棕褐的地板上,映着藤椅与黑褐小桌的影子,地板上闪着一个光点,惹人的眼,仿佛在说:“这是外婆的房间。”
外婆房间的墙上也有光点,闪着微弱的光,在这些微光下,墙上纹着的淡蓝色小花,也越发楚楚动人了,一朵朵摇曳着,抖落些阳光。阳光落在洁白的床上,落在几朵浅红的小花上,落在几只衔着小红果的小雀上,它们从哪儿来,又回哪儿去?谁也不知道。走入房间,只感到简朴与舒适。从小,我便是在这里长大的。
小时候,我经常到外婆房间去,尤其喜欢到外婆房间里去晒太阳。走进房间,顺带把外婆的鞋踢到床底下、小桌边,接着便坐到床边,坐到那暖洋洋的阳光下,有时困倦了,就两手一张,腿一伸,像个“大”字一样躺在床上。现在想想,依旧觉得有趣。有时无聊了,就趴在床上,数数花瓣,数数小雀,数数小红果。一直到外婆发现鞋不见了,直接嘟嘟嚷嚷地慢慢俯下身去,捡床底下的鞋,到时候她又会说我的不是了,现在也还常常说呢,我已改掉不少坏习惯——毕竟现在,我可不会踢鞋了。
曾记得,我捡到过一只小麻雀,它从窗口飞入了走廊,却飞不出去了,我双手托着这小生灵,感受着它的心跳,打算喂养它,外婆洗完菜,在一旁看着我把小麻雀放入小笼,微微俯下身说:“把它放了吧,这样养不久的。”于是,那天中午,阳光把外婆的房间烘得暖洋洋,我与外婆在房间里,打开窗,放了小麻雀,看着它越飞越远,我倚着窗台想,它会衔着小红果回来吗?以前对这事不以为意,现在想想,才知道我那时学到了多么珍贵的品质,那是善良。
仔细想想,在外婆房间里,有许许多多的事情。在应该吃午饭时,我躲在房间的窗帘后,笑嘻嘻地听着外婆喊我。天空打雷时,我紧紧握住外婆的手,那是粗糙的、温暖的手,当握住那双手时,心里就有了着落,有了依靠。
待到我长大了,专注于学习,不再躲在窗帘后,而是站出来担起一些责任,外婆依旧每天见得到,房间却不常去了。学业越来越紧张,责任与梦想鼓舞着我前行,也就不再去外婆房间了。
现在再走入房间,也只有我一个人了,外婆又在不停做家务,时间的灰白也一点点攀上了她的发,待到我再见她时,却又出了房间……不知不觉地,过去那情景却已成了桃花源,可望而不可即。
外婆,请放下家务吧,到房间里和我聊聊天吧,我愿意和你慢慢聊,让我再入一回桃花源,可以吗?
我心中的桃花源,莫过于此。
滨海镇中学林海莉点评:浅浅的文字,淡淡的失落,忘不了的是外婆对“我”的沉沉的爱,“我”对外婆的浓浓的思念。外婆房间的阳光是温暖的,外婆的数落是温暖的,外婆的善良是温暖的,外婆的手是温暖的,甚至与外婆的迷藏也是温暖的。虽然文章并没有运用太多优美的文字来描写这一切温馨的回忆,但是,作者运用的特写方式,恰恰带给了读者身临其境之感,一分一秒,一点一滴,甚至连在阳光中飘舞的尘埃也能看得清清楚楚,放大文字的身影,放缓阅读的速度,情更真切,意更浓郁。
如今少有人听戏了。
记得家乡曾搭过几次戏台,请来戏班子,唱的多是《梁山伯与祝英台》类的本子,难有新意。台上艺人花冠彩裳,顾盼生姿;台下老头子敲着老式的长烟管吞云吐雾,老婆子在云雾萦绕中责骂着故事里的负心男。
我打小就爱听戏曲。
在老家,祖辈带大的孩子大抵听过戏,当然也大多会不耐烦,没听两句就跑开了。我却是爱极了的。祖母爱听歌仔戏,每每电视上播戏了,她总坐在沙发正中央,招呼我:“乖乖,快来听曲喽!”我便迈着小步跑到她跟前,爬上沙发端坐在她身边,安安静静地看戏。
大一些了,记得最深的就是《霸王别姬》。毕竟是少年心性,听不出泣血般的唱腔里蕴含着人世间多少悲苦苍凉,只觉得梅兰芳先生的一颦一笑、一举手一投足都极具风韵。到了虞姬自刎的那一幕,我一时看得痴了,竟怔愣在原地,只觉得耳边荡气回肠的婉转声音仿佛是从我心里唱出来的
“大王,将宝剑赏与妾妃。”
“孤大事去矣!”
英雄末路,不甘和无奈,摧肝裂胆,荡气回肠。
或许从那时起,我命里注定会藏有一方净土,存放那些刻骨铭心的戏曲。
时值青春,我着迷上了昆曲,如痴如醉。缠绵柔曼的吴侬软语,唱出了人生因果与世间百态。水磨腔与花腔唱出《牡丹亭》,惊叹叫绝的《思凡》,无一不是千回百转又独具风格。《思凡》里色空开头“正青春,被师傅削了头发”一段,无论看多少遍也不会腻,我总会情不自禁的随着那“年方二八,一心不愿成佛”的小尼姑,一步一回头,走到哪里唱到哪里。
戏曲里有亲亲子子有矜寡孤独,有生旦净丑有喜怒哀乐,有善恶,有正邪,有千姿百态。一曲折子戏,妆饰终将脱落,蒙冤也会昭雪。那浮世绘背后,是人间的一切美好你要相信天道酬勤,要相信善恶有报,要相信有情人终成眷属,要相信世界盛大灿烂一切皆值得。
只可惜,少有人听戏了,少有人能有耐心能静下心来,去听一听传承千年的国粹了。
浮华的年代,少有人能够停下来,沉浸涵泳咀嚼品味,曾经光芒万丈如今束之高阁甚而蒙上尘埃的悠久深厚的中华文化?
你可曾了解关注过传统文化的那些经典?粗犷豪迈的秦腔,无端五十弦的锦瑟,惊艳绝伦的敦煌壁画,巧手精雕一块玉石的绝活,再也没人能闻火烈之声而知其良木,制作一把焦尾琴了!司马相如的《绿绮》和嵇康的《广陵散》,还有谁能倾情演绎?
我曾想,会不会有那一天,中华传统文化将泯灭消亡?我们会不会再也听不见一曲戏腔,吟不出一句古文,抚不出一声古琴?优秀的中华传统文化无人继承,老艺术家们带着憾恨与不甘阖然离世,身后是即将失传的艺术瑰宝。我希望,汉服穿在身上,所有人都习以为常,不再收获异样的目光;随手一把古琴,能奏出几声雅乐音阶;台上故事如歌如泣,台下有人拍手叫好甚至还会落泪;秦腔一声吼,仍能激起人心里的勇气与豪情,人们可以靠着它走过所有寒冬。
流传千古的,岂可失之于今朝?
我心里的桃花源,便是这姹紫嫣红亘古长新的中华传统戏曲。她依旧在燃烧,在发光,永远不会熄灭,永远在宇宙中盛放。
在世界上万物都有心中向往的桃花源,鱼向往有更宽广更干净的水域,能自在的悠游;大地向往无污染的环境,让万物欣欣向荣;而人向往社会、治安更美好,免除担忧与恐惧。
我呢!我的弱小心房里,也有一个向往的地方。我向往我一早打开窗户,白云正向我打招呼;湛蓝的海洋正亲吻沙滩、螃蟹来欣赏崭新的海洋;而我边欣赏早上的美景,边吃美味的早餐;而不是躲在自家吃面包,还不时听到战斗机在上空盘旋,正准备投下无情的炸弹,一颗心悬在半空,整日惶恐不安,不得悠闲。
中午时,我希望能在渔港看每位渔夫用血汗换来的渔获,并帮他们把渔获拿到渔市去卖,脸上浮现了满足的笑容,而不是看到青年被迫用运兵船载到前线去送死。 而晚上我在月光挥洒的阳台上吃晚餐,让一天劳力全被月光带到九霄云外,并让自己迎接明天;而不是看天空被信号弹划出一束火光,并且不时听到炮弹在摧残我方的土地,把一夜得鸡犬不宁。
炮声仍然在身边轰隆轰隆的响,无情的炮弹,拿走了无数宝贵的生命,却拿不走我心中的向往;而这些美好的桃花源生活,虽不是一日可达成的;但我相信只要熬过这个战场,希望的曙光终究会出现眼前。
“忽逢桃花林,夹岸数百步。中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……”
在公园中徘徊,幻想着正处“世外桃源”;在阡陌间流连,痴望着能偶遇桃花林;也在竹林里踱步,祈祷着真有这样一处“绝境”。
自古以来,众人皆追求美好快乐的生活。但或许是道不同,有人享受于荣华,有人沉溺于名利,有人沦陷于地位,于他们而言这便是美好的生活。人不同,想法自然有所差异,我向往的便是似陶渊明笔下纯澈的生活——那片唯美的桃花林。
如今虽不是兵连祸结,但多了几分繁华喧嚣。很多人的心早已随波逐流,甚至淹没其中。“桃花源”别说找,甚至人们早已被蒙上追求美好的心灵,连想都未曾有人想吧。
恐只有我这一幼稚小儿才会这等痴心妄想吧!我心中一直存有这样一个“世外桃源”,它“不食人间烟火”,它“悠然见南山”,它“深林人不知”。我没有陶渊明大济苍生的情怀,只想平平淡淡地生活;我没有陶渊明那样忧国忧民的德性,我的桃花源中没有“黄发垂髫,并怡然自乐”的景象,这儿只有我一人;我没有陶渊明那样细腻如丝的心意,我的桃花源中不必耕作——考虑如何生存,倒想回归原始,“今草木,饮涧泉,采山花,觅树果”。
你或许会问我是否会孤单。虽是一人所想,但有花草相伴,树木为依,如何孤单?怀揣自然,便能体味自然的真切。气恼时,在山顶大喊喧泄,听耳边回响,心里着实舒畅;浮躁时,凝望湖水的波澜,用水打湿脸颊,心里也逐渐平和;寂寞时,躺在草地上,听耳边鸟鸣唱又或者某小动物的足迹,一个人可独享这美好,何乐而不为?
我心中的桃花源四面是陡峭而高耸的山峰,只在有一条小径可往来。小径上遍布荆棘,如此才能隔绝里外,且让人明白“仙境难求,美丽不易”的艰难——一切美好生活都有代价。里面有竹林,池塘,百花,草地……数不胜数、美不胜收。我并不希望这儿四季如春,只祈求四季都有各自风味,春花秋朋,夏日冬雪,遵循自然规律。我想在里面建一个小木屋作为家,我钟爱作画,想取“桃花源”的景为图,用“桃花源”的花为料,描绘心中唯美画面。
桃花源是否真的存在,不得而知。但它可以存在心间,任指导你暇想,任你探访,任你畅游。只要心中有梦,它就不是梦。祝愿人人心中都有自己的“桃花源梦”!
读毕《桃花源记》后已明白,桃花源虽是一种可望而不可及的精神向往,得是深究其背后,却是当时的历史背景与民众心理的真实写照。其一陶潜先生在经历过黑暗腐败的社会隐居回乡,早已对黑漆漆的社会万般厌恶,不向腐败者低头。其二,兴亡皆苦的百姓,因为永处于被压迫的身份,自然也是最苦命的受害者,无处倾诉。二者一结合,便使得陶潜先生的想法超前,但却不被社会所认同,进而只能“常著文章自娱,颇示己志”,在文字中道明白自己的世界,给予自己以精神慰藉,进而才写出了《桃花源记》——这时一种不切实际的想法。
有人说,现今世界早已安定,何需一个虚幻的“桃花源”呢?其实不然,这虽然只是一种理想的状态,但是也可以作为我们的一种精神追求和向往,而我觉得“桃花源”所具备应有三点:
第一点则为人心善,人心不得有欲。无数的报道上都曾多多少少报道地:“某某商家被查出假冒伪劣商品”“某某单位又被查出贪污公款”之类的,究其本根,就是一个“欲”字忘不了,欲中包含贪欲、功名利等等,也许,只有人将心中的***除尽,才能作到本性清静,自然会让世界多一份真实,多一份温馨和睦——这是万物美好的开端,只有本性善了,对待事物才会善。
第二点为政治清明,因为有人的地方就会有江湖,也会有政权。我认为最理想化的就是“各取所需,各取报求,实现共享”,也就是共产主义,如果真正实现了这一奋斗目标,人与人之间因为各种各样明争暗斗所产生的分化与随之带来的矛盾就会大大的减少,更进实现人民平等,然后政治要能清明,实现真正意义上的民主。
第三点,也就是当下全球关注的热点,一个是环境问题,***也曾指出:“绿水青山就是金山银山。”而一个理想化的桃花源也应该不仅环境优美,更是要有许多环保意识的人。另一个是发展,要将在发展科技创新技术的同时,也要注重文化的传承与发展,以及对历史的回望与体悟,因为,没有历史与文化的未来是一匹野马,会渐渐脱离人类掌控范围内,现在的人们也尝到了控制不住的苦头。兴许只有这样,其未来才有可持续发展性。
虽说桃花源在古人眼里或许是一种幻想,但是不妨将它作为一种奋进目标,与现实结合,自然也会再现文中的“桃花源”。
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