你可要戒备了。口才好固然是重要,先不说这话是褒或是贬。口才好的人,往往是唾沫飞扬,嘴皮儿闭闭合合无数次,很容易咬到舌头的。
往往在自己洋洋得意之时,见人就聊,见事就扯,东西南北彷无一不晓似的,可,最怕的真是无一通晓。看着那些口若悬河的人,夸夸其谈,像是渊博无比,实际上却空腹之人,这些都是一些假想,很多人都会被这些人愚弄了。
有些人,腹中有粥,不甚饥,却也不饱。见不同的人说不同的话,像是游刃有余,却是自大虚妄。在哗啦啦的交谈后,疲惫感油然而发,那是脑力的消耗,心力的损伤。有些人,在唧唧呱呱后,发现自己那些话显得浮躁,自个内心也不安起来,用些许时间来反思今日之话何处不得当,有失分寸等,让自己胆战心惊一番,再次告诫自己:下次要避免此况等。又是一番烦心的反省。
而有些人,举手投足间都散发着语言的魅力,不需要过多的夸谈,会聆听,能把握“点到即止”,却也能“一语道破”,毫不费劲。我想,那是满腹经纶,包含墨水,才华横溢运用自如,放得真正的游刃有余,毫不废心神。
我想,要渐进到如此高的境界,莫过于学习与沉淀。亦舒说“孩子真应该以读书为上,好好选一门学问,做出成绩来,不枉到人间一场。是,五百年后没有分别,但对阁下活在世上那五十年可大大的\'有分别。”
诚然,学习,不只是我们现如今通行的应试教育,更多的是能力素质的学习培养。所以,书籍在历史的滚滚洪流中仍安存,是有它的道理。书籍,人类创造供人类阅读,又启发人类不断渐进升华,真奇妙!
书,学习,这些做了,思想却不一定有深度,关键的是思考。通过思考来沉淀自己的想法和理解,使得思维的结果有了厚度与深度。我们天天的课程中,成千上万的信息在眼球中或是脑海边飘过,却难以抓住他们的尾巴,留住他们的脚步。思考,理解的缺失。
要让自己成为有思想的人,有思想厚度的人,不可或缺:书,学习,思考。
从我上学到现在,书一直陪伴在我身边,它是一位不吭声的老师,它总是默默无闻,默默贡献,它就是我们随处可见的“书”。
书是人类的朋友,说起书的来源,那话可就长了。早在3000多年前的殷代后期,就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明,人们就地取材,以龟甲和兽骨为记录材料,把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上,这就是最早的图书——甲骨的书。后来又出现了石头的书,这是因为当时出现了拓印枝术。石面上所刻的字,都是正面凹入,可先将一张薄纸用矾及白芨水浸泡,贴在刻石的表面;以软刷将纸刷匀,再轻轻捶打,将纸嵌入铭文的笔画之内,待纸干后,以细布包裹棉花做成的拓包,蘸以墨汁,将它在纸上均匀捶拓,将纸剥下来,便得到相同的复本。
随着社会的发展和科技的进步,后来又出现简牍的书。简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。在纸发明以前,简牍是我国书籍最主要的形式,对后世书籍制度产生了深远的.影响。直到今日,有关图书的名词术语、书写格式及写作方法,依然承袭了简牍时期形成的传统。(材料的主旨是“交流”,本文的标题是“与书交流”,而这两段却大写特写书的起源和种类,显然是偏离了中心)
书是知识的殿堂,习惯了人与人之间的交流,你也许渴望有一份宁静的交流,那你为何不尝试与书交流呢?也许它会让你的人生有更大的收获。
与书交流,如同跟一个挚友无声交流。书是无私奉献的导师,教你处世的道理,传授你无限的知识,能使你纵观历史,横看世界,从古至今,一览无遗。一切都毫不保留地奉献给你。
病理剖析:我们要想写出符合要求的来,一定要围绕中心来选材,其他的材料再好,如果与中心没关系或关系不大,就应略写或不写。本文在这方面做得却不够好。本文的标题是“与书交流”,而全文却没有围绕这一主题来写,而用大量的篇幅来写书的起源,而后面两段才开始点到与书交流的主旨,这样一来,文章就形成了两个中心。在一篇短小的文章中有两个中心,每个中心又没有说清楚,也就形成了无中心。这是我们写作文时应引以为戒的。
[课堂教学设计特色] 图文结合,体味古诗内容;文题勾联,感悟诗人情感。
[课堂教学流程实录及设计意图]
检查预习导入
生背诵《观书有感》
(古诗琅琅上口的节奏,简练的文体易于学生背诵,学生上课前大多已会背诵。)
师:光会背还不行,能默写吗?
生:能!
师:还要做一些准备工作吗?
生:翻开课本,看字词。
师:谈一谈有没有要注意的字词?
师生重点交流“鉴”、“徘徊”、“渠”等字词。以“渠”字为例:师:这是上下结构的字,如何在书写上突出“上下结构”呢?生:将“木”的一横写长些。
(字的教学应引导学生把握关键部位,既利于识记字型,又利于正确布局书写。)
生默写并自查
师出示诗句:半亩方塘一鉴开,(重点指导“一鉴开”)
师:“半亩方塘”好理解,“一鉴开”怎么理解呀?谁来帮帮我?要是“一剑开”我肯定知道是指诗人一剑把半亩方塘里的水给劈开了。可这儿用了这个“鉴”字,哎!(师作焦虑状)
生:老师“鉴”是镜子的意思。
师:噢,有这个意思?你怎么知道的,说出理由来听听?
生:我知道的。
师:你真行!会用工具书帮助学习了。据老师了解“鉴”在2000年版本的《现代汉语词典》里有5种意思,你怎么一眼就选中了“镜子”?生不语
(引导学生知其然而且知其所以然犹为重要,这将有效培养学生主动探究并获取知识的能力。)
师:再读一下这句。生读后师:读出什么来了吗?
生1:我觉得“鉴”在这句话中应理解为“镜子”。师:你的“这句话”说得好,你会联系句子理解字词了。)
生续说:我看了文中的插图水面比较平静,半亩方塘水平如镜所以“鉴”在这儿应该理解为“镜子”的意思。
师:你不仅能联系句子还能图文结合思考,谢谢你帮我解决了第一个“拦路虎”。可“开”字你们理解吗?
生:当“打开“讲
师:这个老师知道,我是向那位同学学来的(手指先前的同学)
老师课前查过资料了,古代的铜镜有镜袱盖着,用时打开。现在明白这句话的意思吗?生试说
指一生说:半亩方方的池塘像一面打开的镜子。
(查阅工具书,主动收集资料是高年级学生应养成的一种学习习惯。)
师出示:天光云影共徘徊
师:我们经常用镜子照美丽的小脸蛋,诗人说池塘像一面镜子,那此时谁在照呢?
生:天光和云影
师:他们一边照还一边徘徊呢!什么叫“徘徊”?(强调双人旁)
生:来回移动
师:能否说成“晃动”?
生:不行,用“晃动”说明方塘里的风太大了。
师:你怎么知道当时风不大呀?
生:上句说池塘像镜子吗?
师:噢!这就叫联系上文呀!
(古诗教学应培养学生学会图文结合,联系上下句理解感悟,这是一种阅读能力。)
师:天光哥和云影妹在半亩方塘里手拉手散步,心情怎样?
生:好高兴呀!
师:你怎么知道?出示:问渠哪得清如许?
生:这句中说池塘水很清
师:“渠”不是“渠道”吗?你怎么说是池塘呢?
生:上句写诗人看到半亩方塘水清,所以在问的呀,显然“渠”指的就是方塘
师:诗人问什么呀?
生:诗人在问池塘里的水怎么会如此清澈呢?
师:问得好,看来诗人挺会动脑筋的,既然是问话,别忘了问号呦?那么诗人有没有得到答案呢?
(大多古诗都是逗号句号,此处问号有必要作一强调。)
出示:为有源头活水来
生齐读
师:你知道为什么池塘里的水如此清澈吗?
生:因为有源源不断的活水流进来的。
师:如果没有活水呢?
生1:水面就不会那么清澈了。
生2:池塘就会变成死水一潭。
生3:水还会被污染。
生4:天光云影也徘徊不起来。
生5:诗人更不会喜欢这半亩方塘了。
(在尊重文本的基础上让学生展开合理大胆的想象。)
师:是呀!诗人看到这半亩方塘虽然小了些,但因为有活水不断流进,水如此清澈,怎能不喜欢呢?老师曾看到过一个小池塘,里面漂满了污物,夏天还有浓浓的臭味,要是诗人看到这样一个池塘,又会写出什么诗来呢?
生思考后急切地动起笔来。
师选择一生习作,投影出示
观塘有感
陈桥
半亩方塘不见开,
一片污物在徘徊。
问渠哪得脏如许?
为有世人乱扔来。
指小作者朗读,该生一脸愤怒状
师:你好生气呀!我知道你是要世人保护好水源是吗?
(联系生活情景,注重学生情感体验,并适时让学生学诗练笔。)
出示《观塘有感》于前面依次呈现的四句诗前。
众生:不对!不对!是《观书有感》!
师:细看课本,作迷惑状,知道老师想什么吗?
生:老师肯定想:诗的内容明明写的是诗人观塘的感受,怎么又以《观书有感》为题呢?
师:你跟老师想到一起了,难怪这么肯定。可老师想不通呀?你们再帮帮我,好吗?
引导学生观看插图
生:诗人手中抓着书,身旁还有一些厚厚的`书,我想诗人肯定很爱学习。
师:是啊!出示关于诗人的资料。着重强调“南宋著名理学家、教育家。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化。有的诗寓意含蓄,具有哲理性。
师:读了关于诗人的介绍,能帮我回答问题了吗?
生举手欲答,师:再想想好吗?
情景辅助理解:师手拿书本,黑板上出示半亩方塘的简笔画,眼光从书本移向方塘并吟诵《观书有感》,忽然师似有所悟。眼光从池塘回到书本,并出示:
方塘如此清澈,是因为有源源不断的活水流进呀!我要想变得英明有远见,看来要——————————————。
生思考填空
生1:要源源不断读书,获取新知识才行。
生2:不能满足现有的知识,所谓“少壮工夫老始成”,要活到老学到老。
生3:不断学习,永不满足,才能适应瞬息万变的社会。
师:你们终于到了诗人当时的感受。这种感受还是对池塘吗?
众生:不是,不是!诗人写这首诗的主要目的是用半亩方塘来比喻自己读书的感受。
师:诗人和我们都明白了读书的道理。
出示:半亩方塘就像——————————————。
源源不断的活水就像——————————————。
生一一作答
师:你们读懂了诗的内容,有没有读懂诗人呢?手指关于诗人的介绍材料,想对他说什么吗?
生1:谢谢您,朱大师,您让我明白了人应该不断学习,才能使自己更聪明。
生2:朱熹啊!您真是个善于观察,勤于思考的人呀!
生3:朱熹啊!您不愧是一个大理学家,一个池塘也能让您想到读书的道理。
生4:您的题目真含蓄呀,让我们想了好半天才明白呢!
生5:我一定要向您学习,不断获取新的知识,充实自己!
(入情入境入理,明理悟道导行,跨越时空的交流,使学生真正走进诗人。)
我的妈妈在许多方面都很“小气”,记得有一次妈妈真小气!她的小气已达到了极度,那是一个很热的星期六,小鸡热的耷拉着翅膀,狗热的吐出舌头,蝉热得不知如何是好,在树上拼命地喊着:“知了—知了—”我拿着扇子,也拼命的扇着,因为太热了,所以我苦苦地乞求她:“妈妈你给我买块雪糕,行吗?”我用乞求的眼神看着妈妈。妈妈皱了皱眉毛,半天挤出两个字:“不行!”便用严肃的眼神的看着我,看的我心里直发慌。我又悄悄地对妈妈小声说:“就一次”妈妈这才掏出钱包我心里那是大快人心呀!只见妈妈刚把钱包掏出来,想了又想又把钱包放进口袋里了,还不停地唠叨:“吃雪糕、吃雪糕冻坏了肚子还了得”“哎!泡汤了!”我心里想。我当时的那个心情真是十五个吊桶打水——七上八下。“下次不买了,就买这一次”妈妈又掏出钱包。不料妈妈又想到了什么,又接着说:“你不是有扇子吗?用扇子扇呀!”说着又把钱包放回去了,老天啊不买就不买,还磨磨蹭蹭的。唉!我的妈妈真小气啊!
还有一次,我陪着妈妈看衣服,我的妈妈相中了一件毛衣;那是一件儿白毛衣,上面点缀着五颜六色的.小花儿,还不算贵20元一件,可是妈妈呢和人家讲了半天价,不停的砍价,我站在一边都觉得不好意思了,讲价讲的我都心烦,我的妈妈真小气!
一天上课老师突然让我们进行课外大阅读,让我们人人买书。我焦急的在班中借来借去,就是借不到。我不敢告诉妈妈,因为妈妈小气,怎么能我买书呢!我忐忑不安的走进家门对妈妈说:“老师让我们买课外书”“什么书”她探出头来,“学习方面的”我应道,只见妈妈从厨房快步解下围裙,披上衣服果断的说“行我这就给你买去”外面正在下雨天也已经黑了,我趴在窗台上,看着那渐渐远去的背影,那片在我心中对妈妈认为小气的乌云渐渐散去,泪已不知不觉的流下……两个小时后,我看见了妈妈,我竟然是平生第一次不相信自己的眼睛,我看到的满脸是水、妈妈浑身疲惫头发散乱地妈妈,我赶紧给妈妈递过毛巾,“不用,你快看看是这些书吗?我跑了五六家呢,人家都说卖完了”看着妈妈的衣服上下都湿透了,我再也忍不住的眼泪流了下来,妈妈摸着我的头说:“孩子我不累,只要是有关你学习的事,你让妈妈干什么都行”这一刻我深深地知道了,什么是母爱。小气与大方却永远是一个谜,而愚笨的我,“身在福中不知福”
如今我已经知道那不是小气而是节俭。每当看到那一摞书时,总会想到我亲爱的妈妈,总会激起我学习的劲头,妈妈相信我吧!在以后的学习中我会更加勤奋的,争取更大进步报答妈妈的养育之恩!
书是知识的宝藏;给予人类无尽的财富;书是灵魂的钥匙,打开人类探索的大门。自古以来,人们的心完全的沉静在书中,总有一天人类会奋起,成为宇宙的“掌管者”。就像中国,中国就像一头沉睡的雄狮,在书的环境中,奋起了。
古人云:“读书破万卷,下笔如有神,书读百遍,其意自现,行万里路,读万卷书;高尔基也说;“书是人类进步的阶梯。一本好书中的“元素”,也就是道理,不仅可以提高人们的文化素质,而是可以陶治人的情操,更可以给人以愉悦的享受。书对人的影响是很大的,高尔基没有说错,书对人的成长影响很大,作为一个普通人,要择善书而读,无形中,我们就像海绵一样,将书中的精华吸取,精华成为了我们的思想,开拓了我们。那些佳词就想阳光一样,照亮了我的心灵。我随着作者的感情,在“书中”遨游,随着作者的心绪,体遇书的感情,使我感慨万千,升华,更加的完善自己。想象一下,世上没有书后,生活将会变的贫乏、单调、无趣。
我总是爱看书,网络小说,虽不是什么正书,不是名着,但是写这书的作者,一定把自己所有的感情投入到写作中,只有感染了自己,才可能感动别人,主人公的精神令我感叹,虽然是虚设,但不是没人做到,我为什么不可以。在读时,把自己品味到的品质,运用到生活中,可是小说是虚构的,怎么把小说中的品质,转化的时候,要注意方法,把好的转的更好,好的升华,彻底升华,完善自己,成为“神”。
书让你有了智慧;读书,会让你获得无与伦比的力量,会搭起成长的`云梯。读书,让我快乐,让我成为了晨,新的无精神焕发的;让我成为清晨之水珠,迎着朝阳而汽化,成为了气。
书像教师,也像一个蜡烛,教师也是蜡烛,它教育我学习,教育我做人,叫我了解复杂科学知识和遥远的古代,使我成长!在书中,有很多人们不知的道理,道理就是人们所多说的,可是我们应择善的道理,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
多少华丽的语言也无法表达我现在激动的心情,读书让我振奋、激动、陶醉、麻痹、乐在其中。
总之,一句话择善书而读,我的快乐之源。
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