竞争、科技、繁华已成为当今世界的代名词,而世界的主宰者是我们,我们都生活在世界,而且我们也有自己的世界。我、世界,这二者总是让人纠缠不清、纠结莫名。
每个人都有自己的世界,以数学角度来讲,就是以自己为轴心旋转360度,这样一个模型就是自己的世界,所以在这个模型下,我们所做的都是以自己为中心。如我们的私人空间,我们的秘密,我们的故事等等。这样的一个世界就只属于我们自己。当它脱离了这个世界,这时,这样的一个世界就不复存在了。像生活中的点点滴滴,无时无刻不透露着这样的世界,而就是在我们的这个世界中反应着另一个世界。另一种世界是以世界为轴心旋转360度,我们则是这个圆中的一些点,正因为这样一个个的点汇聚成了世界这个面。我们的生活离不开世界,我们也不可能抛开世界而单独存在。但这样一个世界不是哪一个人说的算的。世界的每一次变化都影响着我们,而我们的`每一次的举动都改变着世界,这是一个毋庸置疑且循序渐进的过程。在某种意义上讲应该是一种自然秩序吧。
对于我们的世界来说,我们是拥有主导权的,我们是主角。但是对于整个世界来说,世界就是至高无上的,因为这里有制度、有纪律,在这个世界中,我们要为自己所做的任何事负责。正如,在我们自己的世界中,不想让别人在自己的“地盘”擅作主张。
正如生活中,我们可能留下许许多多烦恼和怨气。在我们自己的世界里,我们可以发泄。比如听听音乐放松放松,躺在床上睡一觉忘记它或找个朋友向他(她)倾诉等,这样我们可能会乐观、积极一点儿。而对于整个世界来说,我们在学习、生活、事业上遇挫时,不可能把谁找来打一顿,更不可能想不开自残或自***。以伤害他人来发泄、以自虐来排遣,这对于整个世界来说是幼稚、可笑、纯属无理取闹,而且对于自己来说还面临着相应的道德舆论和法律责任。
这样的一个世界不得不说值得我们去寻觅去思考。生活的真谛,就是生下来活下去,活出我们的精彩,活出我们的世界。
在这个新时期新社会中,每一个人都拥有了学习知识的机会,以前是九年义务教育教学,而现在有的地方已经成为了十二年义务教育了,因此在学校学习已经不是什么困难的事情了,在学校学习的时候我们就会拥有自己的班级!
我们一直在学习,刚刚开始的时候就会是幼儿园,大中小三个班,学习三年时间,小学生活六年,初中生活三年,高中同样是三年,如果考大学了,这个时候就会增加四年时间,而现在大学生的情况不一样,每一年毕业的大学生不知道有多少,加上以前毕业的人,估计即将接近千万人,那么就需要读研究生,这个时候就又一次增加了三年时间,而我还没有算学生留级的时间,这时候已经二十二年了,这个时候的大家怎么也有二十几岁了!
学习知识的`时候总会有自己的班级,因此在这个时候就会发现我们与同学相处的时间是如此之多,因此我觉得班级是很重要的。我觉得每一个人需要学会喜欢自己的班级,如果你不喜欢,那么就不知道要痛苦多久,这么长时间真的是很不好受,这不是一天两天,而是十几年之久!
班级就是我们另一个家庭,这里面的学生就是我们的家人,我们在很长时间内都会与这些人在一起,因此大家在一起关系密切,那么就会有一个美好的生活,班级也会成为一个快乐的大家庭!
每个人都有自己的世界,以数学角度来讲,就是以自己为轴心旋转360度,这样一个模型就是自己的世界,所以在这个模型下,我们所做的都是以自己为中心。如我们的私人空间,我们的秘密,我们的故事等等。这样的一个世界就只属于我们自己。当它脱离了这个世界,这时,这样的一个世界就不复存在了。
像生活中的点点滴滴,无时无刻不透露着这样的世界,而就是在我们的这个世界中反应着另一个世界。
另一种世界是以世界为轴心旋转360度,我们则是这个圆中的.一些点,正因为这样一个个的点汇聚成了世界这个面。我们的生活离不开世界,我们也不可能抛开世界而单独存在。但这样一个世界不是哪一个人说的算的。世界的每一次变化都影响着我们,而我们的每一次的举动都改变着世界,这是一个毋庸置疑且循序渐进的过程。在某种意义上讲应该是一种自然秩序吧。
对于我们的世界来说,我们是拥有主导权的,我们是主角。但是对于整个世界来说,世界就是至高无上的,因为这里有制度、有纪律,在这个世界中,我们要为自己所做的任何事负责。正如,在我们自己的世界中,不想让别人在自己的“地盘”擅作主张。
正如生活中,我们可能留下许许多多烦恼和怨气。在我们自己的世界里,我们可以发泄。比如听听音乐放松放松,躺在床上睡一觉忘记它或找个朋友向他(她)倾诉等,这样我们可能会乐观、积极一点儿。而对于整个世界来说,我们在学习、生活、事业上遇挫时,不可能把谁找来打一顿,更不可能想不开自残或自***。以伤害他人来发泄、以自虐来排遣,这对于整个世界来说是幼稚、可笑、纯属无理取闹,而且对于自己来说还面临着相应的道德舆论和法律责任。
这样的一个世界不得不说值得我们去寻觅去思考。生活的真谛,就是生下来活下去,活出我们的精彩,活出我们的世界。
在我看来,尊严,或许是五柳先生“不为五斗米折腰”的傲气,是柳永不愿做官“且去填词”的愤慨,是文文山“留取丹青照汗青”的`决绝吧。
在历史的长河中,先有“苏武牧羊”,后有狂士独奏《广陵散》赴义。嵇康,此乃一介真名士。是什么使他拒不出仕,不畏威逼利诱?是什么使他琴声幽咽,却从不忘他的民族?是什么使他傲然挺立,不屑俯首称臣?是尊严。为了尊严,个人的尊严,他坚守理想情操,一身清骨傲岸,不流于俗世,蔑视官场上的黑暗污俗。他,坚韧自强,即使磨难重重,也不会放弃内心的追求与坚守。时隔千年,世人仍能感受到他那份执着,那一份对自我的尊重。(优秀网
古人云“问世间情为何物,直教人生死相许”,对于肖邦而言,要说“问世间尊严为何物,直教人生死相许。”肖邦,一位卓越的音乐家,为了尊严,即使在异国时,也仍保留着波兰民族的传统;为了尊严,他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂;为了尊严,他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过:“波兰民族的尊严绝不可弃!为了尊严,我的一切都是为了尊严!”波兰被侵占,波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地,哀凄动人。为了国家的尊严,他始终傲然挺立。
在当今这个高速向前的社会中,尊严也必不可少的。陶行知先生说过:“要人敬者,必先自敬”。日前,金鹰电视节刚刚落下帷幕,胡歌无疑是这次颁奖典礼的最大赢家,胡歌在致辞中感谢前辈的引领,向老戏骨李雪健老师学习。一个演员,首先要学会做人,学会尊重自己的职业。相比那些“数字先生”、“数字小姐”,众人觉得他是当之无愧,诚然,一个尊重自己的人,才会得到别人的尊敬。一个懂得尊重自己的人才会让自己以后的路走得更好更稳。
天地万物,视尊严为重者,人固然是一类,动物亦是如此。尊严大过生命。人们视狮子老虎为森林猛兽,我却唯独欣赏小小的麻雀,铮铮傲骨,一旦被人类捕获,从不委曲求全,宁愿绝食而亡,许是应了那句“士可***不可辱”吧,这般自尊自强着实让我钦佩。
问世间尊严为何物,是安能摧眉折腰事权贵的自尊,是不吃嗟来之食的傲骨,是我们不甘沉沦,我们要活得像个大写的“人”。
那是一场连续两天的大雨过后,那条我每天上学必过的河上的水泥桥已被河水冲刷得找不到踪影。只有那座高高的旧木桥还架在河的两岸。那是一座只用两根并排的又圆又滑的木头架起的桥;平时我空着两手走过也要胆颤心惊的桥。
面对着那桥我犹豫着,还差10分钟就要上课了。我猛子扛起我的自行车,做了一个连我自己也不敢相信的决定:扛着车从木桥上走过去。开头的十几米,是在雄纠纠气昂昂的气氛(势)中行进着,没感到什么。渐渐地,脚下的木头在拼命地抖着,木头下面湍急的河水使我头晕,腿越来越软,好像很难再支撑我的身体的重量。我根本不知道自己是怎么走到木桥中央的。只剩下一半的路程了,我却再也挪不开脚步。曾想着一点点挪回去,可我连转身都困难,耳边哗哗的流水声使我近乎绝望了,几次想把自行车扔进河里。
正在我前进不能。后退不得的时候。突然,肩上的车子一下子轻了起来,继而渐渐离开了我的肩。是一只大手从我的手中取下自行车。那一刻,我真无法说出心里的感激。我慢慢扭过头:是一张陌生的脸,脸上充满了微笑。时间没有容我仔细看,但只那一瞬间,却使我感到那微笑是那么真诚、可爱!
车子和我终于安全到达了对岸,满心的感激使我仔细地看了看那微笑的脸:不算黑的皮肤,眯细的双眼掩不住真诚的目光。细碎的皱纹爬满眼角,干裂的嘴唇微微张开。啊,是一位40多岁朴实无华农民。
这是何等普通的一笑呵!普通得不能再普通了,却让我始终不能忘却,它使我第一次到人与人之间最美好的.东西,尽管那只是淡淡的一笑。许多年以来,那微笑一直深深埋于我的心中,我曾学着以同样的微笑扶起跌倒的儿童,帮着推一反艰难行走的货车,或是(借)一把雨伞给同学。而每一次当你不求回报帮助别人并与之真诚的一笑时,你才会真正体会到那埋于心底的微笑的真正含义与价值。那是一种称不上崇高但却让你足以自豪的滋味。微笑,寄予着美好的情感,我实在找不出恰当的词语形容它,或许,这句诗会表达它的含义吧:
别人把微笑给予了我,我又把微笑给予了更多的人。这段文字既是对主题的深化又是对开头的呼应。
与人玫瑰,留有余香!
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