从前,瓯、粤地方的农夫们,非常迷信,尤具信奉鬼神。为了表现自己的虔诚,农夫们为鬼神修造了许多庙宇。山顶上、河岸边到处都是。他们又亲自为鬼神塑像。农夫们用自己勤劳的巧手和精湛的技艺把将军雕刻得高大威猛、相貌凶恶可怕;郎君则和蔼一些,面孔白皙、青春年少;面容慈祥、端庄高贵的是人们想象中的仙婆;想像中的仙姑容貌艳丽、姿态优美。所有这些雕塑都经过精雕细刻,连一丝皱纹都刻得清清楚楚,衣袂(mei飘飘好像在风中飞舞,栩栩如生,逼真极了。
农夫们为了给鬼神修建这些庙宇,费尽了心思,用自己的全部本领把庙宇造得雄伟巍峨,十分宽敞。通向庙宇的路上,还建造了长长的石阶,石阶两旁有树木荫庇,树上缠满了藤萝,还招来了数不清的`鸟儿在这里做窝定居。农夫们还在庙宇的庭院里雕塑了神鬼的车马随从,并用彩绘描过,将庙宇的气氛弄得不同寻常,却又让人感到阴森恐怖。
农夫们非常敬畏这些泥塑木刻的神像,每到祭祀的时候,都不忘献上供品。家里宽裕的要宰牛;条件没那么好的要拿猪做祭品;就是穷得最厉害的也要把鸡、狗之类的东西献给鬼神。那些酒菜鱼肉等等,人们往往是自己舍不得吃,却拿到庙里去给鬼神上供。就是这样,人们在献祭的时候还要举行隆重的仪式。礼节稍有不周,大家就都害怕得不得了,生怕鬼神因此而动怒,把灾祸降临到他们头上。一旦有谁得病或者谁去世了,人们也不问究竟,一概将其归结为是鬼神安排的结果。
农夫们自己想象出鬼神,又亲手制作了它们的偶像,却又去崇拜自己一手炮制出来的东西,真是又可笑又可悲。我们只有努力摆脱观念上的束缚和精神桎梏,才能以科学的态度办事情,不再像农夫们那样愚弄自己。
树对鸟儿说:“再见了小鸟,明年春天再请你回来,还唱歌给我听。”
鸟儿快活地说:“好的,我明年春天还会来的,一定给你唱歌。等着我吧!”
“站在这儿的那棵树到底去什么地方了呢?"鸟儿跑去问根,树根说:不知道。她又跑去大门:“我的好朋友-树在哪儿,你知道吗?”
鸟儿再跑去问女孩:“小姑娘,你能告诉我,火柴在哪里?”
不管鸟儿在哪里都很想自己的好朋友大树。鸟儿天天盼望大树来,他的愿望能实现吗?
鸟儿睁大眼睛,盯着红红的灯火看了一下,接着,她就唱起去年的歌给红红的灯火听唱完了歌,鸟儿对着红红的灯火看了一会儿就飞走了。
首先,宋子潇同学带着自己的“幸运鳄鱼”自信满满的走上讲台,开始细致的讲解自己的玩具。通过他的讲解,我知道了虽然叫“幸运鳄鱼”,可是,如果你 运气不佳,会遭到大鳄鱼咬你的手指的惩罚哦!原来,只要把鳄鱼的嘴扒开,固定,然后找几个同学一起玩儿,每个人一次按下一颗牙齿,最后,看谁按下一颗牙 齿,鳄鱼就会“咔”的一声把那个人的手指夹住。那个人就是最“幸运”的人。他还给我们做了示范,引起一阵欢呼声和热烈的掌声。
我认为,宋子潇的推销有几个缺点:首先,不充分引起同学们的热情,不让人兴奋,这样的推销在现实生活中是不会得到很好的回报的。其次,宋子潇还有点害羞,他应该放松一点,不用特别的紧张。
其实,给我留下最深刻的印象的是刘津彤和她推销的新奇产品——新奇钟表。
这个钟表外观很新奇,是轮胎型的,后面有调整时间的转扣和支架。钟表的正面是日常生活中的轮胎的条纹,而在条纹上、下、左、右的地方有金属色泽的.数 字:12、3、6、9。而在每个方向的边缘,也就是剩下的数字都在正常的位置上,有一种又像巧合又美丽。再加上独特的造型,给人很舒服的感觉。
我喜欢刘津彤的钟表还因为:看到造型就有一种很环保的感觉,非常像废物利用,还给人一种独特的美感,再加上刘津彤详细的讲解,一下子,我仿佛成了钟表的主人,对这个钟表的每一个零件似乎都很了解。
观看完了所有“推销员”对自己物品的介绍。我觉得,下次如果还有这种活动,我一定不再当观众,要当演员。
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