洗脚可以缓解疲劳。想到妈妈每天上班很忙碌、辛苦,我就有了一个想法:我要为妈妈洗洗脚,因为妈妈这几天很劳累,经常在沙发上不知不觉就睡着了,而且眼睛布满血丝。晚上吃完晚饭后,我去卫生间,把门锁上(我想给妈妈一个惊喜,接了一盆热乎乎的水,我把洗脚盆端出来,放到妈妈脚下,对妈妈说:“妈妈,让我给你洗洗脚吧,洗脚可以缓解疲劳,促进血液循环!”妈妈听了我的话,眼泪夺眶而出,拉着我的手对我说:“宝贝儿,你长大了,妈妈爱你!”,然后又亲了我的脸蛋儿。妈妈坚持要自己洗,但被我拒绝了,我要为妈妈洗洗脚。摸着妈妈的脚,已经有了茧子,有些粗糙,一定是走了很多的路吧,我原以为妈妈的脚会很细嫩,我的心一阵酸楚。妈妈看着我说:“你小的时候,是妈妈抱着你、背着你走路,现在你一天天在长大、懂事,你自己走路了,妈妈也会慢慢变老,是人之常情。”我不希望妈妈变老,妈妈为我付出了那么多,而我只为妈妈洗一次脚妈妈就很感动。
十分钟过去了,可我却还在想着妈妈的话语,是呀,妈妈,女儿长大了,以后就让我作你的小帮手,让我也来报答妈妈、感恩妈妈。
我赶紧端着饭菜走进妈妈的屋里,妈妈看见我便问:“吃饱了吗?”我没有回答妈妈的问题,只是把饭菜轻轻地放在了妈妈床边的桌子上,然后对妈妈说:“咱们一块吃吧!”妈妈先是很吃惊,很快地脸上露出了笑容,然后,妈妈勉强地从床上坐了起来,摸着我的头对我说:“我儿子真的懂事了,知道关心妈妈了。”她的眼里闪着激动的泪花。“你先吃吧,我不饿。有你这份心,妈妈的病就好了一大半。”说得我心里美滋滋的。在我的再三央求下,妈妈终于尝了一口我为她做的饭菜,虽然着饭已经有些糊了,菜也不是那么好吃,但妈妈却连连点头说“真好吃!”
吃完了饭,收拾好碗筷,我迎着早上的太阳去上学。走了没多远,我突然又想起了一件大事,急急忙忙地跑回家,拉开妈妈的屋门对她说:“妈妈,爸爸回来了,千万让他领你去看病啊!”
天晚了,街上的人少了,邻居们都已关门上楼,或睡觉,或看电视。
我和妈妈洗了脚,也准备上楼。这时我看爸爸还没有洗脚,就对爸爸说:“爸爸,你快洗脚呀!我和妈妈都洗好了,就等你了,洗好了我们上楼。”爸爸说:“知道了,你们先上去吧,我等会儿就上来。”
妈妈就上楼了。我走到一半,站在楼梯上,我要看看有没有洗脚。
只见爸爸在脚盆里倒了些水,坐到凳子上,脱下袜子,把脚伸进水里,过了一会儿,爸爸慢慢地弯下身子,那样子看起来很吃力,嘴里不停地喘着粗气。
看着爸爸吃力的样子,我的心里感到不是滋味,有些酸酸的。不如我下去帮爸爸洗脚吧。想到这里,我就迅速走下楼梯,对爸爸说:“爸爸,我来帮你洗吧!”爸爸直起身子,吃力地说:“不用了,你去吧,我自己行。”我心想:瞧你那样,明明那么吃力,还说自己行的。我用央求的口气说:“爸爸,就让我帮你洗一次吧?”爸爸看我很坚决的样子,只好答应了。
于是,我又倒了一些烫水到洗脚盆里,双手捧着爸爸的脚,轻轻地搓洗着。爸爸的脚显得那么苍老,皮都皱了。看到这样的情景,我的心感到很痛。我知道爸爸是为我操劳,靠着这苍老的双脚,东奔西跑。
洗了好久,我用干毛巾轻轻地把爸爸的脚擦干,一盆水仍然很干净。
再看看爸爸,只见爸爸面带微笑地也看着我,那笑容是那么灿烂,那么甜美。
在20xx年的央视,播放了这样一则“为妈妈洗脚”的公益广告,画面的内容大体是这样的:劳累一天的年轻的母亲,晚上给自己的孩子洗完脚只,又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚.孩子没有睡觉,跟在后面偷偷看到了,就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。
于是,我们不难发现,这则公益广告所引起的的传播效果是不可忽视的。从认知、态度、行为都得到了很好的传播效果。从沃尔特·李普曼的观点来看,“为妈妈洗脚”已经形成了一种“刻板模式”,成为大家模仿的对象。
公益广告是站在为大众服务,点醒大众的立场,是传达正确的有效的已被人们忽视的信息,可能是健康生命、环境、人与人之间的各种爱的传达。在审美上更注重于触发人类原始的情感和行为。在这则公益广告里,不管是广告语还是重复的三个洗脚的动作,都是在体现中华民族极为重视孝的观念。“妈妈洗脚”这句广告语就深刻揭示了这一点。在“妈妈洗脚”这句广告语中,传播了这样一种“孝”的理念。从古至今,中华民族直追求着“百行孝为先”,孝敬老人是中华民族的优良传统,而孝心的培养要从娃娃抓起,里面的两位母亲,一位慈祥可爱,一位贤惠孝顺,而里面的两个孩子,一个以身作则,一个懂事可爱,受母亲的影响,小小年纪就懂得孝敬父母.宣扬了中华民族的"孝",呼吁现在的人们要常回家看看,关爱老人与儿童。所以这个广告一播出就容易受到受众的接受。这就到了它的传播的社会性和目的性。
在广告的最后,把广告主体模糊化,画面出现了“将爱心传递下去”。这句作为简明易懂的传播符号,以静态来表现动态的活动,以有限的字数去体现无限的现实活动,以抽象来表现具体的行为。所以说,这句广告语在一定程度上,达到了很好的'传播效果。
在广告中,一些非语言符号也起到了重要的作用。母子之间的亲密互动,媳妇给婆婆洗脚时、婆婆脸上流露出放松的表情,孩子在端着水盆时艰难的样子,妈妈见到儿子端着水盆欣慰的表情,无一不体现了整则广告所要体现的传播宗旨——将爱心传递下去。总而言之,这是一部让人赞不绝口的公益广告片。
正如美国著名广告人罗宾斯基所说:“我坚信一流的感情才能组成一流的广告。所以,我们每次都刻意在广告作品中注入强烈的感情,让消费者看后忘不了,丢不开。”
在20xx年的央视,播放了这样一则“为妈妈洗脚”的公益广告,画面的内容大体是这样的:劳累一天的年轻的母亲,晚上给自己的孩子洗完脚只,又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚.孩子没有睡觉,跟在后面偷偷看到了,就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。
这则广告在社会上引起了很大的反响,许多城市的中学为此还发起了“为妈妈洗脚”的活动,并布置了以此为主题的作文。甚至,从广告播放至今,还有不少关于学生为自己的父母洗脚的新闻,这其中免不了有炒作或是哗众取宠的嫌疑。但是今年的重阳节,某个少数民族在过节这一天,有几十个少妇坐在一旁给自己的婆婆或是母亲洗脚以示感恩,给老人一个舒适的重阳节。
于是,我们不难发现,这则公益广告所引起的的传播效果是不可忽视的。从认知、态度、行为都得到了很好的传播效果。从沃尔特·李普曼的观点来看,“为妈妈洗脚”已经形成了一种“刻板模式”,成为大家模仿的对象。
公益广告是站在为大众服务,点醒大众的立场,是传达正确的有效的已被人们忽视的信息,可能是健康生命、环境、人与人之间的各种爱的传达。在审美上更注重于触发人类原始的情感和行为。在这则公益广告里,不管是广告语还是重复的三个洗脚的动作,都是在体现中华民族极为重视孝的观念。“妈妈洗脚”这句广告语就深刻揭示了这一点。在“妈妈洗脚”这句广告语中,传播了这样一种“孝”的理念。从古至今,中华民族直追求着“百行孝为先”,孝敬老人是中华民族的优良传统,而孝心的培养要从娃娃抓起,里面的两位母亲,一位慈祥可爱,一位贤惠孝顺,而里面的两个孩子,一个以身作则,一个懂事可爱,受母亲的影响,小小年纪就懂得孝敬父母.宣扬了中华民族的"孝",呼吁现在的人们要常回家看看,关爱老人与儿童。所以这个广告一播出就容易受到受众的接受。这就到了它的传播的社会性和目的性。
在广告的最后,把广告主体模糊化,画面出现了“将爱心传递下去”。这句作为简明易懂的传播符号,以静态来表现动态的活动,以有限的字数去体现无限的现实活动,以抽象来表现具体的行为。所以说,这句广告语在一定程度上,达到了很好的.传播效果。
在广告中,一些非语言符号也起到了重要的作用。母子之间的亲密互动,媳妇给婆婆洗脚时、婆婆脸上流露出放松的表情,孩子在端着水盆时艰难的样子,妈妈见到儿子端着水盆欣慰的表情,无一不体现了整则广告所要体现的传播宗旨——将爱心传递下去。总而言之,这是一部让人赞不绝口的公益广告片。
正如美国著名广告人罗宾斯基所说:“我坚信一流的感情才能组成一流的广告。所以,我们每次都刻意在广告作品中注入强烈的感情,让消费者看后忘不了,丢不开。”
回忆起小时候,都是爸爸为我洗脚.今天,我就来完成一项老师布置的作业——给妈妈洗一次脚.
晚上,一切家务处理完毕后,我准备做这项作业了.以往的情况是:睡觉前,把水爸爸兑好,把洗脚盆和擦脚巾摆好,叫一声“玲儿快来洗脚.”等我洗完脚,不经意间已爸爸经把洗脚水倒掉了.在过去这一切仿佛都很自然,用不着去思考什么,而今天却是不同,我得给洗脚爸爸.
我把准备好的洗脚水端到面前爸爸说:“洗爸爸脚啦!”
以爸爸为是给我自己洗,说:“快点洗,好睡觉.”
“不,爸爸这是给您准备的洗脚水,请——您——洗——脚.”我 一字一句说得格外清楚.
“什么?给我准备的洗脚水?”用爸爸异样的目光看着我.
“是的,爸爸,玲儿不但温水是为您准备的,今天我还要为您洗脚呢!”
我真诚的说.
“什么,玲儿要为洗爸爸脚?”
“是的,爸爸.”
我看着疑爸爸惑不解的眼神.于是,我对爸爸说:“,爸爸玲儿今天是要完成老师布置的一项作业——给洗爸爸洗脚.”
“原来如此.”爸爸向来支持我,既然是作业,就爸爸答应我一定好好配合.
我请坐爸爸好,轻轻脱去他的鞋子和袜子,自己用手试水的温度,然后托住脚慢慢地放进盆里.我缓缓地撩动着水,为搓脚爸爸.
水声哗哗,动作柔柔……搓着,搓着,我被眼前搓动着的一双脚惊呆了,爸爸的脚是那样的干瘦,皮肤粗糙,关节鼓凸,脚掌结满了老茧.这是辛劳留下的`印记啊,这是岁月磨难的见证啊!
我要好好的给爸爸洗脚,我要把自己对的爸爸漠然全部洗掉,我要把对的爸爸疼爱全部洗回来!我把水声撩得更响,我把动作做得更柔,我洗着,洗着……
我给爸爸洗完脚,又帮她擦干.爸爸笑了,那是带着泪花的笑容.
从此,我再也不爸爸要为我准备洗脚水,渐渐地,我已学会了自己的事情自己做.
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