俗话说,善人有善心,好人有好报。常存善念之未必不是一件好事。常存善念,是一个人高尚的品质。如果世界上的人都有善念之心,相信我们的世界将会变的更和谐!人们安居乐业的生活着,没有吵闹之声,世界将是如此美好!常存善念知心,有颗善良之心,懂得宽容他人。如果人人都既如此,我们的祖国会更加的和谐美好,更加的繁荣富强!
善良之心,帮助他人
生活正因为有了趣事,才会变得丰富多彩。我们正因为有了善心,世界将会越来越美好。善良之心,充满世间。有善心想法就会有恶,善有善报,恶有恶报。不是不报,只是时机未到而已罢了。因此,心存善心,世界将会更加美好。帮助他人,同时也是在帮助自己!一方有难,八方支援,何况是我们这个大家庭的成员呢!共同成长,共同进步。互帮互助,拥有一颗善良之心!
体谅他人,宽容他人
体谅是生活中的润滑剂。有了它,我们的生活才会变得多姿多彩。体谅他人,同时也是在体谅自己。体谅他人,因为他人并非是有意伤害自己的。如果有一位同学不小心撞了你一下,她连忙给你说到钱,这是,你会怎么做呢?你会选择原谅还是不原谅她?我们应该去体谅她人,去原谅她人。因为她已经和自己说道歉了,就不必要为一件小事而过意不去了。我们应该学的大度些,不应该为一件小事儿斤斤计较,体谅他人,原谅他人。我们每个人都会犯错,试着换位思想一下,如果自己不小心撞了一个同学,你已经道歉了,他会不会原谅你?每个人都会有求得他人原谅的时候,尤其是自己做错的'时候。为什么不给自己留一条后路呢?宽容他人,应该学会大度,学会忍耐,学会有耐心。犯了错并不可怕,可怕的就是知错不改,一错再错!
拥有善心,关心她人
大千世界,有一颗善心是很重要的。当我们遇到贫困的人,我们不应该去嫌弃他们。因该去关心她们,温暖他们的心田。贫困的人我们更应该去帮助,因为她们本来就不幸。贫困的人不是生下来就是贫困的,只是遇到了一些事情所导致的。人生即是如此,人生不是一帆风顺的,都会遇到不称心的事情,这会让我们在这些事中变得更加的成熟,成长起来!一定要拥有一颗善良的心,常存善念!
常存善念,世界和平
心中常存善念,学会关心他人,帮助他人。常存善念知心,世界将会如此和平。人人都做善事,相信,我们的这个祖国将是一个有善心的国家。有善相反就会有恶。不要看恶人现在还在做着坏事,没有得到相应的惩罚。那只是时机未到而已。恶人的惩罚最后都归终自己。自己所犯下的错就应该自己去承担后果。恶人没有什么好的下场,善人总会有善报。因此,我们要做一个心存善念之人,只有这样,世界才会变得越来越好!
做一个友善的人,做一个有同情心的人,做一个有爱心的人,并且心存善念。帮助别人,理解别人,体谅别人。世界之大,我们之小。我们所做的都是点点滴滴的小事,微不足道。如果人人都拥有一颗善心,相信,我们的祖国会更加的美好!
常存善念,好人有好报,善念有好报!
苏轼与佛印泛游,苏轼调侃佛印说:“你看我像什么?”佛印毫不犹豫地回答:“施主像尊佛!”苏轼听罢,哈哈大笑。佛印不解,问苏轼为何而笑。苏轼回答:“佛印你猜,你在我心里像什么?”佛印不知。苏轼脱口而出:“像堆牛屎!”苏轼以为大占便宜,哪知佛印听罢浅笑不语。苏轼不解,回家问其妹。其妹说:“佛家有云,人心里有什么就能看到什么。”此时苏轼恍然大悟,自知吃亏。
人心里有什么就能看到什么。如果我们心里有恶,那么我们看到的就会是一个充满邪恶的世界。如果我们心里有善,哪我们看到的就是一个善良的世界。我们看周围的万事万物都取决于我们内心的真实想法,我们心里有什么就能看到什么。
社会的纷繁复杂,使我们看到了太多的丑恶。我们谈论得最多的就是社会上的太多丑恶。于是我们常常义愤填膺,情郁于中而闷闷不乐!
我们希望消除周围的丑恶,却潜意识里把丑恶放大了,影响了我们自己,我们的家人,我们的朋友,使我们的周围都处在愤懑之中。而原本我希望他们,希望我自己每天都能快乐起来。
事与愿违,原因何在?难道是我们内心充满了恶念?难道我们眼中看到的明明是恶与丑,却硬要把它看成是善与美吗?
是的,我们应心存善念,用善与美的眼光去看世界!
周围的丑恶太多,是因为很多人心里都缺少了善与美。我们要用自身的善与美去唤起周围的善与美。心存善,除尽恶,用善的眼光看万事万物,这便是扬善。当周围的善越来越多时,恶就会越来越少。找准恶因,消除恶果,当周围的恶越来越少时,善却不一定越来越多。可见扬善的重要远远胜过除恶!
除恶扬善,其前提是我们应心存善,用善的眼光看待万事万物,否则我们眼里看到的恐怕只有恶了,难免有一天,我们自己也会成为“恶”人。
心存善,如心存水源,润万物终有春暖花开;心存恶,如扇风点火,焚世人燎人燎己!
坐上了公车,一路上的湿热气流,已把措不及防的我弄得大汗淋漓,奇怪,这才初春!果不其然,下车后连连的雨丝滴落,反倒舒缓了几分燥热难耐,我也不去躲,任其浸湿薄衣,只是觉得似乎雨过天晴,雨丝突然断了踪迹,抬头便见一把天蓝色的小伞遮在上空,一个齐发的乖巧女孩正为我撑着那把小伞,瞬时,暖流涌上心间,我连声道谢,却再无多言,我不知如何向她表达谢意,只得沉默。
走了好一阵路,眼见就快到校门口了,我看着这初及我腰的女孩,她正伸长她的手以至不碰着我的头,尽管我已然低头行路,但她的模样依旧艰难,我再也忍不住让这小小的身躯再如此忙乱,于是,我像挣脱一样逃出伞外,匆匆言谢,几下她的模样,便一头冲向雨中。
后来,我一直没找到适当的语句去形容我当时的感受与心情,直到又一年的初春,我正独自漫步在林间小道上,看着重重绿浪漾开,被斑驳的阳光打出层层鳞浪,当我沐浴在新春以我的享受时,一涌墨绿以我震撼,也许是一枚榕树的种子,在不经意的风吹里,落在瓦砖上,斗转星移,树根穿破了瓦房的顶部,将根扎入泥土,终于,树屋合一,在这灯红酒绿的城市,如出一辙的'瓦房高楼里,就像雾霾里的清新,着实让人心生暖意,不禁暖上心间。
是啊,那一把小伞,那一双小手,那一张稚嫩陌生的脸庞,在这个人人行色匆匆的小城,是否正像瓦砖上的绿意,在不经意间在心头漾开,最终成就一片林荫,就像初春时那棵盘虬的老榕树,给这城市冷漠的线条上加了一笔浓重的色彩。
这就是埋没在冷漠人性里的善意,它会在不经意间抽芽成长,也许只需一片阴雨,或一块瓦砖,便能唤醒它,便能漾出无限的绿意。
“敬畏”,一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心,陌生在于没有多少人能将其付诸实践,持之以恒。人应当有颗敬畏之心。一个人有了敬畏之心,胸中就有了方向、行为准则和规范,就能自觉约束自己,不做出格越轨之事。古人说:“凡善怕者,心身有所正,言有所规,纠有所止,偶有逾矩,安不出大格。”人一旦没有敬畏之心,往往就会肆无忌惮,甚至为所欲为胆大包天,有了敬畏之心,就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊,是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
心怀敬畏,是心怀神圣感的尊敬和惶恐,既是一种人生的态度,又是一种生活的信念,只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人言。”敬畏之心,古人如此,先贤尚如此,圣人更如此。“敬畏之心”,是一种“自我约束”,是一种“自我监督”,是一种“自我鞭策”,是一种“不用扬鞭自奋蹄”。有“敬畏之心”,才会更好地实现人生价值,一心一意为人民群众做事、做好事,书写更加壮丽的人生。
当心中有所畏惧的时候,才会战战兢兢,如履薄冰,才会珍惜自己拥有的东西,才会从内心规范、克制自己的行为举止。
一个无知无畏的人不论在何种游戏中,都是最容易犯规出局的。一个人的内心深处总得有所敬畏,那种对任何事物、任何规则都“无知无畏”乃至“大无畏”的固执心态,是十分可怕的。敬畏之心实乃自我约束之规。
诸葛亮在《三国演义》中被刻画成了智慧的化身,为了报刘备的赏识之恩,甘愿为蜀国奉献了大部分的生命,他竭尽忠诚为其效力,辅佐后主忠心不二。
刘备求贤心切,三次亲到卧龙岗,敦请诸葛亮出山相助,诸葛亮本不愿闻名于诸侯,系因战火频繁,生灵涂炭,答应助刘备平定天下。
在天下三分时,刘备逝世,在临终前曾说过:“如果阿斗不能,则由你来代理国家。”但由于诸葛亮心存感恩之念,一直扮演着忠心不二的形象。
在《三国演义》中诸葛亮的感恩之情自出山了后一直都是贯穿全书的,诸葛亮的智慧,感恩贯穿在我的暑假之中。从《三国演义》中,我认识到“受人滴水之恩,当以涌泉相报”,所以我们应该认识到在生活中,亲人对我们的恩情。
在现代社会,大多数的子女与父母之间存在代购,所以我认为我们应该多读读《三国演义》,品味诸葛亮的忠心,我们应该思考,诸葛亮因为刘备的赏识而奉献一生,那我们应不应该对父母存有感恩之心?诸葛亮为了蜀国,曾经舌战群儒,为蜀国赢了一份大好河山,为老百姓创造了安居乐业的环境在被司马懿用计谋散发了一份降书时,以至于被阿斗视为谋反之时,他没有坐上皇位,仍是那样忠心耿耿地辅佐阿斗,所以他度过了那一劫,因为他的感恩,他又博得了后主的信任,他的执着,他的感恩,让他最终没有回到南阳,而将生命的终点定在了五丈原,虽然如此,但他的英名流传千古,他的出师表成了历代王朝统治者所奉承的文章,他因为感恩,所以成功。
让我们在感恩中成长,感谢我们的亲人,让我们意识到诸葛亮视被刘备赏识为大恩,而父母为了我们奉献后半生,那么我们就应该心存善念。
不要再生活在尔虞我诈的环境,让我们心存善念,在感恩中成长,那我们一定能成为栋梁之材。
善是中华民族的传统美德,不论是谁,在这善的轻抚下,都会感受到人间的温暖,使人的心灵得到慰藉;善是一种至高的道德素养,心有善念,才能行得远;善是一种至高的人间大爱,用平凡的亮光去照亮人间的道路。
心有善念,默默前进,能激起社会向善的涟漪。粗糙的手支起课桌,宽厚的背顶住风雨,你的心和泥一样朴实,你撒下善良的种子,会生长成为参天大树。这是对感动中国人物高淑珍的评价。她收养了一百多名残疾的孩子,一分钱也不收他们的,辛辛苦苦培育了他们十多年,这种善举又是谁能够做到的呢?她用自己的善意教育、感化了一百多个孩子,让他们将自己善意的种子继续播种,让那金灿灿的稻麦长满希望的田野。高淑珍用自己的行动向世人诠释了善心的能量,善心对心灵的感化。
荀子说:积善成德,而神明自得,圣心备焉。的确,善行积累得多了,自然就成为了一个人的道德素养,那么就会达到高度的智慧,圣人的心思也就具备了。善,这一个温暖的字眼,从古至今已经有无数的贤人志士推崇了,生活在当今社会的我们,不更应该将之作为我们的行为准则吗?当死即将降临于自己的头上,最美女孩何玥,一个普普通通的人,却捐出自己的器官,挽救了三个人。命运是如此残酷,她却像善良的天使一样,用平凡的生命,用内心的光芒,把人间照亮,将爱心、善心延续,用点滴的善心谱写出道德的乐章,这是善心的延续,也是美德的传承。
心有善念,有时也许就是在得到别人帮助后的感恩之情。一个人如果连感恩都不知是什么,又何以用善对待别人呢?神话故事中,有这样一则故事:白鹤为感谢樵夫的救命之恩,化为人形做了他的妻子,并用自己身上的羽毛编织出上等的布料出售,让农夫贫穷的生活得到改善,这就是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意,才知道如何让善心充满自己的精神世界,去用善心礼遇周围的人。
万千众生中,他们的行为微乎其微。医院和老板的善心,高淑珍的善意,何玥的善举,就像石子,虽然很小,却在社会的长河中激起了一心向善的涟漪,让善心传播于世间的各个角落,让人们的精神界多了一缕阳光。
常心存善念,让善念传承下去,人与人之间就会多一分融洽,多一分宽容,多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光,就在我们生活的点点滴滴中,照亮着每一处我们足迹所至的地方,根植于我们内心深处。
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