丁宁姐姐:
你好!我是你的一名忠实粉丝,我现在8岁半,练习乒乓球已经2年多了。我喜欢打乒乓球,也喜欢看你打乒乓球。今年的伦敦奥运会,你取得了女单亚军和女团冠军的优异成绩。我由衷地祝贺你!
在今年的奥运赛场上,由于裁判的判罚,你的情绪一度受到影响,我在电视机前真是为你着急。不过,看到你很快冷静了下来,继续投入比赛,我才放心了。
能取得今天的好成绩,你一定是付出了艰苦的努力。我看到有关你的报道介绍,你在平时训练的时候特别刻苦,在比赛的时候,才能做到“三个忘掉”:忘掉宿敌、忘掉失败、忘掉比赛,所以能够充分发挥自己的技战术。
我要学会你的良好心态。现在我们球队每个月打一次大循环,可每次遇到几个和我水平差不多的选手,我总是有点紧张,觉得自己可能会输,这在一定程度上影响了我的成绩。我以后要学会调整自己的心情,并且更加刻苦地训练,成为像你一样优秀的运动员。
最后,祝你身体健康,万事如意!
清明节那天,绵绵的细雨沙沙地下着,诗人走在异乡的小路上,只见芳草清香,花儿绽开了笑脸,大地上充满了勃勃生机。是人们外出游玩踏青的好时节。但诗人心里却欲断魂,因为在他乡的诗人不能和亲朋好友家人一起去扫墓,心里感到凄凉忧伤。
怎样才能解除心中的忧愁呢?诗人一边走,一边苦苦地思考着,眉头一皱,计上心来,俗话说:“醉解千愁!”我只要找家酒店,喝醉了,忧愁烦恼的事不就抛到九霄云外了。
但诗人转念一想,我在异乡人生地不熟,上哪去找酒店呢?想到这里,诗人不禁又皱起眉头。忽然,诗人听见一阵竹笛声,循声望去,只见一个牧童骑着黄牛,吹着竹笛走过来。诗人问:“小兄弟,请问哪有酒店?”牧童指着杏花盛开的那个地方说:“那有一家杏花村酒楼,有上好的女儿红,陈年的花雕,茅台等;那里的老板娘心灵手巧,有红通通的蟹,香喷喷的乳鸭,肥美的猪肉......包您一饱口福,一醉方休。”说完,牧童还流了口水,诗人说:“小兄弟,谢谢你。”牧童说:“不用谢,兄台,您快点跑过去吧,不要淋坏了身子啊!”
诗人消失在茫茫的雨帘中。
清明节这天,家家户户都忙着回家祭祖,老天也格外地伤心,“眼泪”落个不停,到处都烟雨蒙蒙,给这个令人悲伤的节日增添惆怅的气氛。
路上的行人满面哀伤,行色匆匆,几乎丢魂落魄。
这时的杜牧也行走在路上。他同样满面惆怅,想起别人都急急忙忙回家祭祖,自己却身在异乡,和亲人天各一方,无法团聚,一时忧愁无法排解。
走着走着,杜牧便想找个酒馆喝点酒,以便借酒浇愁。这时,不远处过来一位骑在牛背上的牧童,便上前问道:“请问,小朋友,你可知道哪儿有酒店吗?”
牧童用手指了指远处,说:“那儿,杏花村里有一家酒馆。”
诗人杜牧抬头望去,只见远处有一座美丽的村庄,那儿开满杏花——那就是杏花村。
杜牧在酒店喝到酒酣耳热的时候,不禁诗兴大发,叫小二拿来纸笔,悬腕挥毫,写下了《清明》。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
莫言叔叔:
您好!首先我祝您获得了诺贝尔文学奖,我给您写信是因为我非常想学习您那种写作方法,想让我的写作有所提高。
由于我只是一个四年级的小学生,积累的词语以及看过的书籍并不多。不过我很喜欢阅读一些寓言故事、成语故事等。虽然我知道我的阅读范围不是很广阔,但我不会灰心,我依然会坚持读书。还有一件重要的事跟您说,那就是您的那些作品真是太有意义了,由其是您写的那本《变》,看完之后使我受益匪浅。所以,我以后不光会读一些对我有益的书籍,而且还会大量积累好词好句,使我的写作水平提高,知识更丰富。
好了,就谈到这吧!您将会是我学习中的一个榜样。
最后祝您工作顺利、身体健康!
《忠犬八公》:我就在你身边 看过《忠犬八公》以后,脑中不由冒出黎巴嫩诗人纪伯伦的墓志铭,上面写道:“我就站在你的身边像你一样地活着。把眼睛闭上,目视你的内心,然后转过脸,我的身体与你同在。”我想这一段人狗奇缘大抵也可以用这样的碑铭做个纪念吧。 八公的故事原型来自日本,它是日本历史上极富传奇色彩的忠犬,它由东京帝国大学教授上野英三郎驯养,每天八公都会接送教授上下班,1925年5月,上野教授去世,八公依然每天去车站等候主人的归来,直到它死去,“忠犬”的美誉名不虚传。也曾有人提出八公去车站仅仅是为了获取食物,但是更多的人都宁愿去相信美好,即使这份美好并不完美。 1983年,日本以八公的故事为原型拍出《八公犬物语》,09年美国翻拍为 《忠犬八公的故事》,两部影片的编剧都是新藤兼人。新旧两部片子拿来比较,老版的显然更加舒缓、沉静,但在某些情节处理上并不圆满;新版的则在温情的同时更多份活泼,而且在细节的处理上更胜一筹。
旧版更加注重对家庭、人际关系以及日常生活的呈现,比如拜年时的说唱、教授的葬礼等。在八公与教授的关系处理上,并没有用两者的动作上的亲密来表现,而是更多地将两者的关系融化在日常的生活中,比如教授带上八公去逛街,在这条街上,商铺的叫卖、邻里们互相的问候等对日常生活的呈现都符合现实生活的真实与平凡,而且符合东方含蓄的审美习惯。又如教授为八公捉虱子,而后与它共浴,极富生活情趣。旧版中,有教授去世后八公在灵堂上哀号以及拉断锁链追逐灵车的情节。这一情节可以理解为八公对它与教授间的情感的释放,场面感人至深,但问题是这一情节显得仅仅为煽情而刻意为之,从剧情结构来看它失去了合理性,因为既然八公已经知道教授去世并被埋葬了,那它也就没有了守候火车站的必要,为了显示它的忠诚,它完全可以去守陵墓。这一情节并没有出现在新版中,所以新版中为显示八公忠诚而设置的等候就显得合情合理,而且使感情慢慢积淀,最终在八公在等待中死去的而达到高潮。 新版有突出的几点变化,这些变化使得八公具备了更多的人性色彩,同时也展现了西方人将狗作为家庭一员的普遍看法。首先是,用黑白影像展现八公的视角,这些部分并不多,但是却为影片的风格和八公的塑造增色不少。主人生前,八公的视角活泼可爱,而且黑白与彩色相得益彰,将生活中的情趣完整的展现出来;主人去世后,八公眼中黑白的世界则增添了几分悲情,也契合了后半部分深情沉的风格。其次,增多了人狗之间动作的交流。理查·基尔每一次出现,八公都会兴奋地扑向他,相比之下,旧版里的八公沉静的\'多。
人狗之间动作的交流,使得影片在前半部分更加活泼,这与后半部分的深沉形成对比,使前后剧情更具张力。而且这样的处理也符合好莱坞动物题材影片一贯的传统,诸如《马利与我》、《101真犬》、《猫狗大战》、《我为玛丽狂》、《超狗任务》等等影片中,狗都那么爱折腾,这也反映了好莱坞此类影片活泼的风格。更值得注意的是新版增加了狗狗捡球的情节设置,这个细节设计的相当好。开始时八公从来不去捡球,一则表现了它与生俱来的特殊性,二来展现了教授将八公看作是家人而非摇尾讨食的宠物,这样使得两者间无法言说的感人关系具备了合理性。而且,并不单单局限于此,这一情节的设置还为八公的“预感”作足了铺垫。教授临死前准备去上班,而八公仿佛预感到了什么,它表现异常,叼起小球要与教授玩自己不感兴趣的捡球游戏。当我们看到教授去世才猛然发现,八公异常的举动背后是不舍的至深情感。 类似于《忠犬八公的故事》这样表现人与动物间情感的电影有很多,比如《人狗奇缘》《导盲犬小Q》《狗狗和我的十个约定》《心动奇迹》《小猫奇缘》《狐狸与孩子》《马利和我》等等,提到诸如此类表现狗、猫等动物的电影,我们通常直接想到的是日本、韩国、法国、美国这些国家的电影。总结这些国家的动物电影我们会发现一些特点。日本的此类电影通常会注重表现人与动物的亲密的关系,而这种关系的呈现主要来自于对日常生活的表现。
法国的一些电影更加注重对动物本身的表现,人往往处于辅助的次要地位甚至不会出现,影片会通过极其简单的故事,借对动物种种生活场景的表现,展现动物富有人性的情感。美国的此类影片常常活泼热闹,侧重去表现猫、狗等作为动物的可爱的一面,所以常常会发现在美国的这类影片中,动物完全可以置换为一个年幼的孩子,比如《马利与我》,把马利置换成一个年幼的捣蛋鬼也非不可,同样,《小鬼当家》也可以成为《小狗/小猫当家》,因为这些影片所遵循的通过一系列的误会、巧合制造娱乐性的方式是相同的。
反观中国在此类题材上的创造,显然存在一些差距,甚至可以说在中国完全就没有成熟的动物题材影片。记忆中的有《犬王》、《狼牙历险记》、《赛虎》,而且都是80年代的老片子,且都是一些将严肃的斗争甚至战争加在本应有更多温情的动物身上的电影。通过这几部电影可以发现,中国的狗狗十足的可敬,但完全不可爱,因为它们被过多的加载了道德感。可敬而不可爱可以说是中国此类电影的写照。比如《赛虎》里跟地主恶势力斗争,《狼牙历险记》里与犯罪分子周旋,《犬王》更使直接参与抗日,我们觉得这些狗并不可爱,而更像是英雄人物的化身,或者说而更像是二郎神的哮天犬下凡,它们永远神勇无敌,嫉恶如仇。我们过多的将道德感赋予它们,甚至将正义与非正义的问题让他们选择。当然,这并不是要否定这几部作品,而是说在当今中国电影缺乏新的类型的情况下,应当出现一些具备商业性、娱乐元素的动物电影。 我在想我们是否有太长的时间被日本、韩国、美国的猫猫狗狗感动、逗笑,何时我们可以抱着自己的狗哭一场。进来,关于《反虐待动物法》讨论正酣,希望这样一个关于动物的全社会的讨论可以对电影中动物的展现有所启示,希望中国可以诞生动物题材的好电影。
在遥远的东方,有个欢乐村,村里有一户富裕的小鸡家。
小鸡的父母都很忙,没有时间照看小鸡,于是他们想到了一个办法——请保姆。
经过反复的筛选,憨厚老实的牛大婶被录用了。
第二天,小鸡一回到家就把书包一扔就要出去玩。牛大婶说:“小鸡,作业写完再出去玩。”小鸡说:“不!玩完再写。”牛大婶说不过小鸡,只好随他去了。
小鸡玩完已经是10点了。吃过晚饭,小鸡躺在床上就要睡觉。牛大婶说:“小鸡,快起来,你还没写作业呢!”小鸡说:“不!困死了,不写了。”“不行,你今天必须写!”牛大婶不高兴了。恰巧,这时鸡爸爸进来了,看到牛大婶的态度不太好,竟然二话没说就把牛大婶开除了。
第二个应聘的是朴素胆小的羊奶奶。
羊奶奶下午带小鸡去超市买菜,小鸡看见奥特曼的玩具就想要,羊奶奶说:“小鸡啊,你的玩具已经不少了。”小鸡说:“可这个玩具我没有。”可无论小鸡说啥羊奶奶也不愿给小鸡买,小鸡在超市里又哭又闹,羊奶奶只好把小鸡拽回了家。回到家,小鸡一见到妈妈就嚎啕大哭:“妈妈,你快把羊奶奶开除吧,我一点也不喜欢她。”于是羊奶奶也被开除了。
第三个应聘的是勤俭节约的骆驼大妈。
小鸡吃饭的时候,把青菜、水果都扔到了垃圾桶里,骆驼大妈看不下去了,阻止小鸡说:青菜水果都是好东西,可以补充维生素,让身体更健康,扔了多可惜!骆驼大妈说了好几次,可是小鸡还是蛮横地扔掉了青菜水果,而且要求妈妈开除了骆驼大妈。
第四个应聘的是狡猾善辩的狐狸太太,狐狸太太在第二天早晨就用极温柔的语气说:“鸡小姐,您好啊!”小鸡说:“狐狸太太,今天我不想上学了。”“好啊!你父母那么有钱,你可以想干什么就干什么。”狐狸太太说。小鸡有点担心地说“可是,这样会被老师批评吧?”狐狸太太说:“我给老师打电话说你生病了,不知道什么时候才能上学呢。”小鸡听了高兴地跳起来:“狐狸太太,你真好!我要你永远当我的保姆!”
小鸡高兴了,小鸡父母放心了。可是,一天他们回到家,发现小鸡和狐狸太太都不见了……
清明节这天雨纷纷,人们去了墓地,给人们已经去世的亲人、朋友扫墓,哭得惊天动地。扫完墓之后,路上的行人像断了魂似的,似乎在想:如果人能有第二次重生的话,我一定要加倍照顾他们。我询问人家哪里有酒馆,想借酒消愁。一位牧童用手指遥远地指向了杏花村。
我走进了杏花村,找到了一家最好的酒馆,去喝酒,发现那里有许许多多的人。同样也是借酒消愁,我赶紧喝完了酒,又很快的回了家,躺在床上,渐渐地回到了梦乡里。
古代有一个国王很爱玩。于是一位术士发明了一种棋奉献给国王,国王玩得爱不释手,术士说:“小人没有别的要求,只请大王在棋盘的第一个格里放一粒米,在第二个格里放二粒米,在第三个格子放四粒米。然后在以后的每个格子都放进比前一个格多一倍的米,64个格子入满了,这些米就是我要求的赏赐。”国王一听.这点米算什么?就一口答了。
那么,国王该赏给术士多少米呢?
列出的算式是:
1+21+22+23+24+25……263+264=118446740737095511615(粒
这么多米.可覆盖全球,国王倾全国之力也无法负担。
启示
由这个古老的故事,使人们意识到倍增的力量是无穷无尽的,它的确是使人们感到惊讶!这也是市场倍增学原理之体现。
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