那天因为学校团委和中午值日的事,心里很烦,下午第一节数学课就走了神,望着课本发呆。就这么过了半个小时,直到听到有人喊我的名字,回过神来,是老师叫我上去做一道题。就这么傻愣愣的上去了,结果不言而喻,我做错了。老师说:怎么会少了一个k,这么明显的`错误......同学们都回过头来看着我笑。
我好难受,一道很简单的题,我竟会做错,还败的这么狼狈,一种酸酸的感觉涌上心头,我想哭了。
我告诉自己:我不能哭,一定不要哭,哭了就会被同学笑得更惨。
但我实在忍不住,不是因为被同学笑、也不是被老师批,就是因为自己的不争气。
就这么痛苦的挣扎着,同桌看出了异样,劝我:不要再想了,这次太粗心了,下次就不会了。
就这一句话,我真的哭了。趴在桌子上,由刚开始的抽泣到声音越来越大,周围都听见了,同桌忙不断的安慰我:别这样,别这样......
下课,我终于抬起了头,红肿的眼睛看东西都模糊了。
我要去非洲,在热带的丛林里,听那激越的鼓声;在椰子树下,看黑人妇女健美的舞姿。当然,我要请他们告诉我他们的苦难和斗争。我还要去看那奇妙的波巴布树,去见识那奔腾的刚果河,还有神秘的狮身人面像,凝聚了劳动人民智慧的金字塔和阳光下一望无际的撒哈拉大沙漠……
我还要去美洲、大洋洲……
假如我将来是一个水手,我要去世界上许许多多地方,了解那儿的人民——他们的文化、历史和风俗习惯,我要和那儿的人民结为朋友。
但是,我的`第一个愿望是去我们的宝岛台湾。在基隆,在高雄,我要和台湾的海员们对着明月举杯畅饮,听他们抒发对大陆的深情,对他们倾诉大陆对台湾的思念。我要登上阿里山,听高山族姑娘们悠扬、动人的歌声;去日月潭,领略那儿幽雅的山光水色。我要亲口品尝清醇的乌龙茶,观看台湾名贵的蝴蝶,去淡水溪和浊水溪,喝一口甘美的山泉。对了,我要带去大陆的当归、给台湾人民治病;带去南国的红豆,让台湾人民珍藏;我还要带去黄山、庐山、长江、黄河等祖国高山大川的照片,带去歌唱家演唱的怀念台湾的歌曲磁带,带去一杯黑上、一瓶清泉,带去大陆人民对台湾同胞的深深情意。
我相信,总有一天,我的愿望一定能实现。我将作为传递亲情的使者,接受台湾同胞欢迎我们的鲜花。
读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节,以及生动的人物刻画,无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷,也使我对他充满了仰慕之情,他也成为了我儿时的偶像。
不过如今,随着知识阅历的增长,当我重新诵读这部经典时,又有了些新的想法与疑问。
沙僧只不过打碎琉璃盏,就要下界受罚,而神仙的坐骑纷纷扰乱人间,竟还可以回到仙界,为什么?难道就因为它们都有个足够大的“后台”?这说明了什么?
我想,一方面是体现了佛家道义,佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面,也正是讽刺了当时政府的风气!讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝,孙悟空是掌政大臣,一人之下,万人之上,即使有再大的能力,也只能就是这个样子了,没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸,因为身后有强大的后台,所以就可以无恶不作,即使是被发现了其所作所为,照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻,表现了自己对社会的不满。
再谈谈悟空的成长史吧,一开始是从石头里蹦出来的,享天地之精华,后来又被高人收为弟子,学习法术,再到后来王母娘娘的一路扶持,护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助……这一切好像都是机缘巧合,促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想,假如其中这任意一环出了差错,孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。在当时的社会背景下,如果没有“高人”扶持,即使再有才,天赋再高,到最后也只不过是归隐山林,过上山水田园般的生活,为后人留下一些经典诗作罢了,显出自己的豁达。 另外,基本每次打败敌人,很少靠孙悟空的单打独斗,更多的是
请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么?只是想说明团结就是力量?显然不是的。我想,作者更想表达的是当时社会的状态,要想办大事,就必须得有上层阶级的社会关系,否则门都没有!
《西游记》这部经典,看似只是对故事、人物的描写,却隐含了如此深刻的社会意义,或许我的理解有所偏差,但我相信,这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。
当阳光和秋风共同吹熟了金灿灿的稻穗时,当一群群大雁从空中划过往南飞时,当绿叶被风霜煎熬发黄从树枝悄悄的落下时,当湿润的晨雾掠过我耳际愈来愈觉得有些冰凉时,我突然忆起了夏天,忆起了夏天难忘的夜晚。
通常夜晚是静寂的,静得可怕,然而夏天的夜晚与一般的夜晚截然不同,它不会像春天那么静得巧妙,也不像秋天那么静得揪心,更不像冬天那么静得可怕,而是动得出奇;还有夏天夜晚的天气与白天的天气大大不同,它不会像白天那么炎热难熬,而是丝丝凉风,吹得让人们把所有的烦恼和忧愁都通通扔在脑后,心情特别愉快,特别舒坦。在如此美的夜晚,我特别喜欢和爸爸妈妈,还有整个院子里的人,在院坝里一边纳凉,一边欣赏夏夜免费的露天晚会。
当夜幕渐渐降下时,我和家人总是早早的吃过晚饭,先把板凳和椅子搬到院坝静静的等待这一时刻的到来。大约10点钟的时候,晚会正式开始了:瞧!有几只荧火虫飞进了院子内,好像灯光师一般,给我们略显黑的院坝内打亮了灯光。哇!院子里真是热闹极了。几个小朋友和一个大人在做老鹰捉小鸡的游戏呢!有两个八九岁的男孩子在表演翻跟斗,还有两个小女孩拿着棍子在比弄武术。看,天上的星星也不示弱啊,他们在变魔术,有的星星在闪着自己又大又亮的眼睛,而有的星星好像在和月亮捉迷藏。听!大型的合唱开始了:从院坝栅栏旁传来欧洲漂亮大美人蟋蟀小姐清脆响亮的英文歌《唐老鸭之歌》;紧接着从不远处的稻田里传来亚洲大帅哥青蛙先生雄浑、高亢的歌声;世界大美女蝉儿小姐也闪亮登台来了一曲《山路十八弯》;偶有不知名的雁鸟从头顶飞过,也顺便奏上一曲;还有一些不知名的小虫子。”咿“——”哦“——”咿“——”哦“简直好听极了。累了的小朋友们,在美妙的音乐声中静静的躺在爸爸妈妈的怀里直打呼噜。也许我的眼睛也坚持不住了,悄悄地我离开了晚会现场,但晚会还在梦中继续,那美丽的夜晚真是让人陶醉。
我怀念夏天,但我更怀念夏天的夜晚。
夏天到了,妈妈带着我来到乡下的姐姐家,感受感受夏天乡下的夜晚。
夏天的夜晚是热闹的。乡下的田野里,青蛙”呱、呱、呱“地唱个不停;树枝上,知了”热死了、热死了“地喊个不停。犬吠,鸟叫,更是多了几种旋律。动物们在一起,奏起了夏天的乐曲,我觉得可以和贝多芬的奏鸣曲攀比。农民们忙了一天了,回到家里,和亲人们谈笑风生,甭提有多高兴了!出来散步的人们三五成群,这儿一丛,那儿一堆,有说有笑的。
夏天的夜晚是漂亮的。天空是那么的湛蓝,上面点缀着一颗颗闪耀的小星星,它们正在向我们眨眼睛。多么美的小星星啊!我相信,每个见到它们的人都会发出这样的感叹。小星星有暗的也有亮的,有大的也有小的。姐姐告诉我,7月5日晚上,在我们的正上方,可以看到北斗星。我按照姐姐和我说的,仔细地找着。终于发现了!它处在楼房的正上方,是一个勺子的形状,由7颗小星星组成的。其中,有3颗小星星特别的亮。我好高兴啊,这是我第一次看到北斗星。而且我还发现,夏天乡下的夜晚的天空是那么奇妙,有无数颗小星星都等着你来发现。晚上,如果你的运气好的话,往田野里一望,就会发现有许多盏灯。告诉你吧,这是农民们晚上在捉黄蟮、青蛙头上戴着的小灯。这些小灯虽然没有大灯的明亮,但是却戴着它很方便,而且在黑暗的田野中还是显得很明显,像大街上的霓虹灯那样,变化多端。
夏天的夜晚也是千奇百怪的。为什么天气这么热,人们还要出来散步?为什么还有人在黑暗的屋檐下摸索?为什么动物们都愿意在夏天的夜晚奏乐曲?为什么……
我第一次发现,夏天的夜晚原来有这么多新鲜的东西等着我们去发现。夏天是个多姿多彩的季节。夏天的夜晚好美啊!
(1简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。(3围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容,不能空洞,要有具体的例子。这就要求在写读后感之前,你就要对内容非常地熟悉,知道那些材料能为你的观点服务。(4围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。
上海世博会召开了,世界各国的朋友齐聚上海,热热闹闹,而这几天,气温越来越高,五一过了,夏天来了。
要说夏天,最美的是夏天的夜晚。在这样一个周末的夜晚,心情格外轻松和愉快。白天的阳光灿烂,炙热。夏天的夜晚,是夏天一天中最为凉爽的时刻。大家吃过晚饭,很多人来到院子里,马路旁,就着空旷的场地,散步聊天。有的人,坐在台阶上,满脸微笑。喜欢在这样的夜晚,轻松闲适,散步聊天,忘记了一天的疲惫。
夏天,就这样来了。夏天的夜晚,是夏天最美的时刻。
没有了白天阳光的炙热,夏天的夜晚,凉爽。天蒙蒙黑了下来,路旁的灯火,小区居民的窗户都亮了起来。在夜晚深蓝色的天幕里,星星点点,和着灯火,格外美丽。月亮偷偷升了起来,笑了。
院子里,大人的谈话声、小孩的笑声,还有马路上汽车嘀嘀喇叭声。在这样的夜晚,热闹轻松的画面,把白天的劳累赶走了。
大自然如此亲切和真实,安静的夜晚,悦悦的夏日。蕴含强大的。力量,是春天所没有的。暖暖的风吹过来,很舒服。仿佛把自然的力量带到了心中。夜晚的夏日,轻盈地蹦,无拘无束地跑,放松心情,这份欣喜,这份活力。
夏天的夜晚安静,夏天的夜晚热闹。那是天上的星星,是深蓝色的天空,是满街的路灯,是万家的灯火,是路上的车流,是汽车的鸣笛声。是小孩的嬉笑,是行人的笑声。沉浸在这样的一副画卷中,满足,快乐。
这样的夜晚,温暖,凉爽的风吹过,惬意又舒服。
夏天的夜晚,绿叶在雨中婆娑,树枝随风飞舞。比淅沥小雨的春天更加鲜活又明快。散步的人们,健康红润的脸,矫健的脚步,开心的笑容。充满着生命的力量,在深沉坚实的大地上。
大自然如此美好又亲切,感谢这样的自然,感谢夏天的夜晚。
近年来,“创新”已成为一个流行话题,书刊上、报纸上、电视上、网络中无所不在。
苹果公司已故前总裁乔布斯通过创新,不仅使得苹果公司起死回生,而且蒸蒸日上,其产品ipone系列已成了街头巷尾人们谈论的焦点和心仪的宝贝,引领着现代高科技产品的发展潮流。由此可见,创新是现代科技发展的动力,更是一个企业成功的关键。其实,不只是现在,不仅在科技界,无论何时何领域,创新都是不可或缺的东西。还记得小时候听过的“司马光砸缸”的故事,人们总是夸赞司马光的冷静、机智。而我觉得他的创新精神才是最值得褒奖的。若只是处变不惊,没有创新思维,他便无法想出那样聪明的主意。若循规蹈矩地寻求解决问题的方案,那位同伴的性命怕也不保了。正是因为有了创新意识,才使司马光砸缸的故事在历史传说中占据一席之地,为后人所津津乐道。
古今中外,懂得创新的人远不止司马光一位。因为创新,爱迪生发明了电灯,照亮了世界;因为创新,麦哲伦环游了地球,使世界连成了一体;因为创新,袁隆平培育了杂交水稻,为人类战胜饥饿带来了绿色的希望……就连流传数千年的文学也离不开创新,因为创新,文学才得以保持其生命力,代代相传——可以说,没有创新就没有生产力的提高,没有创新就没有社会的发展,没有创新人类社会将会是一潭死水。
也许有人要问,既然创新那么重要,我们还要坚守什么呢?还记得当年的三鹿奶粉事件,那么多厂家不约而同地走这一条“创新”之路——向奶粉、鲜牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承认他们很有“创新”能力,然而这种“创新”却危害了人们的健康,使许多无辜的儿童患上了肾结石、肾衰,甚至死亡,给无数家庭带来了无尽的痛苦。这种“创新”丧失了道德的底线,给人类带来的是深深的伤害,给社会带来的是一场灾难。
面对日益发展的科技、五花八门的诱惑,我们应该学会坚守——坚守公民的道德底线,坚守古人留下的优良传统,坚守一个人最起码的良心,坚守我们心中的一方净土……坚守不是守旧,不是循规蹈矩,更不是固步自封,而是创新过程中必须具备的一种自律的行为。只有将创新与坚守结合起来,才能促进社会和谐地发展。
坚持创新,不忘坚守,彼此促进,相互补充——这不是口号,不是政治术语,而是关系到每个人、每个国家生死存亡的.一道最简单的常识。
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