庄子对现代人的启示作文800字【一】
《现代启示录》是关于找寻的，也是关于成长的。这两个基本的叙事元素决定了作品的叙事流程。《现代启示录》也可以说是一部公路片，它运用了公路片的模式，只不过把公路置换成了河流，把汽车置换成了巡逻艇。
“成长”是这部影片的叙事母体。在路上找寻与历险，看到及发现，这是标准的成长模式。一艘巡逻艇上的五个人代表来越南参战士兵的不同心态。开船掌舵的队长是标准的军人，他完全遵照一个军人的标准去要求自己，并完全服从于上级所指派的命令，从不玩忽职守，就连一艘完全可以不去顾及的渔船，他也遵照指示一定要做例行的'检查，从而导致了整个渔船的人被误***，但最后他却还要救被他们***害的人，这种伪善的行为代表了美军军方，队长的形象就是美军所要塑造的标准士兵的形象。大厨师个完全不想来当兵的人，他参加海军的目的是这里有最好的食物配给。他的梦想是上厨师学校，做最好的酱汁，而不是端着M16步枪不敢下船。他承认自己是到小鬼，每天念叨的都是他的妻子。还是个十七岁的孩子，他的心里完全被摇滚音乐以及她的母亲充满，他跟不懂战争是什么。他代表了所有被强制征兵入伍的娃娃兵们，美军当时各州的征兵政策不统一也不完备，导致很多没有喝酒投票权利的孩子却在战场上出生入死。兰斯是迷惘的士兵的代表，他曾经是个出名的冲浪高手，来到军*以后见识了在战场上硬要士兵们冒着生命危险冲浪的开直升机的骑兵团上校，也邂逅了同样迷惘无助的花花公子玩伴，他也不知道战争到底是什么。到最后他进入了古华特上校的子民中去，变成了他们中的一员，像所有迷惘的士兵一样，他选择了逃避这样一条路。威利上尉也是迷惑的。越战让他丢掉了婚姻，在战场上想回家的他却发现家已经不再接受他。回到战场来他却不知道为什么而战，看到了战场上美军令人啼笑皆非事情，他开始怀疑古华特上校是否真的是错的。但最后他走出了迷惘，他以一个士兵的身份，以完成任务的天职***死了古华特上校。他***死古华特不是为了美军，而是为了完成他作为一名士兵的任务。同样，他这样做也成全了古华特同样迷惘矛盾的心。
五个人代表了士兵中的各个层面与各种心态，这艘巡逻艇里的五个任务就是越战中的所有士兵。他们成长的过程就是经历战争的过程，而战争给予他们的，只有毁灭与痛苦。
古华特和威利其实是一样的，只不过他走的要远一些，选择了隐居式的抗争，但到最后，他还是选择让威利结束他的生命，结束他心中的矛盾与困惑。
作品以上尉威利的画外音作为串联情节和情绪的线索。作品开头处，威利迷惘梦呓般的声音，直升机螺旋桨一样转动的电风扇，以及透过百叶窗招进屋里的西贡的阳光，都起到了奠定作品中迷惘的基调的作用。在全片的结构上，威利的声音是作为叙事中的第二条线出现的，第一条叙事主线是巡逻艇上的士兵们经历和看到的事情。第二条线是突出威利对找到史华特上校的渴望。这两条线是独立存在的，又是相互融合的，第一条主线其实是第二条叙事脉络的诱因。在看到经历了一系列战场上令人难以置信的事情，威利就更想看看这个逃离了令人迷惑厌恶的战场的上校，并且这个人曾经是如此的优秀。当他见到史华特时第二条线变成主线，叙事的第一条线渐隐。
《现代启示录》改编自英国作家约瑟夫克纳德《黑暗的心》，寻找史华特的过程，就是一个膜拜的旅程。
庄子对现代人的启示作文800字【二】
庄子曰：“至人无已，神人无功，圣人无名。”
战国时期，诸候争霸，混战一方。有一人却视其为虚无，潜心研究心中的“道"一一他就是庄子，一位伟大的思想家，哲学家和文学家。
庄子，名周，宋国蒙人，著有《逍遥游》，《齐物论》等著名篇章。《庄子》的行文风格和《论语》，《孟子》等不同，其语言活泼幽默，善用寓言故事来表述思想，多用比喻的手法，生动形象极具浪漫主义色彩，是中华文学史上的瑰宝。我眼中的庄子就像他的语言风格一样，活泼而睿智，幽默而清高，他的形象与孔子，孟子等思想家也不同，更加融于普通人的生活之中。
我眼中的庄子是淡泊名利的。相传，楚威王曾希望任用庄子，但庄子打了个巧妙的比喻，从而委婉地拒绝了。如果你是一只长寿的乌龟，你是愿意死后被人类供起来，还是活着时在水潭里自由游动？官吏们选择了后者，庄子也是。当世界充满了利益的诱惑时，是怎样的意志令庄子笔直走向前方？
这就与庄子的思想有关了。庄子是道家的代表人物之一，他继承并发扬了老子“无为而治“的思想。很多人会认为道家的无为是“无所作为”，一开始我也是这样想的，但当我读完庄子的《逍遥游》中，庄子让鲲鹏与小生物相比，让官吏与贤者明君对比，并通过庄子和惠子关于“无用”的讨论讲述了庄子的观点，无为一一是循着自然法则产生的客观行为，是与自然相融合而产生的行为。庄子认为，世间万物虽形态各不相同，有像花草树木一样可见之物，也有像人类情感一样虚无之物，但它们的本质都是一样。庄子云：“有人，有天也；有天，亦有天也。”这便是庄子的核心思想，也是道家的思想一一万物合一，清静无为。
庄子思想中的最高境界不是儒家的”仁”，而是思想跳脱肉体和自然共游。令灵魂与自然相融，令思想跳脱所有的条条框框，超越凡世一切，这就是“道”。只要你悟了道，不说掌管天下，就算是生死又有何可在乎呢？庄子在妻子逝世后击鼓而歌，面对惠子的责问，他再次体现出万物合一的思想。生死就如四季一样，不过是一个往复循环的自然过程，从无形变为有形，从有形化为无形，尊重生死便是无为。看看几十年前的庄子，再看看现在那些用药物来逃避死亡的人类，只得叹息。
庄子的思想与我产生了共鸣，世上没有有形的神，有的是自然的“道”，世上的一切都远不及思想的最高境界，在那个只有灵魂的，自由无限制的世界里，何以为人也可以化蝶，可以像鲲鹏一般展翅高飞。可惜的是，这种境界从古至今谁能达到，就连庄子本人，也不可避免的要每日食三餐，夜晚坠入梦乡，在悟道的过程中人仍是肉体凡胎，所以局限在于，要是人人都”无为而治”，那谁为人类提供必要的需求呢？这就是我们及后人所要思考的问题，要不然庄子的思想只能沦为幻想。
我眼中的庄子，就是这样，如一只鲲鹏，一只蝴蝶，思想逍遥于自然之间。
