武当山游玩路线作文【一】
人们都说武当山奇峰罗列，云雾缭绕，还是个道教文化的发祥地，它被称为“天下名山”。怀着好奇的心情，暑假里，我们一家准备前往湖北省十堰市武当山去一探究竟。
路途中，两边风景如画，青山葱翠，蓝天悠远。不到四个小时，我们便来到了武当山，进了景区，坐上游览车，在蜿蜒的山路上盘旋而上。
我们先在紫宵福地——紫宵宫下了车。首先扑入眼帘的是一座椭圆形水池，池的两边各有一条石雕蛇，蛇的样子栩栩如生，它的头从水中抬起，张开大口，似仰天呼叫。水池之上横跨着一座古朴的石桥，许多人都在上面拍照留念。走过石桥便是紫宵宫，它坐落于武当山的山腰处，红墙黑瓦，古色古香，一个黑色的牌子上写着苍劲有力的三个大字“紫宵殿”。
接着，我们继续坐车前往南天门。到了终点站南岩，便开始步行朝上走。一路上山路陡峭，不过路程比较近，十分钟就到了。南天门是一个古老的，红色的大门，墙体已经损坏掉色，可“南天门”几个大字却依然醒目。
我们在南天门逗留了一会儿，便开始向金顶攀登，去往金顶的路途崎岖。我们沿着陡峭的石梯行走，时而向上攀爬，时而拾梯而下。只要一不小心，就会从石梯上摔下来了。可是一路上的景色却异常美丽。翠绿的大山连绵不断，在云雾之中若影若现。小溪潺潺，流水淙淙，瀑布飞泻而下，美如画卷。石桥简朴美丽，遍布山中。树木千姿百态，有的弯着树干，像成熟的麦子，有的横亘路上像一座独木桥，还有的挺直了腰板像威武的军官。不知名的小草各种各样，覆盖整个大山，芳草萋萋，清新无比……
我们行走在山中，眼前的景色随时都会发现变化，有时在幽静的树林里，有时在高耸的悬崖上。有时又在古朴的石桥旁……观看这样的景色，是要付出代价的——体力。走了还不到一半路程，我就累的腿直打颤，酸得不得了。可是，心中有一个声音默默告诉我：“只要坚持就能成功!”尽管山路崎岖陡峭，我依然一鼓作气，一直走在队伍的最前面……真是功夫不负有心人啊!在我的坚持下，终于顺利到达了金顶。
我们参观完金顶，刚刚还是艳阳高照，转眼就乌云遮顶，下起了瓢泼大雨，我们不得不乘坐缆车下山了。坐在缆车上，望着这翠绿的大山，我的武当之旅也即将结束。
我想用一首诗称赞武当山：为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。
评语:小作者用移步换景的方法，生动地记叙了游览武当山的经过，文章语言丰富，描写真实。细致的观察，生动地想象，流露在字里行间之中。难能可贵的是：小作者不仅收获了美景，更收获了“坚持”的精神。
武当山游玩路线作文【二】
《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学史上的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。
武当山游玩路线作文【三】
今年五一节，带女儿登武当山，一来故地重游，二来为年老体衰的老人祈福，三来也让女儿走进大自然，感受大自然。
十五年前，我曾和几个同学怀揣着大学毕业证书，四处游走，无意中来到武当山脚下。几个人健步如飞，一口气登上太和之巅，脚踏云海，仰天长啸，那是何等的狂妄，大有普天之下舍我其谁的霸气。
十五年后的今天，我和女儿再次来到武当山，养尊处优般地坐着缆车飞上山，仅仅爬了100级台阶，就累得我头晕目眩，手脚发软，大吐酸水，旅行包居然还要由8岁的女儿背着，实在是汗颜。这也许就是人生的悲哀，社会这个大熔炉不仅无情地修剪了我的棱角，更加夺去了我的健康，站在金顶上回想当年，那时看到的是意气风发，大展宏图;而如今看到的却是无限的美景，画一般的遥远，心没了半分激动。我不仅扪心自问，人生的意义究竟是什么?一种莫名的惆怅弥漫在我周围。带着疲惫的身体下山后，躺在自家的床上，昏然入睡。清晨起床，突然觉得浑身轻松，有脱胎换骨之感，人生的目标也是如此的清晰，那就是女儿，我不能让她重蹈我的覆辙，我要让她健康快乐地生活、成长，15年、30年后，她仍然能健步如飞登上太和之巅.
武当山游玩路线作文【四】
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
《西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
