孤独与恶魔作斗争的作文【一】
孤独向来是以贬义的身份出现的，然而当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣，顶着青箬笠，雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影，你又会向往这一份祥和的宁静，对孤独背后的花天酒地，官场阿谀，礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。
人是需要孤独的，只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱，滚滚红尘，使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土，淡泊而明志，宁静而志远。夜幕上一轮孤独的明月，月光下一只孤独的身影，相互慰籍，相互倾诉，东篱下举杯相邀，尽情发泄“仕途失意”的怨气，尽情抨击“买官鬻爵”的时政，尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。学着庄子，宁可曳屋于涂中，成为一棵守着心灵月亮的树。这样，孤独便是看得见嗅得出的幸福。
孤独并不等于消极，它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”。屈原选择了孤独，留下了“唯昭质其犹未亏”的美名，张良选择了孤独，留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业，再远一点，伯夷选择了孤独，成就了“首阳山采薇而食”的美谈，范大夫选择了孤独，避免了“兔死狗烹”的下场，所以，一定的社会环境下，选择孤独实在是追求幸福的明智之举。
孤独是幸福安乐的源泉，捏准了它，幸福便如泉涌，“不择地而出”。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲逸的幸福，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”是自在的幸福，“只在此山中，云深不知处”是神秘的幸福，“报道山中去，归来每日斜”是守着节操时得意的幸福，这么多幸福拥着，谁还能把孤独推向痛苦的边缘！只要有灵有性，就应从灯红酒绿，纸醉金迷中挣脱，体会一下管宁隐士割席断交，追求孤独的幸福之原因。
当污浊的空气，庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时，试试走向孤独吧！远离酒肉朋友的豪华宴会，远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯，远离一切一切的樊笼，也许开始你会受不了寂寞，忍不住无聊，但你终究会后悔当初“误落坚网中”。而且“一去三十年”，你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，为的就是那一份可贵的“孤独”！
孤独像一杯茶，第一口苦得你嘴皮涩，第二口就能咂出一丝清香，第三口就舍不得放下，再往后，就像陈年的老窖，愈掏愈香醇了。“此时幽趣，末易与俗人言者”！两个字：幸福。
孤独与恶魔作斗争的作文【二】
一个人在深夜独自徘徊，听着只属于心灵的歌唱。用心去歌唱，唱着忧伤的天空，唱着伪装的坚强，唱着孤独的悲哀，唱着泛黄的快乐，伤着寂寞的心灵。我把视线放在了起点，于是等一切结束后我仍停在原地，仍重复着寂寞与孤独的日子。仍在不停的寻找着遗失了许久的美丽。
想找到一个理解自己的.人，然后在快乐的日子，找到黑夜的微风，放飞寂寞的风筝。可天不随人愿，寂寞的日子一天有一天的过去却没有找到一个理解我的人，也许我回这样孤单一辈子吧！于是开始在重复的日子习惯孤独，习惯寂寞，习惯承受刻在心尖的痛苦，习惯迷失在灰暗的天空找不到幸福的影子，习惯在黄昏独自欣赏海浪拍打着礁石后慢慢退去的浪漫与残忍，习惯让漫天的樱花覆盖脆弱的灵魂然后伪装坚强，伪装无所谓。
我放飞了希望的种子，却收获了一个梦想凋零的季节；我放弃了快乐，却未得到一次成功；我付出了所有，却未得到任何的回应。伪装坚强的盔甲被一次又一次的伤害侵噬，我绝望了。
我真正感受到了一个人的寂寞与忧伤，我真的想回到过去，回去那些快乐。天真。洋溢着幸福笑容的日子。
孤独与恶魔作斗争的作文【三】
在辽阔的天幕上，白云是孤独的，于是，有了白云的飘逸；在辽阔的大海前，一滴水是孤独的，于是，它折射了太阳的光辉。德国着名哲学家叔本华说：“人要承受孤独，因为幸福是孤独安乐的源泉。”在世人眼里，陶渊明是孤独的，他过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活；文天祥是孤独的，他守着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的信念；于谦是孤独的，他有着“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的豪气。但是，在自己心里，他们是幸福的，他们在自己“孤独”的世界里，享受着属于自己的幸福与安乐，他们超越了物质的一切，他们褪去了生命的浮华，他们在精神的境界里享受着世人无法解读的幸福。
我们虽然没有伟人的境界，但我们同样能够拥有自己的幸福。妈妈那一杯热热的牛奶是无言的关爱，爸爸那一个信任的微笑是深沉的鼓励，老师轻轻地拍拍肩膀，伙伴们手拉手游戏……种种爱，种种交流汇在一起，流成幸福的河。
在布满荆棘的道路上，满是痛苦却不觉悲伤，有泪可落却不是悲凉，享受孤独，享受幸福。
孤独，是麦田里的守望者不变的执着；幸福，是来源于灵魂的香味。
孤独与恶魔作斗争的作文【四】
毛毛虫经历了黑暗的磨难，孤独的挣扎，才有破茧成蝶、翩翩起舞的幸福。
沉睡的种子经历了生命的炼狱，孤独的奋斗，才有破土而出，沐浴光明的幸福。
未绽的花朵经历了一秋的涵养，一冬的酝酿，才有绽放有春明媚的幸福。
孤独，纵然难耐，它是人生的坎，生活的山，越过它，要摒弃声色，要消除***，要专心致志。而孤独后的幸福，是人生更为宁静的体味，是细细咀嚼生活无穷的回味——孤独后，才有真幸福！
我记起一位“狂人才子”，有人这样评价他：“不是宽容社会的产物，而是不宽容社会的见证。”他与政府为敌，抨击专政，两次入狱仍振臂高呼——他是孤独的，但作为知识分子领袖，他不忘己责，宣传“自由民主科学”，有谁能在他的脸上读出一丝失望？李敖又是幸福的。
叔本华说：年轻人，应学会孤独。
丁俊晖，便从孤独中走来，而如今满载幸福，在一个台球弱国里，他执著自己的梦想，8岁为打球远涉重洋，没有志同道合的朋友，只有父亲陪他苦练，拉赞助，打比赛，一场场下来，其中滋味只能自己体会。“神童”不是偶然，因为耐住了生命的孤独！
霍金曾说过，“是剑桥大学安谧的环境给了我创作的灵感”，是的，沉浸在孤独之中，并发现它的乐趣，若非如此，又怎得《时间简史》？人类又怎能向自然再近一步？
孤独，是一种生存状态。耐得住孤独，更需要我们的好心态。《菜根谭》中有句话：苦中乐真，动中静真。那我可不可以说，孤独中有真幸福呢？在人生的难耐处不灰心，在浮躁喧嚷的场所心不浮，那么在享受了孤独之后的生命，是不是也更充实，更丰满呢？
大动的终结，不过是个静字，万变的道理，不过是个零字。孤独，是杯苦茶，入道后才知其醇香悠久；孤独，是掬清水，无欲无求，才容纳天地，登峰造极。品味孤独，享受孤独，之后，才有心灵的真幸福！
孤独与恶魔作斗争的作文【五】
毛毛虫经历了黑暗的磨难，孤独的挣扎，才有破茧成蝶、翩翩起舞的幸福。
沉睡的种子经历了生命的炼狱，孤独的奋斗，才有破土而出，沐浴光明的幸福。
未绽的花朵经历了一秋的涵养，一冬的酝酿，才有绽放有春明媚的幸福。
孤独，纵然难耐，它是人生的坎，生活的山，越过它，要摒弃声色，要消除***，要专心致志。而孤独后的幸福，是人生更为宁静的体味，是细细咀嚼生活无穷的回味——孤独后，才有真幸福！
我记起一位“狂人才子”，有人这样评价他：“不是宽容社会的产物，而是不宽容社会的见证。”他与政府为敌，抨击专政，两次入狱仍振臂高呼——他是孤独的，但作为知识分子领袖，他不忘己责，宣传“自由民主科学”，有谁能在他的脸上读出一丝失望？李敖又是幸福的。
叔本华说：年轻人，应学会孤独。
丁俊晖，便从孤独中走来，而如今满载幸福，在一个台球弱国里，他执著自己的梦想，8岁为打球远涉重洋，没有志同道合的朋友，只有父亲陪他苦练，拉赞助，打比赛，一场场下来，其中滋味只能自己体会。“神童”不是偶然，因为耐住了生命的孤独！
霍金曾说过，“是剑桥大学安谧的环境给了我创作的灵感”，是的，沉浸在孤独之中，并发现它的乐趣，若非如此，又怎得《时间简史》？人类又怎能向自然再近一步？
孤独，是一种生存状态。耐得住孤独，更需要我们的好心态。《菜根谭》中有句话：苦中乐真，动中静真。那我可不可以说，孤独中有真幸福呢？在人生的难耐处不灰心，在浮躁喧嚷的场所心不浮，那么在享受了孤独之后的生命，是不是也更充实，更丰满呢？
大动的\'终结，不过是个静字，万变的道理，不过是个零字。孤独，是杯苦茶，入道后才知其醇香悠久；孤独，是掬清水，无欲无求，才容纳天地，登峰造极。品味孤独，享受孤独，之后，才有心灵的真幸福！
