贿赂议论文作文【一】
生长在荒岭绝壁的松枝，因为积极适应恶劣的环境，成就了“枯松倒挂倚绝壁“的陷境；
生活在干旱大漠的仙人掌，因为积极适应缺水的条件，塑造了个性的身材；
叫人叹为观止的瀑布也是因积极适应，才造就了飞流直下三千尺的壮观。
生命如白驹之过隙，又如荷叶上的一滴露珠，虽然会遭受到许多挫折与不幸，但我们仍要以百倍的热情去面对，去适应。历史上无数的文人志士也用他们的行动向我们昭示；与其消极等待，不如积极适应。失聪的贝多芬选择了适应，发出了“我要扼住命运的咽喉“的呐喊，最终完成了<<第九交响曲>>的创作；司马迁遭受宫刑，痛苦不已，但他选择了适应面对，直至完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离***“的<<史记>>。
适应是一种放弃，一种接受，但并不代表随波逐流。
正确的适应代表着一个人的修养，度量，而盲目的适应却足以使我们陷入泥潭。不用纵观古今，单看我们的身边这类事情就不胜枚举。很多学生学习不好的原因竟是不适应身边的环境。而我们都知道学习的好与不好，完全取决与我们的主观能动性。学生们这样说无外乎是给自己不学习的借口罢了。长此以往，他们的成绩将越来越差，而他们的人生也将因没有知识而空虚，岂不遗憾？
是啊！人的一生中会遇到许多选择，是否应该适应，也是需要我们仔细斟酌的。
适应就是一种放弃，放弃固有成见，习惯；适应也是一种接受，具有辨别性选择性地拿来；适应还是一种改变，对自己对生活环境进行适当改造。适应社会，随时调整自己的视角，心态，甚至身份，是你成功的必要前提。
朋友，面对各种适应，你准备好了么？
贿赂议论文作文【二】
最近，有科学家发话说，“我要严厉批评一个口号，即所谓‘人要敬畏大自然’”。一时间社会上有许多争论。其实，“无须敬畏自然”、“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”、“三山五岳开道，我来了”等等，这是二十世纪的中国常识。我偶然翻旧杂志，读到《诗刊》１９６２年第五期就有：“站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙……”，我记得在过去，“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”简直就是中国乡村的日常标语，在哪个村都可以看到。那位科学人士的言论并非什么石破天惊的高论，而是小学生都知道的常识，二十世纪以降，汉语教科书日复一日，通过政治、语文、地理、物理、化学、生物等等课程，用这种思想──“自然不过是一个可资利用的对象”，教育着一代又一代的中国人。无须敬畏自然的思想，是“五·四”以来教育的基本核心，没有人可以逃避这种教育。
恰恰相反的是，中国古代敬畏自然的思想已经成为异端、另类、迷信、愚昧。连中医一度都被作为迷信来消灭。假设让今天所谓敬畏自然的少数去与相信科学的大多数就某个决策进行辩论，恐怕后者只要一搬出“科学实验证明、科学结论……云云”，前者就只有唯唯而退。敬畏自然简直只是一首无用的诗，今天运转一切事情的道理其实都是科学。例如，链霉素的推广，最初也是因为“科学实验证明……”，后来导致成千上万的人耳朵聋掉，也是“科学实验证明……”。当年在黄河上建水坝，也是科学结论。过了几十年，发现科学结论有问题，就不提了，对科学绝无一句微词。麦当劳上市，也是在各种科学数据支持下风靡世界的。最近呢，“营养专家指出，汉堡包、薯条等可引起体内激素变化，使食用者上瘾，造成难以控制进食量。研究中还发现汉堡包、炸薯条、炸薯片、薄脆饼、烤猪肉、水果甜品上的棕色脆皮、饼干、蛋糕等食品中含有大量丙烯酰胺。已知丙烯酰胺是富含碳水化合物的食品经高温煎炸、烘焙或烘烤后所产生的自然副产品。丙烯酰胺可导致基因突变，会损害中枢和周围神经系统，诱发良性或恶性肿瘤。专家认为，这一发现解释了西方国家肿瘤高发的原因。世界卫生组织规定，每公斤食品中丙烯酰胺不得超过１毫克。但目前麦当劳、肯德基等出售的薯条中丙烯酰胺的含量高出该标准约一百倍，一包普通的炸薯片超标约五百倍，面包、蛋糕和饼干中丙烯酰胺的含量也都超标”。这也是科学结论。一切决策，即使后面依然隐藏着不可知，只要搬出“经过科学的……”，一切争端立即烟消云散，也不能再争议了，执行！科学俨然已经成为我们时代的另一位新上帝。
敬畏自然这个道理，很容易说得语无伦次，谬误百出，与注重实证、逻辑的科学争辩，敬畏自然听起来只是些无从证实的感觉、直觉，完全可以扣上迷信的帽子。科学家已经看出破绽了，中国古代有过敬畏自然的说法吗？自然又怎么敬畏呢？它是一个神？敬畏自然的一派着急，也去西方理论中搬来什么“环境保护”、“绿色文明”、“反对人类中心主义”，听起来像是在为某种权宜之计辩护，似乎“敬畏自然”，只要国家环保局之类的机构强硬起来就够了。
争论忽略了一个最重要的问题，自然对于中国是什么？只是生存环境？或者开发利用的对象？
去年在纽约我曾经参观美国大自然历史博物馆，那个叫惊心动魄！作为在“侣鱼虾而友麋鹿”以“抱明月而长终”（苏轼《前赤壁赋》）为人生最高境界这种文化传统里面长大的人，我在里面真是感到恐怖、极不舒服（我幸运的是，“文革”时期学校的关闭，使我逃脱了科学主义的网罗，中国传统依然暗藏在民间社会的草根中）。自然中的一切，不要说天上飞的、地下爬的，就是草根下面的`土壤也一层层翻出来，测量、分类、解释、标签，做成各种各样的标本。到处是动物尸体，我从未看到过那么多的死鸟一大排地挂在墙上。这个博物馆完全是一个大自然的停尸房。美国孩子在里面欢天喜地，老师领着，一一讲解，这是他们的文化传统，自然对于人，只是一个供人类研究、解剖、实验、开发、利用的对象。在这个博物馆里面，从经验上讲，我只是一个中国小孩，我是平生第一次见到这么多动物的尸体，我感到害怕、疲惫。
中国的文化传统不同，中国历史当然也有对自然进行征服和改造的这一面，但它更是“道法自然”的文明史。中国文明可以说就是敬畏自然的、道法自然的文明。自然对于中国来说，是道之所在，是文明的灵感源泉，是中国人为什么活着不是仅仅为了吃饭之根本意义所在。自然，是中国万事万物之道。中国人不会问什么“我们是谁，我们从哪里来，我们到何处去”之类的问题，因为中国的道就在自然之中。
贿赂议论文作文【三】
感恩，是一种高尚的品德，是一种善良的品质，更是一种为人处世的方式。有人说，感恩使人快乐，而我觉得，感恩使我的心境变得豁达。
有人会问：我们需要感恩什么呢？其实在生活中，值得我们感恩的人事物有许许多多。
在家里，你首先感恩的必然是父母。为了你的学习，父母倾尽了所有。为了为你营造一个安静的学习环境，爸爸大声看电视的毛病没有了，妈妈也不再唠叨。遇到不会做的题目，妈妈可以放下手中所有的事情来为你解惑。早晨一起床，香喷喷的早餐就摆在了你的面前，晚上睡觉，总会有人来看看你盖被子没有，这些时候，你难道不需要感恩吗？
在学校的时候，理所当然地就应该感恩老师和同学。试想，没有老师，何来知识？老师每天起早贪黑地工作，传授给我们丰富的知识，教会我们为人处世的方法，还要为我们的考试忧心……每天，我们可能埋怨老师布置的作业多，那是因为她对我们的重视啊！而且，老师又何尝比我们轻松啊！他们要改厚厚的几沓作业，要批改练习册，要为我们指出错误的地方……我们一个班，八十多个同学啊，老师要重视每一个同学，教导每一个同学，他们的烦恼，劳累只深深藏在心里。我们也需要感谢同学，感谢他们陪伴我们，让我的成长变得有梦可做。
在社会中，我们要感谢每一个给予我们帮助的人。记得有一次，我和妈妈坐火车去重庆看病，正值春寒料峭之时，我却只穿了一件薄薄的长袖毛衣，在车上冷得瑟瑟发抖。这时，一位陌生的阿姨看出我的窘境，将自己随身携带的一件羊绒背心给我穿，还送上了一杯暖暖的热茶，这时多么暖心的时刻啊！
所以，感恩无处不在，生活中需要感恩，它是我们最宝贵的东西！
贿赂议论文作文【四】
落叶飘零，落在大地哺乳万物，它学会感恩大地的养育。百花盛开，芬芳了世界，它学会感恩雨露的滋润。白云悠悠，描绘着一幅幅美丽的画卷，它学会感恩蓝天的哺育。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”，花瓣把美丽献给泥土，馈赠泥土对它的养育之恩。因为感恩，才会有这个多姿多彩的世界；因为感恩才会让我们懂得生命的真谛！
学会感恩，感恩老师。课堂上，授予我们知识，课后倾听我们的心声，夜深人静之时，为我们批改那一叠叠厚厚的作业本，这便是我们的老师，不辞辛劳、无私奉献的好老师。如一位辛勤的园丁，哺育我们这些小树苗茁壮成长；似一棵枝繁叶茂的大树，为我们遮风挡雨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺讲台，是他们奉献的战场。感恩老师吧！感恩他们的培育，感恩他们的付出。感恩老师，他们会为之感动。批改作业时，请为他端上一杯热茶；上课听讲时，请认真听他讲课；教师节之际，请为他送上一份小小的礼物……这一切平凡的举动，会让老师信心百倍！老师高尚的灵魂熏陶着我们，以纯洁的心灵感染着我们。
学会感恩，感恩父母。父母是我们人生的第一任老师，从孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可替代的东西——生命。父母为孩子撑起了一片爱的天空。吃饭时，夹给你最爱吃的菜；冬天来临，为你亲手编织那一件件充满爱的毛衣；生病时，日日夜夜守护在你身边……一个又一个动人的场景，编织着充满爱的梦，谱写着一曲曲华丽的乐章。多么伟大，多么无私的爱啊！感恩父母，他们会为之欣慰。工作之余，为他们揉揉肩，捶捶背；周末的时候，为他们做一顿饭；闲暇之余，帮助他们做做家务……他们会无比幸福，无比欣慰。孩子小小的一个举动，在他们心里却如此神圣！
贿赂议论文作文【五】
在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。
虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。
杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊！难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗？无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面！
就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢？在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。
虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。
重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你！綦江代正兴。”
为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。
养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。
在这个缺乏文明，缺乏素质的社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。
我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。
贿赂议论文作文【六】
一粒种子落入泥土，便开始努力成长，因为它懂得，那是她的责任；一粒雨水从高空落下，便用生命滋润万物，因为他懂得，那是它的责任；一个花骨朵努力绽放，是为了让世界多点美丽，因为它懂得，那是它的责任。
他六出祁山，只为国家能早日统一；他七擒孟获，只为民族能和谐共处。诸葛亮用一生去完成他的责任，“鞠躬尽瘁、死而后己”是他一生的写照。他用自己的努力使孔明灯照亮于黑夜，使自己名垂千古。我懂得了，为国家效力是他诸葛亮的责任，而一个人的责任，是一个人所应尽的任务，须用一生去完成。
大漠的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音；塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼。王昭君仅仅是一个女子，一个柔弱的女子，却在国家危难之际甘愿牺牲自己。因为王昭君懂得，为国家的和谐效力，这是她的责任，她应用自己的努力去完成这她本应该做的事。于是，我懂得了，责任心是一个人必备的道德修养，它不仅是对自己的责任，更是对他人，对社会的责任。
废寝忘食，他用赤诚之心完成了无韵之离***；含垢忍辱，他用顽强之志铸就了史家之绝唱。司马迁用一部史记，讲述着一个史学家应有的良知；司马迁用一部史记，见证了一个史学家对历史的忠贞。司马迁懂得，他是一个史学家，他的责任就是为国家的史学尽力，他用一生诠释了他为自己的责任所做的努力。于是，我懂得了，每一个人都应背负着责任和生活着，并用努力去完成自己的责任。
责任从我们呱呱落地的那一刻起便伴随着我们每一个人，随着我们的成长，责任随之变化。我现在是一名学生，学习便是我的责任，所以我应为它努力奋斗。在社会生活中，对他人友善也是我的责任，并且懂得爱，懂得怜悯，懂得善良。更要求我们对生活有着热爱，对世界显现善意，对他人保持尊重，懂得爱他人，敬畏和悲叹每一个短促而劳碌的生命，我们才能才能真诚地服务他人，尽责社会。
诸葛亮、王昭君、司马迁……用他们高尚的心灵诠释了他们对责任的理解，用行动对责任作出了最好的诠释——责任是美好的，它鞭策我们面向更美好的明天，我们应毫不犹豫地担起身上的责任，用努力为自己创造一片更美好的明天。
