犹太人认为,卖豆子的人是这个世界上最幸福的人,为什么呢?如果豆子太多卖不掉,就可以把它发成豆芽,再来卖豆芽;如果豆芽卖不掉,就把它栽在花盆里,做成小盆栽,再去卖盆栽;如果盆栽也卖不掉,就让它再长出豆子,做成豆浆,再去卖豆浆;豆浆卖不掉,再用盐卤点制,做成豆腐,再去卖豆腐;就算豆腐卖不掉,还有许许多多豆制品……卖豆子的人总能找到一种适合的产品来出售,不必担心豆子堆积。
你看,就是因为善于变通,一粒小小的豆子,才有了这般广阔的前途,这般多彩的人生。人也应当善于变通,才能让自己绝处逢生,在无路可退时多几个选择,才能“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”’
一位年轻人从小就热爱写作,梦想成为一位作家。在他成年后,更是大量地写作,几年间给几家出版社寄去了不少的作品,令他遗憾的是,他从未收到一封回信。终于,在他29岁这一年,他收到了第一封回信,信中写道:“这位先生,你好。我为你几年来坚持不懈的精神表示敬意,但我不得不遗憾的告诉你,你的知识面过于窄小,写作手法过于老套,你实在没有写作的天分。但我通过这几年你寄来的稿件发现,你的钢笔字写得越来越出色……”
就是这封信,令他一下醍醐灌顶,放弃了没有天分的写作,转向钢笔字的练习。几年后,他已经在全国钢笔字比赛上拿了一等奖,成为了一位钢笔字大家。
你看,他并没有因梦想被否定而颓唐,而是善于变通,让梦想转了一个弯,走向了另一条更适合他的成功之路,迎来了新的明天,新的成功。
善于变通并不困难。被学校评为毫无特色的拉瓦锡,最终成为了一位化学家;年过花甲的齐白石,毅然决定改变自己的画风,才真正成了一位笔力雄厚的画家;国粹艺术家梅兰芳,面对日本人的邀请,并不直接拒绝,而是巧妙乔装打扮,让日方自己放弃……以上种种,不都是因善于变通,才得以成就伟业的吗?善于变通,并不是对于坚持不懈的否定,而是另一种人生的智慧。
水,在坚持原则的前提下,灵适变通。在常温下,它是液体;在低温下,它是固体;在高温下,它是气体,总之,都是让自己存在于这个世界上,人又何尝不是如此?
“失败乃成功之母”,人在遇到挫折、困苦时总会想到退缩,而不会像这句俗语所说,将“失败”转化为“成功”,一且换个角度看世界,往往会有不一样的风景。
人如果像水一样,适应各种生存环境,或在某种生存环境中找到能让自已生存下去的方式,那就是变通,那就是成功。帕斯卡尔说:“人是会思想的芦苇”,变通或许只是深化思想让自己的思想在各领域迸发。
犹太人可以将豆子变成豆芽、豆芽变成豆苗、豆苗变……由此推进,使自己重新获得希望,那失业的人也可以认为自已只是职业有所变迁,将这次变迁转变为新的动力来源,突破自我,打造新生活。
变通是什么?那应该是希望、是曙光、是走向成功的捷径。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,即使在人生旅涂中遇到艰难险阻,也不要放弃,而是通过变通使自己寻到这所谓的捷径”,并战胜困难。
成功总是会有的,只要换个角度你也许就离它又近了一步。
在我们生活的道路上,时常会有山重水复的困境将你阻隔,此时,若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去,则不如展开视野,换一个角度,走上另一条属于你的康庄大路。
此路,亦为变通之路。
如果,从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习,不懂变通,栖居于树上,那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换,发现行走于地上也许更适合生存,才有了荫庇后代的进化和开放。
如果,郑渊洁不把“童话大王”一刊创办,还是走原来投稿拿稿费的老路子的话,那么,一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换,发现自己创办一本刊物的优势和妙处,才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。
如果,美国华人李政道,面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”,还是继续固步自封,拘泥于现状的话,那么,他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛,变通为策,改学理论物理,才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。
如果,没有莫奈的变通,一改油画的写实描绘而使用抽象的画风,所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎,他便只会是一名默默无闻的小书吏,而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。
种种事实都说明一个道理,有时,当你的成功之路受阻时,换一种方式或角度,重新出发,你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。
是啊,人的思维会变,当你于那些“老路子”前停驻不前时,便总是会鲜有成功,如此,请记住这句:“上帝把你的门关上时,也一定会为你打开另一扇窗”,这扇窗大概就是变通的窗吧,从窗中跃出,放眼窗前的景象,谁说不会是柳暗花明呢?
我们希望,脚下的路能一直平坦;我们希望,脚下的路能够走得更久更长,我们希望,脚下的路能够通往心之所向,然而,人生之路,变数无穷,获得伴随着放弃,欢笑伴随着泪水,重生伴随着死亡,但是,我的朋友,成功与失败与每个人的机遇是均等的,每个人脚下的路未可预测。我们,不能去祈祷现实更有利于我,而应该拥有走路的智慧。因为,主角是我们自己。上路的我们要学的第一节课时坚持。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,始终坚持自己,我对此尤其钦佩童第周,一个天资不聪慧还一贫如洗却死死认定脚下之路的生物学家。甘于忍受他人的嘲笑与否定,甘于在臭味熏天的公厕旁借灯看书,最终换来蛙卵剥膜实验的成功,一个震动欧洲学术界的奇迹,也坚定了国人对科研的信心。
当我们遇到困难,不要习惯性当作是困难,就像路上横着一条树干,我们不要以为,是它挡住了我的去路,而要告诉自己,跨过去,我们就能看见广阔的前方。鉴于人生之路的错综复杂,只会坚持恐怕是不够的。无数往事的经验同时告诉我们:路不止一条,要学会变通。是得,条条大路通罗马,即使至今有很多路已经被人走过,但你我坚信,始终有未被发现的新路子,当我们发现此路确实难行,代价极大时候,要有勇于开辟新路的果决。不必循着旧路走,你可以开出一条引领千万后人的路。就在当年丹麦物理学家奥斯特发现电流的磁效应后,许多人开始着手类似的研究。而英国物理学家法拉第却想:既然电能生磁,那么换个思路,磁就是否也能生电?很明显,他另辟道路的尝试在人类科技史上留下极其光辉的一笔。电磁感应技术应用于社会各个领域,与我们的生活密不可分,变通的智慧由此可见一斑。生活中,我们还知道李阳疯狂坚持而成功的例子,也知道乔布斯寻求变通而占据市场有利位置的实例。
人们经常问成功人士:”你们是怎么做到的?“而他们的回答,经常不出于坚持和变通。事实说明,坚持与变通,两者缺一不可,它们的联合,会成为一个万能智囊,帮助我们走完人生的道路。
在社会上人要争取到自己的生存空间,如果在社会上没有生存的空间,那着个人将回被更多有才能的人抛弃。而人要在社会上生存下来,必不可少的就是改变,在社会上的人总不能一辈子只用一种处理事情的方式去工作。就好象一只动物一直想前跑,在它前面的是一个悬崖,它也看到了的,但他不懂得变通,所以他就一直向前跑,最后的结果可想而知。不懂得变通的人也是如此,会在社会上处处碰壁,最终也是不能与懂得变通的人相对抗。
而变通的人有分为两种,一种是而由坏变好的,就好象一件将要失败的事情假若一变通,就可以改变局面,那么为什么不愿意去改变呢
改变又可以分为两种,一种就遇到困难就立刻改变,不去想任何后果,而另一种则是通过详细的思考和计划再去有规律有顺序地改变,如果让我选一种改变的方法,我会选后者,因为经过考虑后的决定成功的就几率会大大得增加,就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠,它们每天都是在同一个地方找到奶酪,可是有一天,三只小老鼠再次老到这个地方的时候,奶酪却不在这个地方了,小老鼠A不加思索地身就跑去找食物了,而小老鼠B思索了一会后也身离开这个地方去找食物,只有小老鼠C在原地不动,最后,小老鼠C饿死了,小老鼠A和B因为懂得变通而获得食物而存活下来,但如果想深一层,小老鼠B经过思考后再去找食物,找的食物的几率明显比小老鼠A大,小老鼠A找到食物是靠运气,试想一下,如果小老鼠A盲目地去寻找食物,但仍然没有找到,结果也是和小老鼠C那样被饿死,所以经思考的改变明显比盲目的改好。
懂得变通的还有一种人,那就是由好变坏的,那些本来是好人的,因为经不起金钱或权利等东西的诱惑,便不知不觉中变成了坏人,得到了权利和金钱,为自己添金带银,不打百姓放在眼力,还有的是因为受到了金钱的诱惑,去赌博,想在这些方面赚钱,可是就越赌越输,越赌越深,最后不得不去通过犯罪而获得金钱去偿还。
所以,在社会上要生存下去就必须懂得变通,而变通有要先三思而后行,要分清好坏才去变!
海尼格是一个有智慧的人。石英表的积压让企业陷入困境,而海尼格的变通——按月份留下12块石英表,剩余的全部销毁,结果石英表作为限量版被拍出了高价。
海尼格的变通是一种智慧。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”恰恰是刘翔的写照。
“飞人刘翔”这个多么熟悉的称号啊!刘翔在110米跨栏这项比赛中的卓越成绩,震惊了全世界的人。人们可能都认为他是天生的跨栏运动员,但是事实却不是这样的。刘翔最初作为运动员时,他训练的项目是跳高,但他在这一领域却默默无闻,没有出色的成绩。后来在一次训练中,刘翔被一个教练看中,邀请他加入自己的训练队伍中,从事110米跨栏的练习。在思考再三后,他转向了110米跨栏。最后,才成就了“飞人刘翔”。
刘翔的变通同样是一种智慧。
“采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明的境界。
陶渊明,一位的田园派诗人。他的清雅惬意令人羡慕。这样一位与世无争的诗人,之前,也拥有满腔热血,想为国家献出自己的一份力量。但现实是不允许进入官场后的陶渊明屡次受挫,他见证了官场的腐败和黑暗,他却不愿与他们同流合污。他在纠结和惆怅中,作出了选择——放弃官场的一切,隐居山林,过田园生活。这样以后,才有了那些千古名句,才有了那样一位的田园诗人—陶渊明。
陶渊明的变通也是一种智慧。
有时候,人之所以失败,只是因为坚持了错误的东西,却不知变通。
如果周瑜懂得变通,又怎会发出“既生瑜,何生亮”的慨叹呢?如果项羽懂得变通,又怎会投江自刎呢?如果商鞅懂得变通,又怎会车裂于市呢?
坚持是无边的沙漠,而变通则是沙漠中的绿洲;坚持是压顶的愁云,而变通则是吹散阴霾的春风;坚持是无边的沼泽,而变通则是沼泽旁鸣唱的鸟儿……
学会变通,变通也是一种智慧。
山的智慧在于坚守,在于变中求的巍峨;水的智慧在于变通,在变化中求生存,遇石则分,遇曝则合;遇寒则冰,遇暖则融。我们应该像西伯利亚雪原上的白貂守护纯白的皮毛般坚守自己高洁的品行,在山穷水尽时应学会变通,方能迎来柳暗花明。坚守是一种执着,一种挺拔,一种柔韧。
“凝霜殄异类,卓然见高枝”,这是轻松在严寒中的坚守;“非梧桐不止,非竹实不食,非醴泉不饮”,这是凤雏在高贵中的坚守;八年七汗而不见浅,十年九涝而不见深,这是大海在博大中的坚守。
时间总是在成长的足迹中渐行渐远,历史总是在过往的回忆中愈来愈清晰。我们会依稀看见汨罗江边徘徊着一位失意者,他衣衫褴褛,瘦骨嶙峋。他在“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”的痛苦中选择了自投汨罗,他就是屈原。他坚守着一生的信念——不屈。令人永远怀念。
浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。他本怀着“安天下,济苍生”的抱负,却饱受官场的排挤,看透了仕途的庸俗与污浊。于是乎他决定重返田园,解印去职,飘然而去,他坚守的品行——高洁,使人心生景仰。
他们之所以能万古流芳,不正是因为他们坚守着崇高的信念吗?可是有时候一味的坚守是行不通的。正如《周易》中所说:“穷则变,变则通。”所以说,当坚守成为无意义的偏执时,就应该放手了,此时放手才能变通,也才能变无意义为有价值。汉武帝登基后,通知上一直沿袭前人之术,建树不大,社会经济一直陷入“文景之治”后的低谷。一次,董仲舒和他谈起了为政必须改革创新的问题,董氏认为“当变化而不变化,随有大贤而不能善治也。”于是,汉武帝听取了他的意见实行了新政,从而使汉朝迎来了半个世纪的繁荣。如果|“当变不变”,那么必留后患。三国时街亭之战,马谡刚愎自用,不加变通地将《孙子兵法》上的“居高临下。以一当十”搬到战场上,结果被魏军围困于山上,断了水源,最终不战而败。
世上没有亘古不变的真理。我们既要像白貂一样坚守,又要懂得该变通时则变通的道理。在坚守中用变通酿造的琼浆愈久弥香,在坚守中用变通构筑的铜墙铁壁将固若金汤!请记住:在坚守梦想的`同时,不要忘了带上”变通“的翅膀!
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