在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
五千年的沧桑动荡,给予了我多少的辉煌记忆,一百年的风雨飘摇,铭记了我多少的血泪悲凉。晴天、雨天,都是我永恒的铭记。
当盘古用他的身体撑开天地,当女娲用他的神鞭击出生灵,在这里,便孕育了一个伟大的神话。轩辕的战车在此辗过,炎帝的百草在此遗落,仓颉的文字已潜入世间,蚩尤的呐喊还激励着人们的.奋斗,我的光辉从此开始,文明源泉自此发源。
当黄河的文明盛开,大夏王朝用原始的剑刃去开辟世界,龙的图腾,自此屹立于东方。当朝歌悲鸣,鹿台的大火中,商汤的传奇在此延续,采薇首阳,伯夷叔齐向世人树立了义的楷模,会兵孟津,文王子牙为历史展开了盛的篇章。八百年周朝,八百年血泪与光荣。春秋无义战,当年白骨无人收;百家争鸣,多少伟业自此成。孔子的仁,老子的逸,墨子的义,孙子的战,韩非子的刑,中国的哲学思想在历经血与火的洗礼之后呈现于后世。
晴天雨天,你喜欢哪个呢?
我都喜欢。
当清晨第一缕太阳光升起的时候,就注定了今天是个好天,是晴天。
但是,晴天的背后,还有雨天。
当乌云密布的时候,就注定了是雨天。雨,“哗哗”的下着。
每当这时,我总会在房檐下系挂好一个晴天娃娃,祈祷天能够转晴。
当太阳在天上挂着的时候,我会挂一个雨天娃娃,祈祷天能够转阴。
但下雨的时候,我还是很享受的。
我享受着雨带给我们的凉爽。雨跟着风到来,我站在花园里。听着小雨的淅沥淅沥,
闻着清新的空气,感受着雨带给我的清凉。
很快,天就晴了。
太阳拨开云雾,绽放出美丽的微笑。我还是在花园里,享受着太阳的光芒。当那金光照耀着我的时候,我总觉得很温暖,让我的心里也暖暖的。
我想,没有雨就没有太阳吧!
每个人都没有度不过去的阴雨天,总有一天会度过的;晴天也不是时时都有的,它需要雨天才可以让人们真正的理解它。
在我的眼中妈妈是一位仁慈而又平和的我,妈妈有雪白漆黑的长头发。大大的眼睛挺挺的鼻子下有一单会关怀己的嘴巴,而且老是带着浅浅的微啼。
妈妈天天早伏晚回的奔走着,把我跟爸爸照料的无所不至。所有的野务活妈妈齐包了她一地到晚总是忙个不停。
妈妈的脸有时很怪僻,该她望睹我造作业玩小动息时妈妈的脸就像雷私领怒一样忽然一下子就变得十分严格,脸一下就阴了。此时,尔会立即细心、当真的干功课。
每应我作了一件恶事或着测验得了100分时,妈妈的脸就会像太阳公公一样含没残暴的笑颜,在她慈爱的脸上写着幸福取满意,这时,我的晴天就到了。
无论“晴天”或“雨天”,妈妈你皆是我最爱戴的人。
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