为完成教学任务,每天认真备课,对自己所负责的课程认真的完成,因为孩子们是最纯真的,老师的点点滴滴,行为举止将会影响着学生,所以,上课前我总会在头脑中模拟上课的情景,上课是给学生增添新知识,不能出现任何差错,我们知道老师生动的教学将对学生日后产生及大的影响。但我们也避免不了,课堂上出现种种不愉快的事情,面对这一群天真活泼好动爱玩爱闹的孩子,他们很多学生中对专业的知识课程根本不感兴趣,所以,在支教中,对孩子们我总结出以下几点:第一:对孩子们要严,但也不能失去亲和感,要让学生相信你,尊敬你,崇拜你,给学生树立良好的教师形象。第二:多与学生交流,了解学生的心理动态,根据学生的兴趣爱好因材施教。第三:注意培养学生对相邻科目的兴趣爱好的转移,有利于培养学生主动学习,乐于探索的精神。第四:学生难免会有犯错的时候,作为老师,要耐心引导,认真对待学生所存在的问题,不能大声批评或当众批评学生,避免伤害学生的自尊心,影响其心理正常发展。第五:制定合理的班级管理制度,让学生知道犯错误是会得到惩罚的,让学生学会尊纪守法。第六:作为教师,教学是重点,是教师的专业技能,课前必须要做好充分的`准备,根据学生的需求和爱好,以及课程应达到的学习目的,教学课堂灵活,采取情景教学,为学生创造一个良好的,开心愉快的学习环境,才能使课堂变得生动,活跃。
总之,作为一名教师面对不同性格的学生,必须要灵活多变,掌握过硬的知识基础和教学技能,通过这次下乡让我感受很多,有队友的关爱,有学生的尊敬,让我在这支队伍里充满了正能量,同时也通过这次支教认识到自己的不足和吸收到了其他队员很多好的方面。回到学校我要认真学习弥补自己的不足,多向好的队员学习,相信接下来我将会有更大的进步。
医学研究过濒死状态,在那种季度缺氧的难受下,突然会出现一种喜悦,轻飘飘的感觉,也有人痴迷这样的感觉而故意制造缺氧状况。心理学认为人的基本快乐有两种,一是***达成:食欲、性欲。二是感官满足:六根六觉。一块白薯对一个饥肠辘辘的人来说是一个天大的快乐,对脑满肠肥的众生却不见得欢心雀跃。精神层面的快乐也有两种:一是物质的拥有,二是社会认同。心灵层面的快乐只有一种,就是获得归属。成为某个更宏大生命体系或信仰体系中的部分,个体生命通过依附获得更永恒的价值与意义。后两种层面上的快乐感受需要人们的思想观念或多或少的参与其中,快乐才能达成。
快乐主义(hedonism)呢?这个词始于古希腊哲学家德谟克利特,他认为“快乐是生活的目的,也是人生的目的。快乐是社会的道德基础”。伊壁鸠鲁也说“快乐是最高的善”,对统治者来说,让人人有快乐是权力的职责。那么要问,当下的社会是否让我们都拥有快乐呢?弗洛伊德提出一种“快乐原则”,追求快乐是人类行为的动因,也是生命愿意成长的动因。他又提出“现实原则”,认为追求快乐先要接受现实中的不快乐才能达成。人必须在自行其是与自我约束之间找到自己的位置。唯物主义者喜欢把快乐主义说成一种享乐主义,其实是一种误解。致力于为大众提供健康、快乐、舒适、安全的生活的权力者才是民众真心拥戴的'君王。对民众来说,个人行为要以不干扰他人的快乐(利益、权利、行为)为前提,这是和谐社会最主要的伦理意识。
我个人认为快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者,把快乐作为人生的一项任务,通过生活体验的积累,心灵的升华,***的节制与满足,创造一个让身心舒适、愉悦、平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因,当然这样的快乐感受纯粹是个人的,没有一种通约的标准。与主观快乐相对应是客观快乐或现实快乐。边沁说“快乐是当下的满足”。意指快乐是可以计算的,可以从外部衡量并被整个社会认同的。快乐是一种拥有,拥有你想拥有的,你就会快乐。不过这样的快乐很脆弱,拥有意味着你可能丧失,丧失是一种比拥有的快乐更长久的多得多的苦痛。
快乐是一种态度,不是喜悦,不是兴奋,不是激情,不是幸福,不是一切可度量的东西。快乐是这样一种感受,面对一个不那么起眼的花朵,缓缓的深呼吸感受它的芬芳,然后轻轻呼出,珍爱它是个生命,感受它生命原本的气息,那也是我们生命的味道。情绪是一种能量,像海潮一样,情绪的浪头升的越高,接下来就会转向更低的低谷。快乐的滋味像一种淡淡的愉悦,这样可以储存生命的能量。让快乐慢慢得来,就会慢慢得走。有人问“你快乐吗?”回答:“快乐!”的时候,相信自己是快乐的,快乐的感受会油然而生,尽管我们没有快乐的理由,但我们勇敢的说出“快乐”二字,我们就拥有了快乐。
喜悦和快乐,是一件需要努力的事情,但并不是天性的使然。喜悦和快乐,就是要不断地感恩,不断地将脸朝向有阳光的地方。时间长了,也就自然学会了和喜悦与快乐的诀窍。
喜悦与快乐,就是期望你,能让你的生命,像黑暗中的米兰和雪中的梅花,人们还没有走进,就会被熏染,就会深深地吸一口气,不由自主感叹这飞来的一段美妙。
喜悦与快乐,其实就是希望你站出来,让人们能从你身上看到生命的光彩。生命确实是有光彩的,如果说一朵山野中的小花都有盈手的清香,一段腐木都会污浊不散,那么,我们的生活,也可以弥散出无尽的味道。
哲人说:人生是自由的,却又无往而不在枷锁之中。
我们平常感觉自由的时候甚少,感觉枷锁的时候甚多。不过,仔细想想,你还是自由的。所有的枷锁都是你自己套上的。打开枷锁享受自由的滋味,有些人从来就没有享受过。他们无所不在地夸大了枷锁的力量,忽略了自己的主动力。
喜悦与快乐,其实就是使自己化解生命故事中,那么多的伤痛和矛盾,让自己日趋圆满。
喜悦与快乐,就是让你记住,你永远的主人是你自己。
喜悦与快乐,就是不去追求宇宙的不公平,其实心里有一杆称你就自然就公平了。
喜悦与快乐,就是自己的事儿,要自己做,这是幼儿园就教会我们的道理。
喜悦与快乐,就是人们看到很多人在讴歌的艰难,是因为那多是成功了的人,在自言自语中得到的自信。喜悦与快乐,就是让你不要害怕艰难,更不要人为地制造艰难。
喜悦与快乐,其实是把人们对待艰难的'才华展现了,把人的意志励炼了,把人的幸福享受了。相信,在肥沃的土地上,充满阳光的空气中,就能生长出更多垂着穗子而丰硕饱满的庄稼。
喜悦与快乐,到底是什么?
喜悦和快乐,其实简单不过,就是使你能认识到自己的存在价值,感受到他人认可你的成就,你对这个世界是有用的,其实就是一种自我感觉而已。
喜悦与快乐,其实就是人之情感的一部分。沉浸在喜悦和快乐之中是很正常自然的事,如果有意识地放弃它,人们会深陷与之相反的悲哀中。
喜悦与快乐,还有一个重要的可贵用处,就是能让你永远保持健康,享受生命的价值。
喜悦和快乐其实就是,悲观看成功,乐观看失败。轻松看自己,宽容看别人。理智看问题,纯真看人生。感恩看故乡,孝顺看亲娘。过去看未来,希望看春天。
于丹老师一开始就问了我们小学生快乐吗?我觉得不快乐,因为我们没有玩的时间,因为我们有写不完的'作业,因为学校不组织实践活动……这个时候我觉得我非常的不快乐,但是又听了于丹老师引用古人的一句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我觉得不快乐是我的态度不对,因为我没有把学习当做一种爱好,没有在知识的海洋里去钻研去遨游。于丹老师还告诉我们,学习知识并不是人一生最重要的事情,还要学习人如何去生存的本领,学习如何去劳动,学习如何去感恩,学习如何与人交流,学习如何自力更生等等。在一些调查报告中,这些方面我们都不如美国的小学生。
于丹老师讲了一个寓言:“一天,孔子的一个学生问:‘什么是孝?’孔子回答说:‘色难’。”但什么是“色难”呢?也就是晚辈孝顺长辈,千难万难,也难不过晚辈给长辈一个好脸色看。想想自己,平时总觉得父母对自己的付出是应该的,自己稍微有不如意的地方,就会顶撞父母,还对父母吆三喝四,想到这里,我就觉得自己对父母不孝顺,脸都红了起来。今后对父母孝顺首先要做到“色难。”
通过这次于丹老师的讲座,让我明白了在学校如何去做一个优秀的小学生,在家里如何做一个孝顺的好孩子,在社会上如何做一个遵纪守法的好公民。
就拿我学电子琴来说把。刚上幼儿园的时候,老师总会教我们唱歌。欢快的歌声在优美的电子琴声伴奏下,可好听了。我想要是我也会弹电子琴,那该有多好呀!当爸爸真把我送到电子琴学习班的时候,我甭提有多高兴了。可是,学电子琴并不是件容易事。要学琴就要认识五线谱,哇!那一个个小蝌蚪,看得我眼花缭乱;弹琴还要注意手形;上完课还要天天练——————这时候我才觉得学琴并不快乐。没多久,我就哭着说不想学了。可爸爸却说:“坚持就是胜利!”非要我继续学下去不可。说真的,那时我非常讨厌学电子琴,甚至一提弹琴就害怕。但爸爸总是不依不饶地逼我每天练琴,每星期押着我去上电子琴课。因为这个,我不知流过多少泪水,可我一个小孩子又有什么办法呢?
一份耕耘一份收获,在我上小学以后,电子琴总算给我带来了许多成功与喜悦。每次考音乐星,我都能顺利通过。因为我能熟练地弹电子琴,音乐老师就经常表扬我,同学们也很佩服我,使我非常开心。尤其是上个学期,学校组织元旦文艺汇演,我用电子琴为小朋友们伴奏,同学们跟着我的琴声和节奏,一起快乐地唱起了《歌声与微笑》。我陶醉在音乐的海洋里,我沉浸在成功的喜悦中,大家还送给我雷鸣般的掌声。这以后,同学们都羡慕地叫我“电子琴公主”。没想到,曾经让我非常讨厌的电子琴,却让我尝到了无限的欢乐。现在,我已经非常非常喜欢弹电子琴了。
是啊!老爸说得对,坚持就是胜利!其实,在我们的成长过程中,遇到些烦恼才能让我们体会到更多的快乐。真像歌中唱的那样“阳光总在风雨后——————”“不经历风雨,怎么见彩虹”。
当那曲动人心魄的交响乐响起之时,命运就像无边的黑暗向我们袭来。但是,他用自己无边的力量,战胜了自己的意志,战胜了世界对他的不公;他甚至战胜了自己,战胜了世界!世界上没有人能够跟他相比,他很衰弱,但他亦很强大。他,就是贝多芬。 本文来自献祝福网
每每想起贝多芬,那曲《命运交响曲》就在我的耳边回响。那是他的声音,一个耳聋人的声音。它高亢,富有活力,那是他被耳聋所困后,所发出的心灵的呼唤,心灵的乐章!“我要扼住命运的咽喉,向命运挑战。”在命运面前,他是一名英勇的战士,而命运,就是他强大的敌人。每一个音符,每一段旋律,都似乎在舞刀弄剑,奋勇拼***;层层递进的紧张气氛和节奏,仿如战士们脚踏牺牲者的血迹,朝命运之神迫近,不断地累积着勇气。突然,战斗变得激烈,汹涌澎湃如同山洪暴发,浪潮一个接一个,仿佛南亚的大海啸,千尺巨浪席卷而来,掩盖一切。黑暗被打破,命运被征服,阳光照耀着这神圣的大地,胜利的颂歌响彻寰宇。 献祝福网
这就是贝多芬的音乐。他曾说过:“音乐应当使人类的精神迸发出火花。”然而,他做到了。他更是具有非一般的力量。他凭借坚强的意志,创造了连上帝都不可相信的奇迹。耳聋,对平常人来说是一部分世界的死灭,但对一个音乐家来说,是整个世界的死灭,犹如世界之末日。幸运的是,他是贝多芬,一个勇敢的不朽的音乐家,一个敢于向命运挑战的巨人。整个世界死灭了可贝多芬不曾死!而且他还重造了那个早已死灭的世界。智慧的火花,跳跃的音符,以及他强大的力量,一种超我与创造的力量,使世界变得光明,变得欢乐。
贝多芬毕生所追求的,正是自由与欢乐。但他是一个不幸的人,贫穷,孤独,残废,世界不给予他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界。他用他的苦难铸成了欢乐。这可是符合了孟子的话:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”他是人类的拯救者。天赋予他犷野的力,他早替它定下了方向。它应该是奉献于同情,怜悯,自由的;它应该是教人隐忍,舍弃,欢乐的。对于苦难和命运,应该用这种“力”去反抗和征服;对于人类,应当用这种“力”去鼓励,去热烈地爱。贝多芬那一曲曲欢乐颂曲,从痛苦与斗争中解放了人,扩大了人。解放和扩大的结果,是使人与神明迫近,与神明合一。人已经超越了世界,跳出了万劫,生命已经告终,同时已经不朽!这是欢乐,是贝多芬的欢乐。
“用痛苦换来的欢乐”,使贝多芬解放了自己,也解放了全人类。他用他的意志,用他的乐曲,向世界,向上帝证明了:命运可以改变,并且可以自己创造。只要怀着坚定的信心一切不可能都变得可能。欢乐不是别人给予的,而是自己用双手创造的!打倒叩门而来的命运,你就是生活的.强者。
让我们聆听贝多芬的《欢乐颂》吧!那欢乐的歌声,犹如神圣殿堂的天籁之声,高雅,使人舒心、欢畅。在永恒的大自然里,欢乐是欢乐的发条,在这宏大的宇宙之钟里,推动着生命的齿轮在转动。它催含苞的鲜红怒放,使艳阳普照苍穹,甚至到了望远镜都看不到的地方。
对了,是他了,是他将欢乐的种子撒向世界,使世界充满欢乐。贝多芬,一个不朽的巨匠,一个值得敬仰的真正英雄。凭借这巨人的勇气,兄弟朋友们,让我们快乐地在征途上高歌猛进吧!人生的道路上,苦难将会接踵而来。让我们凭借巨人的勇气与意志,克服这一切困难,实现自己的理想。让我们像那行星在瑰丽的太空中飞奔,像那英雄争取胜利一样一往无前。未来是属于我们的,胜利是属于我们的。
那不朽的乐章在我心中回旋,我闭上眼睛,感受到空气中弥漫的那股冲劲,我将奋勇前行。
烟花一样k烂的瞬间,像流星一样没有办法定格,花儿一样摇曳的过去,像时光一样没有办法库存,而我们一不小心就长大了。而成长在不知不觉、细微中自然而又沉静地改变着我,改变着我周围的一切……
记得小时候我多么渴望长大,而今我又是如此地不想长大。因为成长也意味着烦恼的增加。
老师家长的压力,学习成绩的不稳定等烦恼向你袭来是,你可能茫然、无助,整天笼罩在忧郁当中。但如果一个能心境恬然自足的人,他不会把烦恼纯粹地看成是个无法挽救的悲剧,而是努力地在改变,试图从烦恼中找寻快乐。
当你成绩下降时,你会勉励自己:人生有竞争才会精彩吗?当你一道难题想了许久都未曾做出,的确让人恼怒。后来,你恍然大悟,一下子明白了其中的道理并做好了这题,这时有多么高兴,心里就会有一种如释重担的感觉。当有人遇到困难的时候,你伸出援助之手帮助了他。你心中是否会产生一种莫名的兴奋。当你在游乐场敞开心扉尽情玩耍的那有刻,心中还会有烦恼吗?当夜空中的烟花绽放的一瞬间,你是否会十分高兴,想往着自己的愿望就像烟花一样“绽放”了。想想那来之不易的一瞬包含了多少心血、汗水。不是很愉快吗?后来我终结处一条道理就是快乐和烦恼是一对形影不离的孪生兄弟,有快乐的地方句有烦恼,自然有烦恼的地方也就有快乐。
当然,生活本来就有许多快乐,如:春游、秋游等也一定给你黑白的生活添上了不少快乐吧。其实快乐无处不在关键在于你是否发现得了她。事实上,烦恼越多的孩子快乐就于少,他们不往好处想因此什么都是不好的。而那些烦恼少的孩子,快乐却陪伴在他们的左右其原因不是不公平而是他们乐观,相信烦恼只是短暂的一直在改变着。所以,在他们看来没什么可以烦恼的,没有什么能令他们不快乐。
成长中的孩子会不断变化,烦恼(快乐)会接踵而来。美好的世界,缤纷的色彩,快乐的生活由你来把握。
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