我在别人眼里是一个非常幼稚的女孩,原因很简单我喜欢的东西他们都觉得幼稚,而他们喜欢的东西我有都不感兴趣,比如我喜欢动物而他们却都不喜欢,他们喜欢明星而我却不感兴趣。好多朋友说我单纯,没有被世间的风气所“污染”其实觉得他们只是把世界看的过于复杂了一点而已。我依旧按我自己的原则办事,无所谓他们用什么词来形容我啦!只要我快乐就好,至少我可一逃避“复杂”这个词不是吗?
白雪公主结婚后,七个小矮人顿时变得更寂寞了。他们也很希望自己能谈恋爱,最好也能娶老婆。可惜没有女生愿意嫁给侏儒,让小矮人们越来越不快乐。
天上的七仙女,虽然是玉皇大帝的亲生女儿,但因为太尊贵,根本没人敢追,每天只好在天庭里无所事事。
一天,大姐提议:“我们去凡间玩一玩吧!透透气!”大家都欣然同意,搭着祥云就来到凡间了。
她们看见一条清澈的溪流,忍不住脱了鞋袜,就在河边童心未泯的`玩乐了起来,这时刚好七个小矮人也到河边钓鱼。就跟仙女们不期而遇了。
小矮人们虽然矮,但是口才都很好,很会讲故事和笑话,逗得仙女们呵呵大笑。也因为小矮人们都很体贴,对仙女们呵护有加,很有绅士风度,顿时让七仙女都动了凡心,各自爱上了七位小矮人。
回到了天庭,大姐和二姐鼓起勇气去跟父王禀告:“爸爸!我们七个都有心上人了,让我们嫁吧!”
玉皇大帝哪里里肯答应,就算是把女儿嫁给钟馗,也不愿意把女儿嫁给平凡的侏儒啊!
七仙女们见父亲不答应,不惜绝食抗议。眼看七个仙女就要香消玉殒,王母娘娘看不过去了,说道:“你要把女儿逼死吗?”
玉皇大帝当然不忍心看自己的女儿死去,勉为其难的答应了婚事。他把七个小矮人接到天庭,变了法术,让他们都有正常的身高,一看之下,每个都是大帅哥呢!
就在中秋节那天,天庭举办了大喜事,七仙女同一天结婚,让每个神仙都快快乐乐的参加了一场幸福的喜酒。
这七对佳偶婚后幸福美满,生了数不清的小宝宝。你没有发现,天上的星星越来越多了吗?没错,他们都是仙女们生的小星星呢!
张艺谋的作品,大都是以反映中国社会现状为题材的。说实话,我很佩服他这个人,他确实是一个骂不到的战士。《活着》可以说是张艺谋的最具有代表性的作品之一了,可惜在国内被禁。这是一部题材厚重的作品,而他却能够举重若轻地拍出来,真是难能可贵。张艺谋说《一个都不能少》才是他最好的作品,但是退出了戛纳电影节,这是西方人以一种政治化的眼光来解读中国电影。但现在中国文化已渐渐被西方人所接受,莫言获诺贝尔文学奖就是最好的佐证。《大红灯笼高高挂》是揭露中国河岸一面的作品。当时还获得了威尼斯国际电影节的多项奖,无可置疑,国内优势骂声一片,这对于张艺谋来说,已经是家常便饭了。一些自认为自己是知识分子的.人又扯着嗓子大喊大叫,在那一刻他们心里是最痛快的,因为这一刻他们能凭着自己的特殊身份来为自己涂脂抹粉。就像是久逢甘霖一样的要喝水,抓住了猎物就不会轻易放手了。殊不知,原来斯文的知识分子也会有峥嵘的一面。也许一些人会跟着他们的思想走,认为这些人是“正真的勇敢的武士”。
《活着》让张艺谋这个大师级的导演在大众心里站稳了脚,他的电影也在西方的国际电影节上屡屡获奖,国外是对他的一致好评,而国内却把他当靶子打。甚至有人说他是用中国阴暗的一面来取悦西方人。如果国内某部电影在国外的了某个奖,我们中国人就认为一定是西方人搞了什么鬼。反倒是我们中国人太敏感太警惕了,这根本上就是对中国电影的一种否定。北京奥运会张艺谋一直在以一种文艺表演的形式,将中国的传统主流文化展现给世界看,这本无可挑剔,但一些有话语权的人,先不管说的对不对,先磨磨嘴皮子再说。
中国的电影制度是成功的——多了这么一批人。与其说是在“批林批孔”,还不如说是在革故鼎新。也可以说是失败的——评论者和知识分子没有倾尽全力,也许,他们认识到你一句我一句是徒劳的了,如果在胡搅蛮缠,恐怕只能狼狈地退回来了。
我想中国多几个张艺谋是好的,一个是能够排除一些贴近百姓贴近生活、反映中国社会现状的电影。二是能够不让那些文艺评论者不丢饭碗。
我家桌上摆着的四个小娃娃是大妈妈送给我的,因为我这次期末考试考得好,所以大妈妈非常高兴就奖励我了。
这四个小娃娃造型各异,脸上的表情很不一样,我分别把它们取了好听的名字;第一个小娃娃叫“笑笑”,它有着金色的头发,穿着紫色的连衣裙,眯着眼睛,张大嘴巴,在那哈哈大笑呢,张开的手臂好像要和我这个好朋友拥抱一下,让我分享她的快乐。第二个小娃娃叫“嘟嘟”,它身穿黄色的文化衫,外加一条蓝色的背带裤,留着非常时尚的韩国版的“波波头”,挑起眉毛,撅着个小嘴巴,握着个小拳头,一定是在给谁生气。第三个小娃娃叫“花花”,它穿着美丽的花裙子,孤独的一个人在那“哇哇”大哭。也许是它受到了什么委屈,这一点非常像小时候的我,我真想去安慰她。第四个小娃娃叫“思思”,它穿着蓝色套装的\'校服,胖乎乎的小脚丫盘坐在那里,为一个思考好的问题而无法掩饰内心的喜悦。突然,我发现把这四个小娃娃的表情放在一起看的时候,它们就成了一个成语:喜怒哀乐,真的有趣极了!
晚上,我做了一个梦:梦见我变成了第五个小娃娃,它有着黑色的头发,扎着个小辫子,明亮的大眼睛下面有着翘起的鼻子和小小的嘴巴,在和其它四个小娃娃快乐地玩耍着!
我家桌上摆着的四个小娃娃是大妈妈送给我的,因为我这次期末考试考得好,所以大妈妈非常高兴就奖励我了。
这四个小娃娃造型各异,脸上的表情很不一样,我分别把它们取了好听的名字;第一个小娃娃叫“笑笑”,它有着金色的头发,穿着紫色的连衣裙,眯着眼睛,张大嘴巴,在那哈哈大笑呢,张开的手臂好像要和我这个好朋友拥抱一下,让我分享她的快乐。第二个小娃娃叫“嘟嘟”,它身穿黄色的文化衫,外加一条蓝色的背带裤,留着非常时尚的韩国版的“波波头”,挑起眉毛,撅着个小嘴巴,握着个小拳头,一定是在给谁生气。第三个小娃娃叫“花花”,它穿着美丽的花裙子,孤独的一个人在那“哇哇”大哭。也许是它受到了什么委屈,这一点非常像小时候的我,我真想去安慰她。第四个小娃娃叫“思思”,它穿着蓝色套装的校服,胖乎乎的小脚丫盘坐在那里,为一个思考好的问题而无法掩饰内心的喜悦。突然,我发现把这四个小娃娃的表情放在一起看的时候,它们就成了一个成语:喜怒哀乐,真的有趣极了!
晚上,我做了一个梦:梦见我变成了第五个小娃娃,它有着黑色的头发,扎着个小辫子,明亮的大眼睛下面有着翘起的鼻子和小小的嘴巴,在和其它四个小娃娃快乐地玩耍着!
一个朋友问我:“每次面对别人的不友好你为什么总是一沉没回应『我楞住了我是懦弱吗?不!不是!我只是不想伤害别人,不挖掘他的痛楚,即使面对他的言语我总是落泪,但我还是依旧沉没,一个人的难过总比两个人难过好吧!没有人有资格去伤害别人,所以那并不是懦弱,我只是不忍伤害别人而以。我也没有权利去伤害别人。
潘多拉盒里唯一留下的东西,现在也许被释放出来了,要不然为什么现在人人都会用它呢!但好多人的用法真的不合实际“我希望上帝赐予我金钱和权利”“我希望我的成绩是最好的”“我希望我可以和超人一样天生神力”天哪!这些都是人类的\'希望,只知道座在家里等,却不自己去努力实现,难道人们不知道希望+努力=实现吗?空有希望只是竹篮打水一场空,所以我们要的更多的是努力而不是希望!
整个影片以"馒头"作为传递信息的线索,一步步让人深入影片的精神内涵,罪犯偷来的"馒头",善良店主施舍给逃犯的"馒头",影片最后是逃犯改过自新继承了馒头铺。
通篇而谈,馒头意喻着"善良和人性",逃犯生存在监狱,他逃出监狱而没有直接归家却是流落街头,可想而知他大概已经没有家了,长期得不到温暖,冰冷、扭曲、寂寞时常折磨他,人性几乎消失殆尽,他很痛苦,几度想要自***,而片头也是他割腕的镜头。在这样的情况下,对生存的渴望很容易让他犯罪,他长期的遭遇已经让他没办法相信别人,在他的眼里,别人都是冷漠的,那个时候的他是"野兽",所以他宁愿选择偷,选择抢劫,也不愿意去相信。然而当他正准备拿刀抢劫老人时,老人却给了他两个馒头,就像行走沙漠数日的旅人碰到了甘霖,他显然也愣住了,拿了馒头离开了。也许老人看出来了他的目的,也知道自己的馒头肯定是被他偷掉的,可是老人家并没有拒绝他厌恶他,而是递上手中的馒头。这样的善,也许我们都没有。在这个时候,罪犯冰冷的心慢慢回温,这是他这么久以来第一次感受到温暖,馒头铺老伯的善良唤起了他心中早已尘封的人性,一点一点走向光明。
也许这样的小恩小惠在我们看来不算什么,不过就是两块馒头,几块钱的事,我们大多数人通常习惯用价钱来衡量别人对我们的善意,那是因为我们不是一无所有。但是逃犯他知道,在那么久的不被关注情况下被人这样善良对待,那真是一种天翻地覆,颠覆了他对人性的认知,他感动并感恩,于是他用他好不容易获得的自由去回报店主的善意,他将放有他通缉令的报纸放在桌上,店主举报了他,并获得三万元的赏金。影片中,逃犯写在报纸上面的话是这样的"我已经厌倦了东躲西藏的生活,谢谢你的馒头,当我为选择怎样结束自己的生命而犹豫不决时,是你的善良感动了我,举报酬劳的3万块就算是我的报答"当时店主的心情我想应该很复杂的,我说不清他会怎样想,但我想在他的复杂的情感中肯定有一种叫做感动,他不知道他一个小小的善意解救了一个挣扎在死亡边线的人,并且这样的一个人愿意用自己最珍视的东西来对他报以善意,其实逃犯的这种做法也让老人明白没有绝对的善良和罪恶。
当罪犯改过自新重获自由时,他回到了馒头铺,可是一直紧闭大门,可能老人已经去世了。影片的结尾发人深省,他收购了馒头铺,继续着老人的行当,我想这时候,他卖的是馒头,可能更多的也是在延续老人的善良。
一只被割腕的血手,是罪恶的象征,也是罪犯亡命天涯的开始。
黎明,清冷的街道,烟雾弥漫,行色匆匆的黑衣男子。警觉地堤防周围的一切,一辆警车飞驰而过,他惊慌失措,急于掩面的神情已经在暗示我们,他是个犯事儿的人,他有“故事”。当然至于他的故事具体是什么,其实从始至终并没有提及到。饥寒交迫的他路过一家馒头店,他停下来注视着,热气腾腾的馒头旁放着一盒子零钱。当金钱与馒头摆在眼前时,他面临着一个选择,温饱思欲,饥寒起盗心。当我们在想着他贪婪地要将这盒钱偷偷摸摸抢走时,他却出乎意料地偷走了一个馒头。虽然镜头里的他,眼睛盯着盒子里钱,可是结果却只是拿着一个馒头躲在小角落里狼吞虎咽地吃起来。紧张的神情可以看出不仅在害怕被警察发现,他同时也在害怕自己偷馒头的举动被那个老人发现。“为恶畏人知,恶中犹有善”而他潜藏在恶中的善到底在哪里,又或者什么时候出现?此时此刻似乎他忘记了自己的身份,惊慌而恐惧啃着馒头,虽然依然一脸凶相,却从眼神中看出一丝胆小脆弱。看样子他并没有我们想象中的那么贪婪。
馒头吃完,似乎想起了什么。
对!他想起了,他不是一个胆小鬼,也不是流浪汉。他是个人人畏惧,人人喊打的***人犯。这样的想法似乎让他增加了不少勇气,他拔出那把刀,准备去馒头店抢劫。他真的想去抢劫吗?,如果是真的,为什么第一次路过馒头店的时候没有偷走那盒子里的钱呢?大概是因为他已经不相信这个世界还有温暖和希望,对社会人情冷暖散失了信心,也看不到自己苟且偷生的未来。在他做出这个举动的时候其实内心是挣扎过的,他的眼神在胆怯恐惧和罪恶凶残中游走不定。
当他手里藏着刀再次走到馒头店门口时
老人若有深思地看着他,从筐里拿出两个馒头递给他。起初他凶恶的眼神,在这一刻突然间慌乱起来,不知道怎么办才好。老人望着他,掂掂手里的馒头,示意他拿着。他不敢相信眼前的一切,不知所措,眼神慌乱,不知望向哪里才好,想急着逃避这一切,却又渴望享受这样的温情,眼神里有了一丝丝柔软。他以为老人会嫌弃地撵走他,会厌恶,会害怕他。然而,出乎意料的善举让他充满仇恨罪恶的心一瞬间温暖起来,瓦解了他内心最坚固的屏障。当他接过馒头的时候,眼里闪着泪光,可是眼泪终究没有落下来。
气球攥在别人手里,终究得不到真正的自由。
他的命运呢?还有翻盘的机会吗?或者他需要自己割断那根线,才能重获新生。在一切都还没尘埃落定的时候,他厌倦了东躲西藏的日子,眼神里多出了一份对生活的坚定渴望。这种坚定渴望让他决定割断缠绕着他的罪恶之线,重新回到生活的起点。
于是,第三次,他来到馒头铺门口,这次他似乎轻松很多,似乎在为了某个决定做最后一次尝试,他依然面不改色站在门口,老爷爷迷离的眼神中带着温情,像之前那样给他拿馒头,他的眼神再一次慌乱。当老爷爷转过身时他已经离开,可是老爷爷却拿着馒头,焦急的左右望着,搜索着他的身影......
一份报纸,救赎了他的灵魂。
一份报纸莫名其妙地被压在老爷爷馒头篮子下面。当一筐馒头因老人的惊恐撒了一地时,故事的高潮也就在这里。是的,他是个***人犯。老人思考许久做了一个艰难的决定......报警。
当他觉得一切将要结束时,也同样意味着他要一个新的开始。
第四次,他光明正大的走到老人的馒头铺,拿出刀指着老人。在老人惊恐时,他却放下了手中的刀,放下了心中的罪恶,放下了不堪的过去,解脱了自己,洗涤了灵魂。佛说:放下屠刀,立地成佛。作过恶的人,一旦认识到自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。我相信他骨子里其实是个好人。
临别赠言,“报纸是我放的”。
想过他会说谢谢你的\'馒头,却是没料到他会说这一句。这部电影总是会在关键节点上让情节出乎意料,不按常理出牌。“为什么要放报纸”“为什么全文只这一句对白”这些疑问让这部电影更加扑朔迷离。答案却全在报纸里。一笔悬赏金是他唯一可以给老人的报答。老人小小的善举将他罪恶之门关闭,使他得以重生。懂得感恩,已是善的开始。
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