行路难其一改写作文600字（行路难编写成作文500字） - 学习作文网

行路难其一改写作文600字【一】

盛大的宴席。

乐工们队列整齐，琵琶古筝，玉琴笙箫，一一弹奏出悦耳的曲调。身子绰约的歌女舞女不时出场，为这盛会更添几分艳丽。

入席而坐的宾客们，笑语宴晏，觥筹交错中，已是醉眼迷离。呵，好一个热闹的盛会。

耳边乐曲不休，却丝毫提不起我想要作乐的兴致。眼前桌几上摆放的山珍海味，岂是寻常人能吃到的，金杯美酒，竟可以千钱来换取，好不奢华。

也许，我该尽快的融入这淌着一股酒香味的宴席中，举起酒杯与他人一起共饮。可是，终是不能让我违心。心下情绪激荡起伏，在难面对这桌美味。停下手中的酒杯，扔掉那双只是摆设的箸筷，起身离席。宝剑尚在身侧，轻快抽取，寒光瞬时迸发而出。一手握剑，一手指天。往昔的画面再次一一浮现，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那是怎样的快意与傲气。青年蓬勃的`才气为人生勾画了宏伟的蓝图，机遇降临，终要施展一番抱负。

而今，身居翰林侍奉，却不能施展才华，心中更添抑郁。拔剑起舞，四下空无一物，所有的乐曲人声渐渐消失远去，只余一片茫茫然的空白。志不得伸，才不能展，好似虎困囚笼，龙搁浅滩。

黄河水冻结，船不得行。太行山大雪封路，又该怎样登顶？

试问行路为何如此之难？不禁仰天长叹，行路难，行路难。

歧路那样的多，我却不知该选哪一条来走。天地茫茫，我形只影单，此时又身在何方？

清风徐徐吹来，身着华衣挥剑起舞的人，形销骨立。挥洒之间，只有清冷的月光盛满我的长袖。

鼓乐声声不歇，酒席之间，已有宾客仰面醉卧。

酒杯歪倒，残留的酒液洒落在各处，不知这欢乐何时休？

行路难其一改写作文600字【二】

这是一首抒发读书体会的哲理诗。

“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最平凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。

看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。镜子虽小，却能照进整个天地。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。

诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

行路难其一改写作文600字【三】

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。