妈妈喂药的作文【一】
读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性等等。
这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！
是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……
妈妈喂药的作文【二】
我很敬佩一个人，她就是我亲爱的妈妈，我敬佩她那执着、追求完美的精神，有一件事让我深有体会。
有天双休日，我早上起来，习惯性地看了看饭桌，发现没有香香的早 饭放在那里，我就跑进书房，看到妈妈正在改论文呢，可是我看了一会儿，妈妈竟然把之前写的几千个字全都删除了，这使我大吃一惊!妈妈这一下子不就前功尽弃了吗?她为什么要这样做?我叫了一声妈妈，她似乎突然想到了做早饭这件事。很快，厨房里就响起了乒呤乓啷做早饭的声音。我吃完早饭，又看到妈妈在写论文。
我上完舞蹈课回到家，妈妈还在那里改论文，又把之前写的文章删了!我看着妈妈把文章删了又写，写了又删，样子十分辛苦。我心疼地跑进去对妈妈说：“妈妈，你先别写了，出去散散步吧。”妈妈完全沉浸在文章之中，过了好一会儿才回答我说：“妈妈文章改的不好还要改，你先出去自己玩玩吧!”
晚上吃饭时，看着妈妈红红的眼睛，我立刻体会到妈妈是一个执着、追求完美的人，以后我要像妈妈学习。
妈妈喂药的作文【三】
再次阅读鲁迅的文章《药》，我会感到我内心无比沉重。因为鲁迅先生的小说无情地揭露了旧社会的丑恶，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。
先不谈与本题无关的话题，我认为馒头是吃的东西，那蘸了人鲜血的馒头就成药了吗？这是十分荒唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
首先从作品本身来看。作品的明线也是主线，突出地描写了群众的愚昧和麻木。主人公华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病，居然让孩子把革命者的鲜血当"药"吃，而且对革命者这样冷漠无情，对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。茶馆里的一伙人对革命者宣传革命，"感到气愤"；对革命者挨牢头的打，幸灾乐祸；对革命者叹息牢头不觉悟，纷纷胡说"疯了"。革命者被***害，人们"潮水一般"地去看热闹。这些都充分说明群众毫无觉悟，麻木不仁。
作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。革命者忧国忘家，却被族人告发；在狱中仍然宣传革命，却招来一阵毒打；在刑场被***，只招来一帮"看客"；鲜血还被别人当"药"吃。他的母亲上坟，还感到"羞愧"，也不理解他为之牺牲的革命大业。可见他是多么寂寞，多么悲哀！
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为"不孝有三，无后为大"的封建道德吧！为了华氏的`香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来"移植"，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的"孝"，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的。福利。鲁迅先生用他的一支笔，将当时整个社会浓缩到简短的文字中，字里行间都射出残酷的社会现实！发人深省。
妈妈喂药的作文【四】
我有一个伟大的母亲，她虽然长得不漂亮，也没有什么轰轰烈烈的事迹，但她在我心目中是无法改变的。
妈妈的手，经常是青的，紫的。眼睛也是黑黑的，因为妈妈有肺心病，但是我认为她是“费心病”，都是为我操心操的。
一天上午，我回到家，看见妈妈一直在屋子里呆着，我也没有进去。我写完作业。妈妈还在呆着，也不知道在干什么。我去睡觉了。半夜，妈妈还在写东西，我便走进妈妈的屋子里，看见妈妈的手。是那么的青，那么的紫，也是那么龟裂。我惊讶的问：“妈妈，您的手怎么会这样？您怎么还不睡觉？写什么呢？”我的问题像一个个大炮，向我的妈妈“打”去。“我的手本来就是这样的啊！我不想睡，这是单位的一些事，可以挣钱的，挣了钱就可以给你买你最心爱的四驱车了！”妈妈笑着说。我一听，心里很难受，便跑了出去……
从此，我开始好好学习，每天都好好听课。一天上午，我回到了家里，妈妈在扫地，我便说：“妈妈，你还写东西吗？我帮你扫，你去写。”“是啊，你扫吧！要小心喔！”妈妈笑着说。我便扫地。她小声的说：“这孩子，真是长大了，能帮大人干活了，呵呵！”我听见了，脚像是踩了风，扫的非常的快。终于，扫完了。妈妈的脸上露出了满意的笑容。
我爱我的妈妈，爱她那双龟裂的手，那双青的手，那双紫色的手，那双爱我的手……我爱她，我的母亲。
妈妈喂药的作文【五】
妈妈是个普通的小学教师，她对工作负责，对自己的学生关心，我总觉得妈妈不爱我。 记得去年妈妈过生日那天，爸爸做好了饭，已经晚上6点了，妈妈还没回来。爸爸对我说：“***妈怎么还不回家？你去看看。”于是，我来到妈妈的学校，透过洁净的玻璃，发现妈妈正在给一个同学补课。“这是昨天的学习内容，
你懂了吗？”看着那专注的神情，虽然融化了我心中的责怪，但我的心里还是有丝丝不平衡。 一个星期天，我补完英语课，天下起了大雨，我冒雨回了家，晚上躺在床上感觉十分冷，爸爸一测体温39度，就连忙送我去了医院，点了两个吊瓶才有所好转。快打完针了，妈妈还没来，我十分生气，爸爸也气得把手机关了。过了一会儿，妈妈气喘吁吁地跑了过来，关切地对我说：“儿子，妈妈去家访了，你爸爸打给我的电话也没听见。刚才回家我问邻居孙阿姨，才知道你来医院。你没事了吧？”看着妈妈着急的样子，我的气也消了。 现在我明白了，妈妈不是不爱我，而是把她全部精力投入到工作中了，把一个老师的爱给了自己的学生。
妈妈喂药的作文【六】
之所以取这个名号，与老师上课提及的鲁迅先生的忧国忧民的思想有关。所以最近又重新拿起了鲁迅先生的小说，细细品味了一番。。。。。。故事发生在一个秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出来。“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出了一半洋钱。老栓接了，抖抖的装入衣袋，”他要去买“人血馒头”给自己的儿子小栓治病，天气虽冷，老栓到觉得爽快，仿佛变了少年，得了神通，跨步格外高迈，而当他从康大叔接过馒头之后，他的精神全在一个馒头上，仿佛抱着一个婴儿。
相信很多人看了，都会觉得很荒谬，这和古人求符泡茶治病有何区别呢?而华老栓却跟捡到宝一样，罔若不知。而更荒谬的是这个用血浸过的馒头凝聚着华家夫妇大半辈子的心血。相信，很多人会被这一幕感动。但是恰恰相反，我觉得可悲。假若华老栓有多个儿子，他还会不会倾其大半生的积蓄去为不可救药的儿子治病呢?答案是很肯定的，不会!不只有一个儿子，而有多个儿子，足以让华家传宗接代，那本就贫困不堪的老栓还会不会。。。。。。。因为他还有别的儿子，足以保华氏香火不灭，所以这爱变了“质”。试想老栓生活的年代，尽管当时的封建制度已经土土崩瓦解，但像老栓这一把年级的人，“思想蛀虫”已经深入骨髓了，他的脑子里充盈着的是“不孝有三，无后为大”，华大妈也被“三从四德”压得喘不过气来。所以为了华氏的香火，为了到阴间给自己的父母一个交代，他们必须救自己的儿子，相信这种行为，与其说是父母对儿子的爱，不如说是对祖宗的孝吧!
而在另一边，一个资本主义者，夏瑜被处死了。而夏瑜的血，也就是这人血馒头的来源。但是，这个革命者的死并没有给老栓这些人的生活带来什么风浪。他才不管被砍头的人为何流血。如果这血救不了儿子，他便会觉得这没有什么价值。这就是以老栓这典型人物为代表的“民痞”的声音。
这里的底层人民是麻木不仁的，只要与自己不相***，那么把***人也看作一种热闹，“颈项伸的很长，仿佛许多鸭子被无形的手抓住了，向上提着”。他们没有受过教育，愚昧无知，即便康大叔是个大恶人，但他告诉老栓什么时候***人，且人血馒头能治病时，老栓两口子真的是异常感激，就如今天俗话所说：别人把你卖了，你还替别人数钱呢!
而据当时背景了解，革命者夏瑜隐喻了革命烈士秋瑾，对“民痞”的奴性和麻木不仁让我们不禁思考，如果中国民族没有觉醒，那革命就永远无法成功，只有充分发动群众，共同斗争，才能取得革命的最后胜利。
