又试了试转身的动作,嘿!还不错嘛。接着她又慢慢地溜了好几次,渐渐地熟练了。这下可把她给乐坏了,就跳了起来,结果,却摔了个仰面朝天。我连忙走过去扶她起来:“别急,别急慢慢来,滑了不久就会熟练的……”
虽然整个上午我没滑到冰,都在教小妹妹学溜冰,但我的心却是甜滋滋的。因为我知道能够帮助别人就是真正的快乐。
哲学家康德说:生气,是拿别人的错误惩罚自己。优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处。憎恶对方,恨不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。卡内基说的憎恶是另一种形式的宽容,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演慈祥的外婆,发从此吃素的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕***净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友,这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。林肯微笑着回答:当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的'贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你的意志,磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛***刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑冷敷;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的芭蕾舞;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的牙齿很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发高血压病。一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”山峦如此,人也如此。我们应该从多个角度去欣赏一个人,这样才能全面的了解这个人。
我们要学会欣赏别人的优点和长处,不能因为某些地方的不足而否定这人的内在价值。就拿伟大的科学家爱因斯坦的小时候的一件事例来说,他上小学的时候,有一天劳动课的老师布置了一个作业,让每个同学回家做一件手工作品,第二天带到学校来。第二天,每个同学都交给了老师一件别出心裁,做工精美的手工制品,而爱因斯坦交给了老师一个十分粗糙的木质板凳,当老师看到后,非常生气,大声喊道:“世界上没有比你做的
小板凳更差的了”爱因斯坦却回答道:“不,老师,您说错了,这是我做的.第三个板凳,还有两个比它更差的。”说着爱因斯坦便拿出了另外两个板凳交给了老师。老师看了之后,发现的确是第三个板凳要比第一个和第二个做的更好一些。这个事例就说明,尽管爱因斯坦不擅长做手工,这是他的不足之处,然而他有坚定的信心和坚持不懈的精神,他相信通过他的努力和不断的改进,会做的一次比一次更好,也许正是他的执着使他成为了一名伟大的科学家。我们不能因为爱因斯坦来连个小板凳都做不好,就认为他不可能成为一名卓越的科学家。这个故事说明了一个人有他的不足,也有它的长处,我们要学会多方面去欣赏他的优点、闪光点,不能因为他的短处而否定这个人的价值。
在现实生活中也同样如此,老师们不要因为某些同学的成绩不高,而去否定他这个人的价值。比如说有些同学很擅长画画,但是数学学的不好,不擅长做与数学有关的事情,但是他可以当一个好画家,创作出许多精美的绘画,描绘世界上美好的事物,为世界增添亮丽的色彩。
每个同学都希望老师看到他们的闪光点,欣赏他们的优点,鼓励他们发挥好自身的优点,尽量的克服缺点。我希望老师们能发现同学们的长处,做到因材施教,培养出各有特色的学生,不能因为他某一方面不如别人做的好而去否定他们的价值。同学们也要坚信:天生我才必有用”这句话,要努力学好本领,将来才能做到“人尽其才”。
这个世界不可能全部是奥数和国学,如果是这样的话,也太枯燥无味了。正是不同的人各自有自己不同的长处,才使得我们这个美妙的世界变得多姿多彩,我们应该尝试着去欣赏别人的优点和长处。
记得从小时侯起,这钱字就似乎与我无缘,当年困难时一分钱一根的冰棍也舍不得买。每每有卖冰棍的来到村子里,准有和我一般大的孩子们成群的围着跑,转着看,直到卖冰棍的吆喝声消失在村子的那头,可那看看买冰棍就似乎和吃了一样的兴奋,孩子们仍旧大呼小叫地说那说那,如遇一个不争气的,也有哭着闹的,还有嘴角流着口水可怜巴巴的,可那毕竟是童年。
读完了小学中学以后,高中的生活是最缺钱花的时候。那时真是吃不饱穿不暖的,每年三百元的费用真是杯水车薪,好在同学们和好朋友的帮助下,度过了那段既让我伤感又让我难过的日子。也正是那段日子过后,锻就了我坚强而又倔强的性格,在困难面前从不低头,在贫穷面前绝不气馁。可以说,贫穷是一所大学,它能锻炼人的意志,这是我的财富。所以大多时候,我仍旧习惯了相对贫困的日子,正好怀旧的心情浓重,我依然以快乐的姿态回忆着生活。
贫穷当然不是好的,羡慕有钱人。记得看过一个电影那里的主人公声嘶力竭的大喊:“我是有钱人”的时候,是那样的产生共鸣。
贫穷是一所学堂,同时富有也是一堂课。在摆脱贫困走向富有的路上,是那样的充满着动力,数不清楚的劲使不完的样子,拼命的工作、学习、工作,这样的重复着似乎相同又不同的内容,仍然记得每当改变了一种所谓贫困的现状时都象是登上了喜马拉雅山一样自豪,当然,相对于个体的奋斗目标和成就,这也足够令自己为之自豪的.了。所谓的为生活而挣扎,这种挣扎既是痛苦的承受,也是幸福的享受。
我从不认为自己是一个穷人,相反我自认为很富有。是阿Q精神吗?不,当我们每天用努力的状态对待工作和生活时,当我们每天在一点一滴的收获与失去面前,当我们很理智的对待自己的人生时,那种阿Q精神的自欺欺人早已经荡然无存,我们努力着,我们就富有。
当然,这种不是阿Q的阿Q说法,在现实社会中是很难做到的,钱这东西少了不行,没有了更不行,衣食住行哪也少不了这个钱字。钱在贫困的人手中是救命的稻草,在富豪的手中如同纸片,对钱的认知,一千个人似乎有一千种看法,不敢求同。当今社会,正应了那句话,钱不是万能的,没有钱是万万不能的。
阿Q就阿Q吧,阿Q也有快乐。生活中总会有许多感慨,每当有人故去的时候,总会眼看着那高耸的烟囱意想一翻。的的确确,人赤条条的来,赤条条的走,生不带来,死不带去的,那么人生留得的究竟是什么呢?俗话说:“雁过留声,人过留名”,我们要留的这个名就是人生的价值。人生的价值所在,就是不断创造价值的过程。
钱是价值的一种体现,但是钱也并非是价值的所有内涵,与财富一样。
我们创造财富,当然希望具有更多的价值体现,进而直接体现在钱的表象中来,由八十年代的钟表、自行车、缝纫机到如今的豪宅、高级轿车,无一不是通过金钱的价值来衡量的一种社会观念的体现。我们脱离不开这个社会的束缚,想当然的阿Q精神仍然是自欺欺人的做法。
也许男人和女人对待钱财的看法不一。但是做为男人,我想仍然是社会活跃的主体,在家庭中,至少大多家庭中,是创造价值的主体。那么,无论如何,好男儿的价值就应该是努力的去做事,努力的去赚钱。
钱是什么东西?养家糊口的必然需求过后,钱就不是东西了。
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