大师,是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才,他们开拓领域、致力革新。工匠,则是铸造产品、资质中等的优秀人才,他们持之以恒、默默无闻。世界上不能没有大师,世界同样也少不了工匠。因为,一个大师开辟的道路,需要无数工匠去平整。
大师情怀,是以才华为基础的狂放不羁,是以视野为前提的自我革命;工匠精神,是追求完美、一板一眼,心中只有作品,没有对名利的妄念。
大师固然无价,但工匠精神更值得大多数普通人学习。
工匠精神易学,难度容易接受。王羲之四海放浪形骸,鲁迅怒怼整个文坛,那是建立在极高的才华与极强的自信之上,甚至借助了运气的成分。敢于挣脱世俗束缚,需要巨大的勇气;而悲悯整个民族,首先要宽恕你的宿敌;聆听心灵的召唤,还要有召唤才行。这些大师情怀,实在难学。而工匠精神,概括起来只有恒久、完美和单纯。与大师相比,工匠只需要剔除随便、马虎与浮躁这些小缺点,不必苛求太多。
工匠精神普适,不对人要求太严。大师情怀只适用于大师,而加之于普通人身上,就成为狂人。大师毕竟是以天赋为基础的,在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则,大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比,德国人貌似少了一份才气与灵气,但德国至今仍在医学、工业成为典范,离不开全国上下的匠人精神。德国人将规则看得神圣,将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待,愿意并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福,国家在沉默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。
其实,工匠精神与大师情怀并非天涯相隔。日本服装大师三宅一生,每年两次参加时装大会,二十多年来从未间断。他曾这样评价自己:(我这一辈子)只是做了一块布。没有自我炒作,没有追随潮流,也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者,却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠,水到渠成,厚积薄发,是工匠精神培育出了一位大师。
脚踏实地,心平气和,专心致志,这样的工匠精神,会为世界留下无数精良可靠的作品,会让无数天马行空的梦想落地开花。
生活总需要一些主要的精神。这些精神是值得我们学习的。其中,我们最需要学习的则是雷锋精神。雷锋叔叔的精神为什么值得我们学习呢?我想,你们听了雷锋叔叔的故事应该就明白了吧。
雷锋叔叔是一个十分善良的人。他做了很多好事,他也爱做好事。有一次雷锋叔叔出门时,看到有一个工地正在施工,有几位工人正在搬砖。只可惜砖头数量太多,但是人手少,所以搬起来十分费力。雷锋叔叔不管三七二十一,冲上去帮工人们搬运起来。工人们看了很奇怪啊:这位同志为什么要帮我们搬砖呢?一位工友就问了:“这位同志,你这是干什么呢?”雷峰说:“只是帮帮忙,做做举手之劳而已。”工友们明白了,可只看见雷锋忙上忙下的身影,工友们觉得很过意不去,问雷锋要不要别搬了?而雷锋却一再推辞,要求自己搬。砖搬完了,而雷锋却累得大汗淋漓。大家都很感激他,想询问他的名字。听到这个,雷锋撒腿就跑,但工友们还是追了上去,大家一再要求,雷锋只好报出了自己的名字。
雷锋叔叔一生向上,一生向善,就连最后也是为了救人而死的。有时,我们做的一件小小的好事都是学习雷锋叔叔的精神。有时,借同学一些文具也是像雷锋叔叔一样。好事是一件件积累出来的,然而,精神更是可贵的。所以,雷锋叔叔虽然死了,可是,他却任然活在我们心中!
很多时候,偶然的一件小事,就能带给我们无穷的启发,促发了我们对生活的感悟,生活因此变得丰富多彩,逸趣横生。
放学的路上,刚刚还艳阳高照的天空突然变脸,下起了雨来,大大小小的雨点在我的头上跳起了华尔兹。我只好跑到一处未被雨波及的树阴下避雨。刚坐到石台上,我就被一群拖家带口正在搬家的蚂蚁所吸引,我一下子来了兴趣。
对于大部分昆虫来说,最怕的就是水了。我计上心头,把带着的水瓶打开,对蚂蚁大军进行“水漫金山”。咕嘟、咕嘟的流水,对蚂蚁来说如同山洪爆发,江河决堤。刚刚还步调一致、整齐划一的队伍顿时方寸大乱,被水冲得东七零八散。然而,每只蚂蚁好像经过特别的训练,蜷成一个个黑点,待到水面平静之后,又站了起来,重新列队前进。
我一计不成,又施一计。先用一根木棍把它们阻成两段,再把一块石头放在队伍的中间。对我们人类来说,小小的石头很不起眼,但对于蚂界来说却是不可攀越的高峰。我想它们前面没有领头人,队伍必会大乱!正当我想象美好时,蚂蚁们又见招拆招,用气味索到了前面的队伍的信号,采取迂回战术,绕道会师。
雨已经停下,可我心中的怒火丛烧。我一定要使出我的必***技,消灭你们这群蚂蚁。我用土块压在几只倒霉的蚂蚁身上,虽然不能压死它们,但大幅度限制了它们的行动。它们虽然被压住了,但是没有放弃生存的本能,一根一根微弱纤细的触角在不停地颤动着,身体一次次摆成三角形努力想爬起来,一次又一次的尝试摆脱束服,终于在它们的不懈努力下,石头被它们微微推动,它们艰难地从石头缝里爬出来。加入队伍,重新列队,义无反顾地继续前进。
人们常说蝼蚁蝼蚁,是啊,蝼蚁是这个世界上最渺小的生命,可是这么渺小的生命却能在生命受到威胁的时候发挥出巨大的力量,那我们人类呢,我们在面对困难的时候是否发挥出更巨大的力量呢?我真被它们不屈不挠的精神所震撼。小小的蚂蚁尚有这样的精神,作为有智慧、有体能的人,能做的到吗?作为人类,高级动物,能否有所触动,激发我们更大、更强的力量呢?经过此次观察,我陷入深深的思考。最后我明白了一个道理,在人生的道路上,我们也会遇到各种各样的困难,但无论怎样,人都需要有一种不屈不挠的精神。
《匠心精神》一书中提到造就匠心精神的三条途径:守、破、离。我认为,这三条中“守”最重要,只有倾注一生的坚守,才能成就真正的匠心精神。
守,是以理想为基础的坚守与专注,久久为功而不改初衷,精益求精而臻于至善。既然选择要去做一件事,就应当有终其一生坚守的决心,用百分之一百的努力去追求百分之九十九点九九的完美。这就是我所理解的匠心精神。
匠心频频出现在社会各行各业的领域中,足以见出整个社会对其的认可重视程度。不错,如果我们都能将匠心融入实际的工作生活中,那样产生的价值将无法估量。高效与精湛同存,创新与坚守并行,如此,定能有所成就。
学习匠心精神,放在首位的就应当是塑造坚守、专注的品格。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”坚守专注便是九层高台之累土。如果无法坚守,怎么有继续下去的勇气?如果缺乏专注,又何谈追求完美的能力?所以说,坚守与专注就如船桨一般,推动着匠心的大舟平稳前行。
就像今年火爆网络的历史散文家汪衍振,花费二十一年才完成一部“史书”,有人计算称他平均每天只写不到三百字!如此“龟速”的作者实属罕见。但他的“慢”是“慢工出细活”的慢,并非“无限期拖稿”的“慢”。他曾为了搞明白李鸿章官职的调动,连续翻阅了数月的史书。他说:“我也可以像其他作者一样一天写几千字几万字,但历史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振对于完美的追求,对待历史的一丝不苟,对待作品品质的坚守专注,这样的匠心精神才使得他的作品深得读者“专宠”,成为历史文学的畅销书目。由此观之,坚守与专注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可贵之处就在于其愿意为了追求那几微米的精致而倾注大量的精力心血,坚持研究,专注完美。这种精神已渗透到我国各行各业中,就如大国重器中的航天器、潜水器、航母、大飞机……一个又一个里程碑式的突破背后哪一项不凝聚着匠心精神?这些令人尊敬的科学家们终其一生都为了发展祖国的科技事业而奋斗不息。
择一事,终一生。学会坚守与专注,在追求理想的大道上,发扬匠心精神。我相信:守住方寸,咫尺匠心。
“海明威”对于这个名字,既不陌生,但并不是很熟悉。最常见到他的名字也就是在语文书上或课外阅读的书本上,对于他没有太深入的了解。巧好,我参加学校文学社的“寻找成功人士,获取成功启示”作文活动课里,读了一本专门介绍海明威一生的书。
海明威,美国小说家,1954年度的诺贝尔文学奖获得者。出生于乡村医生家庭,从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画,曾作为红十字会车队司机参加第一次世界大战,以后长期担任驻欧记者,并曾以记者身份参加的第二次世界大战和西班牙内战。晚年患多种疾病,精神十分忧郁,经多次医疗无效,终用枪自***。他的早期长篇小说《太阳照样升起》、《永别了,武器》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。30、40年代他转而塑造摆脱迷惘、悲观,为人民利益而英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象《第五纵队》,长篇小说《丧钟为谁而鸣》。50年代后,他继续发展20年代短篇小说《打不败的人》和《五万大洋》的宁折不弯主题,塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭,但就是打不败他”的“硬汉性格”。代表作中篇小说《老人与海》艺术上他那简约有力的文体和多种现代派手法的出色运用,在美国文学中曾引起一场“文学革命”,许多欧美作家都明显受到了他的影响。
作为初中生的我,对于他的一生,只能感慨!“一个人并不是生来就要给打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”没错,这句话就是出自于海明威着作《老人与海》中的一句经典语句。
在《老人与海》这部小说中,几乎都是在写老人桑提亚哥出海钓那条大鱼的故事:好几天,老人与那条大鱼在海上,有风、有浪、有小鱼,没有淡水,没有食物,只有鱼。有点恐怖,有点枯燥。可它就是那么真实,那么让人难忘。是的,是这样叫人难忘,这就是海明威的《老人与海》的魅力。也许,我就是被这画面给吸引住了。而且,小说里的那个老渔夫,海明威并未刻意用笔墨诉说他的善良,而老人从不经意中流露出来的话语反而更能让人看到他的灵魂深处。他心的善良如同重重掩在岁月幔帏后面明亮的灯光,偶尔透出一缕光线,让人猜想到是何种饱经沧桑的善良在后面闪亮。
如果你看了关于海明威这个成功人士事迹,或许,你也会质疑,究竟是什么会令他有这么伟大的成就?其实年少的我也不知道,但我觉得大概是一种精神,一种硬汉的精神吧,也有可能是别的。
在这次“寻找成功人士,获取成功启示”作文活动课里,我找到了海明威这个成功人士。在他是身上,我发现,要想成功,必须过得了心里的那一道坎,如果连自己心里的那一道坎都过不去,注定失败。所以,要毁灭它,才能成功。就海明威说的“人可以被毁灭,但不能给打败。”以后的生活,学习上,我也要做到像海明威中的《老人与海》的老人桑提亚哥一样,面对困难,要有硬汉的精神。
里约奥运会进行了女排决赛,中国女排战胜塞尔维亚队,夺得金牌,塞尔维亚队夺得银牌。这是中国女排历史上第三次夺得奥运金牌。
当最后时刻替补上场委以重任的张常宁,成功的发球过网后急坠破坏了对手的一传,惠若琪的探头给塞尔维亚人致命一击之时,如你,如我,如电视机前13亿中国人,都会发出歇斯底里的咆哮,人说看中国女排需要一颗大心脏,坚持着看完里约奥运决赛,发现自己已经不再紧张,更多的是热泪盈眶!
终于明白父辈所一直提的“女排精神”,翻开这些年女排的历史,1984年在洛杉矶,女排小组赛输给了美国——但在决赛中竟然没给东道主任何机会,3—0拿下;20xx年在雅典,陈忠和的那支黄金一代在爱琴海彼岸成成就了“大写”的女排精神,从半决赛0—2落后古巴的绝地反击,到决赛0—2落后俄罗斯的登临绝顶,几乎每一个中国人都在红重锤落地之后流下的激动的泪……
当伦敦奥运中国女排2—3被日本挡在四强之外时,那时的女排跌入谷底,我们以为还要等待下一个20年。
幸好,我们有郎平,这个30年中国人永远兴奋的女排图腾!她上任后,给中国女排带来了全新一代的“朱袁张”组合,你能想象一支在伦敦仅仅进入八强的球队,仅仅用了三年的时间就站上世界之巅吗?20xx年世界杯夺冠——这竟然和郎平此前给出的时间表完全重合,在她连续发掘了朱婷、袁心玥和张常宁、龚翔宇之后,给出了这支女排出成绩的时间表就是20xx年!
真的,除了这个团队,没有别的任何一支球队能够配得上“精神”二字——请记住,她们的名字叫中国女排,她们30多年来激励国人的叫“女排精神”。网上流行的一句话:“哪有什么洪荒之力,不过是在咬牙坚持。”在这个网络化、娱乐化充斥的.时代,我们更需要女排精神的归来。
郎平说:“女排精神不是赢得冠军,而是有时候知道不会赢,也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃,但站起来抖抖身上的尘土,依旧眼中坚定。”我们的生活也是如此,不是目标太难,而是你还不够努力!加油,每一天!
女排精神常在,共筑泰山不屈斗志!
在这几个星期的舞蹈课中看了那么多的舞蹈片段,我印象最深的是杨丽萍。她给我的感觉就是“软”。
在她翩翩起舞是我就听见后面的同学在说这是人还是蛇啊,真是太软了,舞姿非常优美,令人羡慕不已。但是,我觉得在别人光辉的.背后她们付出的是别人难以想象的努力。杨丽萍虽然可以说是本身就有舞蹈的天赋,但如果没有后天的努力,又怎么会有如此惊人的成就。就像老师所说的,除了韧带很好的那么少数几个人外,其他绝大多数人都会在训练中拉断韧带,这种痛苦有多少人能够承受得了。从杨丽萍的事迹中,我能深刻的理解“梅花香自苦寒来”,“吃得苦中苦,方为人上人”这些话的含义。
除此,给我感觉深刻的就是范冰冰她们上的表演课。老师让他们在地上滚,她们就得在地上滚,老师让他们学猫学狗叫她们就得学猫学狗叫,而且还得做出相应的动作。这些行为在我们看来是难以理解的,更不要说是让我们去做这些动作。但是,我们不得不思考,那些大明星为什么会成为大明星,因为她们放得开,因为她们在必要的时候放得下自己的面子,去尝试自己以前不敢想不敢做的事情,只有这样才能在尝试中去的进步。
还记得最后一个场面是要让她们表演自己的亲人在战争中丢失了性命。她们明知道那是假的,却要在短时间内流出眼泪。我们看到了在老师让休息的时候,他们却是放声大哭,他们已经完全入戏了。从那段表演中,我知道了其实最好的表演就是要演员不要将此看作是演戏,而是要融入这个角色中去。演戏时要忘记演才会演的最好。
因为我对舞蹈接触并不多,所以从这些舞蹈中,我不能准确的说出哪个舞蹈怎么样,但是我从这些舞蹈中看到了一些精神:吃苦耐牢的精神,持之以恒的精神,放下面子,勇于表现的精神,一心一意,全身心投入的精神等。
作为现在的大学生,我们太缺少这些精神了,我们从小在蜜罐里长大,有几个人知道人生是要吃苦耐劳持之以恒的;现在的大学生大多只会攀比,比吃的比穿的,为的就是那可笑的虚荣心,有几个人能放下面子,去做些实实在在的事情;作为一名大学生我们是不是仍应该全身心投入学习中去呢,可又有多少人沉迷于网络游戏呢?
我想,我们是时候去学学这些舞蹈中的精神了!
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