听别人讲故事的听后感作文【一】
很久很久以前，在日本的一个小村子里住着一对夫妻。多年来，他们的生活一直幸福富足。然而世事难料，厄运当头，他们变得一无所有，只剩下个女儿，漂亮得有如明媚的清晨。邻居们都很善良，都肯尽力帮助他们的穷朋友，然而老夫妻却觉得既然一切都已不同，他们最好还是搬到别处去住。于是有一天，他们带走了女孩，从此隐姓埋名。
如今妈妈和女孩既要把家里收拾干净，又要收拾园子，所以整天有干不完的活，然而爸爸却一坐就是几个小时，两眼直愣愣地望着前方，想着过去的荣华富贵。他一天比一天沮丧，直到最后躺倒在床上，再也没起来过。
妻子和女孩为失去亲人而伤心痛苦，一直过了好多个月，她们才又有了欢乐。一天早晨，妈妈看看女儿，突然注意到女儿长得更可爱了。看到这一点，她的心本来应该很高兴的，可是如今只剩下娘儿俩活在世上，她担心会招惹是非。因此，就像所有慈母那样，她把自己所会的全都教给女儿，让她整天忙个不停，这样就不会有工夫去想自己。女儿是个孝顺女孩，对妈妈言听计从，就这样又过了几年。
最后，在一个多雨的春天，妈妈得了感冒，一开始自己也没当回事，不过病却越来越重。她晓得自己活不长久了，于是把女儿叫到跟前，告诉女儿不久她就要一个人活在世上了，没有人再来照料她，所以她必须好好照料自己。因为漂亮女人更容易招惹是非，所以她要女儿从隔壁房间拿来一只木制头盔，戴在女儿头上，然后拉下来，遮住眉毛，这样整张脸就都藏在阴影里。女孩听从妈妈的吩咐，用木帽子盖住了整个头发，把美貌藏在下面，这样即使她从人群中穿过，谁也不会多看她一眼。妈妈看到之后，放了心，躺回床上，离开了人世。
女孩一连哭了好多天，不过她却渐渐地感觉到，既然自己孤零零地活在世上，无依无靠，就得去找工作。要是待在自己家乡的话，什么工作也找不到，于是她把衣服收拾收拾，放在包袱里，翻过山，来到一个大地主家。她在那里帮佣，从早到晚为主人干活，晚上上床后，她很心安，因为凡是答应过妈妈的，她都做到了。无论太阳怎么热，她都戴着头盔，于是人们给她起了个绰号，叫做“帽姬”。
然而尽管她小心谨慎，她的美貌仍然名扬四方，因此在她干活时，很多脸皮厚的小伙子会偷偷溜到她身后，想把头盔掀开。但是女孩从不答理他们，只是叫他们走开，然后他们试图跟她搭讪，但她从不搭腔，只是埋头干自己的活。她的报酬很低，食物也不太够吃，不过仍能够将就活着，而这就足够了。
一天，主人碰巧从她干活的田里经过，为她的勤劳所吸引，就停下脚步观察她。过了一会儿，他问了她一两个问题，然后把她带回家里，告诉她往后只需要照料自己生病的妻子。从那时起，女孩觉得自己的苦难到头了，但是她却不知更大的苦难还在后头。
帽姬成了女主人的女佣后不久，主人家的长子从京都学成归来。他厌倦了城里的浮华和享乐，所以非常乐意回到绿油油的乡下，回到桃花以及各种甜美的花朵中央。一天清早，他正在散步，看见一个女孩头上戴着顶奇怪的木帽子，就立即去问妈妈那是谁，从哪儿来，为什么用那奇怪的东西盖住脸。
妈妈说那是怪癖，谁都无法劝说她拿下。年轻人一听，笑了起来，不过却什么也没说。
有一天很热，他走进家门，刚巧发现妈妈的女佣正跪在流经园子里的小溪旁，把水撩在脸上。头盔被推向一边，小伙子从一棵树背后，看见了女孩惊人的美貌，立刻下定决心，非她不娶。他把决定告诉家人，家里人非常生气，造了她很多的谣。不过他们最好还是省一省口舌，因为他晓得他们全都是胡说八道。“我必须立场坚定，”他想，“然后他们就会屈服。”对女孩来说，小伙子是一个良配，所以谁都没料到女孩会拒绝，不过她的确拒绝了。她觉得自己不应该搅得人家家庭不和，所以尽管她私下里哭了好久，但是什么都无法让她改变主意。最后，有天晚上，她梦见了妈妈，妈妈让她嫁给年轻人。于是，当年轻人再次向她求婚时——他几乎每天都来求婚，她答应了，让他又惊又喜。父母发现自己只得认了这门亲事，于是就着手准备像样的婚礼。当然，邻居们对木制头盔说了很多坏话，但是新郎在高兴之余，一点都不在乎，只是对他们笑笑。
当一切就绪，准备好婚宴时，新娘穿上全日本最漂亮的绣花嫁衣，女佣想把头盔拿下，把头发梳成最时兴的式样。然而头盔却拿不下来，她们越用力，头盔似乎越紧，直到新娘叫起疼来。听到叫声，新郎跑进来安慰新娘，对她说既然没有头盔就无法出嫁的话，那么她就戴着头盔出嫁吧。然后婚礼开始了，新婚夫妇坐在一起。交杯酒被端到他们面前，必须喝光。他们刚一喝光交杯酒，就发生了一件奇事。随着一声巨响，头盔炸得粉碎，撒落一地。他们往地上一瞧，却发现掉在地上的'全都是宝石。但是与钻石的灿烂相比，新娘的美貌更让宾客震惊，因为他们从未见过也没听说过世上竟有如此美丽的人。那天晚上在歌舞声中度过，然后新郎新娘走进自己的家，在那里一直生活到老。他们生了很多孩子，全都以乐善好施与美貌闻名于日本全国。
听别人讲故事的听后感作文【二】
当他人在遭遇不幸时，我们常常急于提建议。其实最好的方法是全身心的投入倾听，先理解对方的真实感受。然后主动表达我们的理解，给对方反馈，使得气氛变得轻松起来。听别人讲故事的听后感作文【三】
非暴力沟通的第二个要素是：感受。我们之所以表达不出自己感受的词语，很有可能是小时候经常被忽略的自己的感受。所以我们可以建立表达感受的'词汇表。例如：痛苦、难过、失落、开心、快乐、喜悦…表达感受的词汇
听别人讲故事的听后感作文【四】
我们都应该意识到，每个人都是独立的个体。我们需要对自己的思想和、情感和行动负责任。一味的淡化自己的责任或者把指责别人会意识不到我们是自己的主人，我们可以做选择。听别人讲故事的听后感作文【五】
是非暴力沟通的第二个来源。“别人家的孩子”就是比较的最好例子。不断的用比较的方式沟通，只会蒙蔽了我们对人对己的爱意。听别人讲故事的听后感作文【六】
语文该教些什么？很多语文老师教了一辈子都回答不了这个问题，因为他们从来就没有思考过。一辈子都靠着教参与，靠着指导老师，于是教出来的学生（指走出课堂而未走上社会能自学的）你问他一节课下来的收获，他们只会重复课文内容和教师教给他们的中心思想或说主题意义的收获，偶尔还会说出几个词来，语文失去语文之意义，不知所教又怎么让学生知其所学。肖川老师板书的语言目标、章法目标、认识目标却让许多老师窃笑，我不知老师们笑什么？为什么笑？或许他们没有看到肖老师在用自己的思想与学生交流。肖老师的执教背后有着他个人的文化底蕴，有着他对语文教学的独特见解之背景，他在贯彻自己的教育教学思想，是生命在场的有灵魂教学。 不知有多少教师有反思过语文教师与其它教师差别在何处？语文课堂的凸显意义在何处？做为教师有着教师共同特质相似之外，走进课堂因为学科之异，教师也就异了。语文教师更应人性、人道，更有人文精神、更善灵魂交流，因为语文教师更多别于其它教师的与作品灵魂交流的机会，其它学科教师看课文，看到的可能是情节，是思想主题，而语文教师看到的更应当是作品之灵魂在于自己对话。教学是让自己的灵魂注入课文中，使＂一部分作品有了生命＂得以复活，复活的灵魂流入教师心灵而提升自己的精神生命，因而语文教师对语文的目光应是更深邃的、更全面的。肖川博士教学中归纳的几点：
①生活中冲突是不可避免的，当冲突发生时我们应当怎么做？《争吵》告诉了我们什么？这一总结来自对孩子们答案的归纳与提升。学生都说：＂同学之间不应斤斤计较＂，＂朋友之间不能因鸡毛蒜皮的小事而伤友谊＂，＂我们要宽容别人的缺点＂这些感悟听起来很动听，但这些都不是出自内心的，是缺少情感注入的语言，可以说不是对课文的真悟，而是生活中听来的语言搬用，事实上一到现实中，说这些话的孩子没有几个不斤斤计较的，没有几个能宽容别人的'，如果仅停留在孩子们的这种认识则教学就是肤浅的。所以肖老师在学生回答的基础上进一步深入为＂冲突是不可避免的，只是在冲突发生时，我们应当怎么对待，怎么化解日常不可避免的冲突？这就是现实，就是活生生的人的生活（孩子生活），从《争吵》中获得什么感悟？这就从逃避问题到怎样正确面对和解决问题，因此学课文的意义就升华了。
②我非常羡慕安利科有一个这样的好爸爸，他有这样好的教育思想；＂我非常羡慕＂带着老师的情感，也带着老师的感悟去默化学生，把学生带向文中的崇高人物——引导学生感悟人格的高善，严已宽人。朗读安利科爸爸的话，引导学生感受人性的真，没有人文意识的教师是挖掘不出这样的思想的。
③孩子当我们成为爸爸妈妈的时候，我们将怎样教育自己的子女呢？一听此言，老师们又笑了，我听不懂这笑背后的含义，但我认为这就是语文老师的独特慧眼，这慧眼的背后蕴蓄的是肖老师把孩子看着人，看着是一个个生命，只有心中装着生命意识才有这样的人性教育思想，教育是对现实的负责也是为将来而准备（斯宾塞满生活说观点），教育自己的子女这是任何人（独生主义者除外）都要面对的，这亦是生活，这一问表面看来是对将来生活的预设，而实际这教学的背后深藏着人文、人性教育，是极富现实意义的。 他摒弃了一般教师要向学生进行的思想教育不知高了几等，这是真正的人的教育，是从灵与性的高度进行的教育。 尽管课堂并不热闹，学生也不显得聪颖，教师也无惊人的出奇表演。但却让我心灵为之一震，感受一种语文教学人性的享受，不由心中反复言叹，这就是＂有灵魂的教育＂。
